【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 選D。 （3）①“然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”句中“然則”意思是“既然這樣，那么……”，“臆斷”意思是“主觀判斷”。②“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”句中“每”意思是“每次”，“輒”意思是“就”，“窮”意思是“窮盡”。據(jù)此翻譯即可。 （4）對(duì)于事物的清楚認(rèn)識(shí)建立在對(duì)對(duì)方的知曉的基礎(chǔ)上。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗(yàn)豐富，所以他認(rèn)為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽(tīng)伯牙的彈琴，而且對(duì)他的感情理解的很透徹，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”，可見(jiàn)兩個(gè)人是真正的知音。據(jù)此作答。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷（經(jīng)過(guò)） ；② 倒塌 ；③ 通“猝”，突然 ；④ 擅長(zhǎng)或善于 。 ⑵① 隱藏 ； 逃跑 ② 事物的道理 ； 物理學(xué) ⑶ D ⑷ ①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀臆斷嗎？ ②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。 （5） 伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）； 當(dāng)求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣） 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言字詞的古今意義，注意平時(shí)的積累。 ⑶本題考查文言虛詞“之”的用法，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 ⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 【翻譯】 （甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？ （乙）伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好?。『坪剖幨幘拖耖L(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴?gòu)椬嗥饋?lái)。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好??！你聽(tīng)懂了啊，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”7．課內(nèi)文言文閱讀 賣(mài)油翁 陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1） 本文作者_(dá)_______（人名），除“醉翁”之外，他晚年又自號(hào)“________”。 （2）解釋文中加下劃線詞語(yǔ)的意思。 ①以此自矜________②釋擔(dān)而立________③但微頷之________④笑而遣之________（3）請(qǐng)結(jié)合作者對(duì)賣(mài)油翁的描寫(xiě)，分析康肅由“問(wèn)”到“忿然”的原因。 （4）請(qǐng)寫(xiě)出兩點(diǎn)賣(mài)油老人的過(guò)人之處。 【答案】 （1）歐陽(yáng)修；六一居士（2）自夸；放；點(diǎn)頭；打發(fā)（3）對(duì)于自己的射箭技術(shù)，賣(mài)油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問(wèn)”；當(dāng)老者說(shuō)出“無(wú)他，但手熟爾”這樣輕描淡寫(xiě)的話之后，使康肅變得“忿然”。（4）見(jiàn)多識(shí)廣；技藝精湛；富有智慧；善于說(shuō)理…… 【解析】【分析】（1）本文是北宋歐陽(yáng)修所著的一則寫(xiě)事明理的寓言故事。歐陽(yáng)修：吉州吉水（今屬江西）人，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人，唐宋八大家之一。字永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士（意為：“藏書(shū)一萬(wàn)卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個(gè)“一”）。 （2）本題中的“頷”名詞用如動(dòng)詞，“點(diǎn)頭”；“遣”是“打發(fā)”的意思。 （3）陳康肅公“嘗射于家圃”，而賣(mài)油翁看后表現(xiàn)出“睨之”“微頷”的神情，便使得陳康肅產(chǎn)生疑問(wèn)；當(dāng)賣(mài)油翁對(duì)陳康肅的射箭技藝用“無(wú)他，但手熟爾”這樣輕描淡寫(xiě)的話進(jìn)行回應(yīng)后，使康肅變得“忿然”。作答時(shí)結(jié)合語(yǔ)境將陳康肅從“問(wèn)”到“忿然”的過(guò)程概述出來(lái)即可。 （4）結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)人物的特點(diǎn)進(jìn)行概括即可作答。文章敘寫(xiě)賣(mài)油翁酌油時(shí)，用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語(yǔ)，突出了他有嫻熟的技能；而用“我亦無(wú)他，唯手熟爾”平靜坦然的話語(yǔ)，則充分體現(xiàn)了他的樸實(shí)沉穩(wěn)、見(jiàn)多識(shí)廣；從賣(mài)油翁用行動(dòng)來(lái)印證自己的話語(yǔ)并讓陳康肅“笑而遣之”，可見(jiàn)其思維敏捷、富有智慧。據(jù)此可概括作答。 故答案為：⑴ 歐陽(yáng)修 ； 六一居士 ⑵① 自夸； ② 放；③ 點(diǎn)頭 ；④ 打發(fā) ⑶ 對(duì)于自己的射箭技術(shù)，賣(mài)油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問(wèn)”；當(dāng)老者說(shuō)出“無(wú)他，但手熟爾”這樣輕描淡寫(xiě)的話之后，使康肅變得“忿然”。 ⑷ 見(jiàn)多識(shí)廣；技藝精湛；富有智慧；善于說(shuō)理…… 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，注意平時(shí)的積累。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ⑷本題考查人物形象的把握，注意抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，分析人物性格。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世界上沒(méi)有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老頭放下?lián)?，站在?chǎng)邊斜著眼看他（射箭），很久都沒(méi)有離開(kāi)。（賣(mài)油翁）看見(jiàn)康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 康肅公問(wèn)（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說(shuō)：“（這也）沒(méi)有別的（原因），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢(qián)孔注入，但錢(qián)幣卻未被打濕。（賣(mài)油翁）于是說(shuō)：“我并沒(méi)有別的（本事），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。8．文言文閱讀 [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（劉禹錫《陋室銘》） [乙]王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精①耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)②斗儲(chǔ)，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨啖苓又g守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂(lè)道》）[注釋]：①耽：極愛(ài)好②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)： ①談笑有鴻儒（________）②無(wú)案牘之勞形（________）③不營(yíng)產(chǎn)業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ （5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂(lè)道，其具體表現(xiàn)有什么不同？ 【答案】 （1）博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營(yíng)、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專(zhuān)心治學(xué)，終有所成。 【解析】【分析】（1）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者”，“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”?！?無(wú)案牘之勞形”翻譯為“沒(méi)有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”?！?不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn)”，“營(yíng)”意思是“經(jīng)營(yíng)”?！?其妻患之”翻譯為“他的妻子對(duì)此感到憂慮”，“患”意思是“對(duì)……感到憂慮”。 （2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲小八埂币馑际恰斑@”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書(shū)人”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。 （3）甲文中雖然開(kāi)頭寫(xiě)到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往人物高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法?！吧稀焙汀叭搿边@兩個(gè)字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動(dòng)地寫(xiě)出苔痕漫上臺(tái)階的狀態(tài)，而“入” 字生動(dòng)地寫(xiě)“草色” 有情，映入簾中的可愛(ài)形象，同時(shí)與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂(lè)道獨(dú)善其身的獨(dú)特形象。據(jù)此理解作答。 （5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”可以看出作者卻因?yàn)榄h(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”，“雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點(diǎn)，雖然家庭貧困，但依然專(zhuān)心治學(xué)。據(jù)此作答。 故答案為：⑴博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營(yíng)、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂 ⑵這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒 ⑶不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 ⑷對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙