【文章內容簡介】 選D。 （3）①“然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”句中“然則”意思是“既然這樣，那么……”，“臆斷”意思是“主觀判斷”。②“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”句中“每”意思是“每次”，“輒”意思是“就”，“窮”意思是“窮盡”。據(jù)此翻譯即可。 （4）對于事物的清楚認識建立在對對方的知曉的基礎上。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗豐富，所以他認為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽伯牙的彈琴，而且對他的感情理解的很透徹，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”，可見兩個人是真正的知音。據(jù)此作答。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷（經(jīng)過） ；② 倒塌 ；③ 通“猝”，突然 ；④ 擅長或善于 。 ⑵① 隱藏 ； 逃跑 ② 事物的道理 ； 物理學 ⑶ D ⑷ ①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點道理就主觀臆斷嗎？ ②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。 （5） 伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）； 當求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣） 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查文言字詞的古今意義，注意平時的積累。 ⑶本題考查文言虛詞“之”的用法，注意結合語境理解一詞多義。 ⑷本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 【翻譯】 （甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？ （乙）伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好?。∧懵牰税?，彈琴時您心里想的和我想表達的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”7．課內文言文閱讀 賣油翁 陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1） 本文作者________（人名），除“醉翁”之外，他晚年又自號“________”。 （2）解釋文中加下劃線詞語的意思。 ①以此自矜________②釋擔而立________③但微頷之________④笑而遣之________（3）請結合作者對賣油翁的描寫，分析康肅由“問”到“忿然”的原因。 （4）請寫出兩點賣油老人的過人之處。 【答案】 （1）歐陽修；六一居士（2）自夸；放；點頭；打發(fā)（3）對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問”；當老者說出“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得“忿然”。（4）見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理…… 【解析】【分析】（1）本文是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事。歐陽修：吉州吉水（今屬江西）人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，唐宋八大家之一。字永叔，謚號文忠，號醉翁，晚號六一居士（意為：“藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個“一”）。 （2）本題中的“頷”名詞用如動詞，“點頭”；“遣”是“打發(fā)”的意思。 （3）陳康肅公“嘗射于家圃”，而賣油翁看后表現(xiàn)出“睨之”“微頷”的神情，便使得陳康肅產(chǎn)生疑問；當賣油翁對陳康肅的射箭技藝用“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話進行回應后，使康肅變得“忿然”。作答時結合語境將陳康肅從“問”到“忿然”的過程概述出來即可。 （4）結合文本內容對人物的特點進行概括即可作答。文章敘寫賣油翁酌油時，用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語，突出了他有嫻熟的技能；而用“我亦無他，唯手熟爾”平靜坦然的話語，則充分體現(xiàn)了他的樸實沉穩(wěn)、見多識廣；從賣油翁用行動來印證自己的話語并讓陳康肅“笑而遣之”，可見其思維敏捷、富有智慧。據(jù)此可概括作答。 故答案為：⑴ 歐陽修 ； 六一居士 ⑵① 自夸； ② 放；③ 點頭 ；④ 打發(fā) ⑶ 對于自己的射箭技術，賣油的老頭不僅不表示出贊嘆、驚訝，而是“睨之”“微頷”之，康肅生疑而“問”；當老者說出“無他，但手熟爾”這樣輕描淡寫的話之后，使康肅變得“忿然”。 ⑷ 見多識廣；技藝精湛；富有智慧；善于說理…… 【點評】⑴本題考查作家作品的把握，注意平時的積累。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑶本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。 ⑷本題考查人物形象的把握，注意抓住人物的語言和動作描寫，分析人物性格。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭。 康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。8．文言文閱讀 [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（劉禹錫《陋室銘》） [乙]王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精①耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無②斗儲，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多④哂之。歡守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂道》）[注釋]：①耽：極愛好②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語： ①談笑有鴻儒（________）②無案牘之勞形（________）③不營產(chǎn)業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內容列出理由。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？ （5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？ 【答案】 （1）博學的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對……感到擔憂（2）①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒。（3）不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。 【解析】【分析】（1）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識淵博的大學者”，“鴻儒”意思是“博學的人”?！?無案牘之勞形”翻譯為“沒有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”。“ 不營產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營房、地、貨等財產(chǎn)”，“營”意思是“經(jīng)營”。“ 其妻患之”翻譯為“他的妻子對此感到憂慮”，“患”意思是“對……感到憂慮”。 （2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲小八埂币馑际恰斑@”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書人”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。 （3）甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往人物高雅；“可以調素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運用了對偶的修辭手法。“上”和“入”這兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入” 字生動地寫“草色” 有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。據(jù)此理解作答。 （5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者卻因為環(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)”，“雖家無斗儲，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點，雖然家庭貧困，但依然專心治學。據(jù)此作答。 故答案為：⑴博學的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對……感到擔憂 ⑵這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒 ⑶不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 ⑷對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙