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正文內(nèi)容

七年級(jí)上冊(cè)語文-名著導(dǎo)讀練習(xí)訓(xùn)練試題及答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。追求個(gè)性和自由。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著知識(shí)的把握。解答這類題目,要熟讀原著,了解作家作品知識(shí),能結(jié)合人物的主要事跡分析其性格特點(diǎn),尤其是每個(gè)人物的主要特點(diǎn)要熟知。7.文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。 讀書明理,讀書求知,讀書做人。閱讀南朝宋劉慶義編寫的小說《________》,懂得少年元方的方正;閱讀美國女作家________的《再塑生命的人》,懂得作者對(duì)莎莉文老師的敬愛和感激。閱讀________的《金色花》,通過兒童的視角感受對(duì)母親的依戀。【答案】 世說新語;海倫凱勒;泰戈?duì)? 【解析】【分析】①《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫“筆記小說”,也是我國最早的一部文言志人小說集。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事?!蛾愄鹋c友期》這一章出自《世說新語》,記述了陳元方與來客對(duì)話時(shí)的場景,告誡人們辦事要講誠信,為人要方正。②《再塑生命的人》是美國作家海倫凱勒的作品,文章敘寫了莎莉文老師對(duì)“我”的教育,改變了“我”的命運(yùn),讓“我”有了新的生命,表達(dá)了作者老師的敬愛和感激。③《金色花》是印度詩人泰戈?duì)柕拿ㄟ^兒童的視角感受對(duì)母親的依戀。據(jù)此可填寫作答。 故答案為: 世說新語 、海倫凱勒 、泰戈?duì)枴军c(diǎn)評(píng)】本題考查名著的基本文學(xué)常識(shí),要求考生在平時(shí)閱讀時(shí)注意積累。8.名著閱讀 (1)孩子們所盼望的,過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻,待到賽會(huì)的行列經(jīng)過時(shí),一定已在下午,儀仗之類,也減而又減,所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí),卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是,完了。 以上文字出自名著《________》的《五猖會(huì)》一文,作者是________。(2)請(qǐng)另外再寫出我國古典四大名著中含有“三”字的兩個(gè)情節(jié)名稱,例如“三打白骨精”________、________。 【答案】 (1)朝花夕拾;魯迅(2)三借芭蕉扇;三打祝家莊(三氣周瑜) 【解析】【分析】(1)《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。《五猖會(huì)》介紹了五猖會(huì)的盛況。 (2)寫出名著中含有“三”字的故事情節(jié)即可。如,三氣周瑜、三打祝家莊、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、三山聚義大青州、三借芭蕉扇等。 故答案為:⑴ 朝花夕拾 ; 魯迅 ⑵ 三借芭蕉扇 ; 三打祝家莊(三氣周瑜) 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握,注意結(jié)合語段內(nèi)容的理解,判斷作品與出處。 ⑵本題考查名著情節(jié)的把握,注意把握我國古典四大名著中含有“三”字的兩個(gè)情節(jié)名稱。9.閱讀名著選段,完成下列小題。 如來對(duì)眾言曰:“我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善?!敝T菩薩聞言,合掌皈依。如來曰:“三藏乃是修真之經(jīng),正善之門。我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識(shí)我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的,去東土尋一個(gè)善信,教他苦歷千山,詢經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸化眾生,卻乃是個(gè)山大的福緣,海深的善慶。誰肯去走一遭來?”當(dāng)有觀音菩薩,行近蓮臺(tái),禮佛三匝道:“弟子不才,愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也?!保ǖ诎嘶兀?唐僧正走處,忽聽得一棒鑼聲,路兩邊閃出三十多人,一個(gè)個(gè)槍刀棍棒,攔住路口道:“和尚!那里走!”唬得個(gè)唐僧戰(zhàn)兢兢,坐不穩(wěn),跌下馬來,蹲在路旁草科里,只叫“大王饒命!大王饒命!”那為頭的兩個(gè)大漢道:“不打你,只是有盤纏留下?!遍L老合掌當(dāng)胸道:“大王,貧僧是東土唐王差往西天取經(jīng)者。自別了長安,年深日久,就有些盤纏也使盡了。”那賊聞言,掣大棍,上前就打。長老一生不會(huì)說慌,遇著這急難處,沒奈何,只得打個(gè)誑語道:“二位大王,且莫?jiǎng)邮?。我有個(gè)小徒弟,在后面就到。他身上有幾兩銀子,把與你罷?!蹦琴\道:“且捆起來?!北妵D啰一齊下手,把一條繩捆了,高高吊在樹上。 卻說三個(gè)撞禍精,隨后趕來。忽見長老在樹上,八戒呵呵大笑道:“你看師父。在那等我們便罷了,卻又有這般心腸,爬上樹去,扯著藤兒打秋千耍子哩!”行者見了道:“呆子,莫亂談。師父吊在那里不是?你兩個(gè)慢來,等我去看看。”好大圣,急登高坡細(xì)看,認(rèn)得是伙強(qiáng)人。心中暗喜道:“買賣上門了!”即轉(zhuǎn)步,搖身一變,變做個(gè)干干凈凈的小和尚,肩上背著一個(gè)藍(lán)布包袱。來到前邊,叫道:“師父?!比氐溃骸巴降苎?,還不救我一救?”那伙賊見行者與他師父講話,撒開勢,圍將上來道:“小和尚,你師父說你腰里有盤纏,趁早拿出來,饒你們性命!”行者放下包袱道:“盤纏有些在此包袱,不多,只有馬蹄金二十來錠,粉面銀二三十錠,散碎的未曾見數(shù)。要時(shí)就連包兒拿去,切莫打我?guī)煾?。”那伙賊聞言,都甚歡喜道:“這老和尚慳吝,這小和尚倒還慷慨?!苯蹋骸胺畔聛?。”那長老得了性命,跳上馬,顧不得行者,操著鞭,一直跑回舊路。 行者忙叫道:“走錯(cuò)路了?!碧嶂ぃ鸵啡?。那伙賊攔住道:“那里走?將盤纏留下,免得動(dòng)刑!”好大圣,耳中摸一摸,拔出一個(gè)繡花針兒道:“列位,我出家人,果然不曾帶得盤纏,只這個(gè)針兒送你罷?!蹦琴\道:“你好道會(huì)做裁縫?我要針做甚的?”行者聽說不要,就拈在手中,晃了一晃,變作碗來粗細(xì)的一條棍子。將棍子插在地下道:“列位拿得動(dòng),就送你罷?!眱蓚€(gè)賊上前搶奪,可憐就如蜻蜓撼石柱,莫想弄?jiǎng)影敕趾?。這條棍本是如意金箍棒,天秤稱的,一萬三千五百斤重,那伙賊怎么知得。大圣走上前,輕輕的拿起,丟一個(gè)蟒翻身拗步勢,指著強(qiáng)人道:“你都造化低,遇著我老孫了!”群賊圍上前來,打了五六十下。行者笑道:“且消停!待我一個(gè)個(gè)打來,一發(fā)教你斷了根罷!”蕩的兩棍,打死了兩個(gè),唬得那眾嘍啰撇槍棄棍,四路逃生而走。 卻說唐僧騎著馬,往東正跑,八戒、沙僧?dāng)r住道:“師父往那里去?錯(cuò)走路了?!遍L老兜馬道:“徒弟啊,趁早去與你師兄說,教他棍下留情,莫要打殺那些強(qiáng)盜。”呆子一路跑到前邊,厲聲高叫道:“哥哥,師父教你莫打人哩?!毙姓叩溃骸皠e個(gè)都散了,只是兩個(gè)頭兒在這里睡覺哩?!贝糇有械缴磉?,看看道:“這兩個(gè),張著口睡,都淌出些粘涎來了。”行者道:“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道:“人頭上又有豆腐?”行者道:“打出腦子來了!”八戒聽說打出腦子來,慌忙跑轉(zhuǎn)去,對(duì)唐僧道:“打殺了。散伙了!”三藏問:“阿彌陀佛!打的怎么模樣?”八戒道:“頭上打了兩個(gè)大窟窿?!比亟蹋骸敖忾_包,取幾文襯錢,快去那里討兩個(gè)膏藥與他兩個(gè)貼貼?!卑私湫Φ溃骸皫煾负脹]正經(jīng)。膏藥只好貼得活人的瘡腫,那里好貼得死人的窟窿?”三藏道:“真打死了?”就惱起來,口里不住的絮絮叨叨,猢猻長,猴子短……(第五十六回)(節(jié)選自《西游記》,人民文學(xué)出版社,1980年)(1)根據(jù)第八回,簡要概括唐僧師徒西天取經(jīng)的根本原因。 (2)請(qǐng)說說《西游記》中你最喜愛哪一個(gè)角色,為什么? (3)魯迅認(rèn)為《西游記》“實(shí)出于游戲”,請(qǐng)結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容簡要分析。 【答案】 (1)如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生。(2)略(3)《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如:唐僧路遇強(qiáng)盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強(qiáng)盜竟很高興,認(rèn)為是來了買賣,變著戲法、故意耍弄了他們一番,讓人讀來忍俊不禁。 【解析】【分析】(1)首先要確定答題范圍,找到第八回,由如來的話“詢經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸化眾生,卻乃是個(gè)山大的福緣,海深的善慶?!笨商崛⌒畔⒆鞔?。 (2)閱讀《西游記》除了識(shí)記文學(xué)常識(shí),還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀,從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題是一個(gè)開放性試題,答題時(shí)只要選擇一個(gè)你喜歡的人物,并能說出人物的性格特征、優(yōu)秀品質(zhì)等,并做到言之成理即可。示例:我喜歡豬八戒, 因?yàn)樨i八戒率直而又風(fēng)趣,是活潑型性格的象征。他情感外露,熱情奔放,懂得如何從工作中尋找樂趣,處處受歡迎。? (3)魯迅認(rèn)為《西游記》“實(shí)出于游戲”,評(píng)議此書者……或云勸學(xué),或云談禪,或云講道,皆闡明理法,文詞甚繁。然作者雖儒生,此書則實(shí)出于游戲,亦非語道,故全書僅偶見五行生克之常談,尤未學(xué)佛,故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目,特緣混同之教,流行來久,故其著作,乃亦釋迦與老君同流,真性與元神雜出,使三教之徒,皆得隨宜附會(huì)而已。意思是文中有很多好玩、戲弄、戲謔成分。結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容分析其戲弄情節(jié)即可。如:行者道:“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道:“人頭上又有豆腐?”行者道:“打出腦子來了!”結(jié)合孫悟空的語言分析。 故答案為:⑴如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生; ⑵略; ⑶《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如:唐僧路遇強(qiáng)盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。
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