【文章內(nèi)容簡介】 的意思。詞語所在的句子的理解。 ⑵本題考查的是翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 ⑶此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進行判斷。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。 ⑷本題考查短文所蘊含的道理，答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。7．閱讀文言文，回答問題 （甲）誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（乙）周公誡子 成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（1）下列劃線詞解釋錯誤的一項是（ ） A.非學無以廣才（增長）B.險躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.又相天子（輔佐）D.守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。（限斷兩處） 然 一 沐 三 握 發(fā) 一 飯 三 吐 哺 猶 恐 失 天 下 之 士。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項不同的一項是（ ）。 A.溫故而知新，可以為師矣B.靜以修身C.子無以魯國驕士D.守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請結(jié)合文章，分別說說兩文的中心內(nèi)容。 【答案】（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。周公勸勉兒子：當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。 【解析】【分析】（1）A：非學無以廣才：不學習就難以增長才干。廣：增長，正確。B：險躁則不能冶性：冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。險躁：輕薄浮躁，正確。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐，正確。D：守之以淺者：用淺陋來保有淵博。淺：淺陋。選項解釋錯誤，故選D。（2）文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等?？筛鶕?jù)句意斷句。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。據(jù)此斷句為：然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士。（3）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。句意是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②關(guān)鍵字：謙、亡、身、是也。句意是：不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）A：溫故而知新，可以為師矣 ：溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。以，介詞，表示憑借。B：靜以修身 ：用寧靜來提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來。C：子無以魯國驕士：你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢 以，表憑借，因為。D：守之以恭者 ：用恭敬的態(tài)度去保持。以，介詞，表示憑借，用。B項和其他三項不同，故選B。（5）《誡子書》：是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。諸葛亮勸勉兒子：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁?！吨芄]子》：周公是一個懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對晚輩能夠進行諄諄教導的一個長者形象。周公勸勉兒子：當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。故答案為：（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。周公勸勉兒子：當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。【點評】（1）本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。淺：淺陋，D項錯誤。（2）本題考查文言文句子斷句。答題時應(yīng)注意一些常見的標志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對稱。大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。根據(jù)句意斷句：然 一 沐 三 握 發(fā) /（并列句）一 飯 三 吐 哺 /（解釋原因）猶 恐 失 天 下 之 士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①靜以修身：從寧靜來提高自身的修養(yǎng)。②謙；謙虛謹慎；亡其身者：進而導致自己亡身；是：這樣。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個義項，辨析正誤得出正確選項。B項和其他三項不同。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。答題時應(yīng)注意，文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！墩]子書》：勤學立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁?！吨芄]子》：身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。【附參考譯文】（甲）誡子書有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。縱欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨，最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時再反悔也來不及了。（乙）周公誡子周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”8．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?【乙】孔子觀于周廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座①之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中②則正，有之乎？”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①宥（y242。u）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。②中：這里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎么。（1）下列句子中劃線字的意思解釋不正確的一項是（ ） A.好之者不如樂之者 樂：樂趣B.虛則敧 敧：傾斜C.思而不學則殆 殆：疑惑D.滿則覆 覆：傾覆（2）下列句子中劃線字的意思相同的一項是（ ） A.此蓋為宥座之器 為人謀而不忠乎B.有之乎 不亦君子乎C.子喟然而嘆 公欣然曰D.孔子問于守廟者曰 于我如浮云（3）下列劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.學而不思則罔 孔子喟然而嘆曰B.思而不學則殆 虛則敧C.此蓋為宥座之器 左將軍王凝之妻也D.擇其善者而從之 回也不改其樂（4）下面句子翻譯不正確的一項是（ ） A.知之者不如好之者：對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人。B.有之乎：有這樣的事嗎？C.其不善者而改之：他們不好的地方就要改正。D.此謂何器也：這是什么東西呢？（5）下列說法不符合文意的一項是（ ） A.文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆啟示人要謙虛，不要自以為是。B.這幾段文字內(nèi)容都與學習有關(guān)，都只談到了學習態(tài)度、學習方法方面的問題。C.孔子使子路取水試之的原因是孔子想要驗證宥座器的特點。D.孔子特別強調(diào)學思結(jié)合，勇于實踐?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）B（4）C（5）B 【解析】【分析】（1）此題考查學生識記