【文章內(nèi)容簡介】 ）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!6．閱讀文言文，完成后面小題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）（1）下列句子中劃線字的讀音與畫線句中“濯”的讀音相同的一項是（ ） （《木蘭詩》），終日在地上行止（《杞人憂天》），曳鐵鈀，尋十余里無跡（《河中石獸》）（《賣油翁》）（2）下列句子中“之”與“水陸草木之花”中“之”字用法相同的一項是（ ） ？（《陋室銘》），好之者不如樂之者。（《論語》）…（《愛蓮說》），必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（《河中石獸》）（3）下列翻譯有誤的一項是（ ） ，草色入簾青。（《陋室銘》） 翻譯：苔蘚蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。，聞之笑曰：“爾輩不能究物理?！保ā逗又惺F》） 翻譯：一位講學家為寺廟搭建帳篷，聽聞了這件事笑著說：“你們這些人不懂得物理學的原理。”，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》） 翻譯：當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。，亭亭凈植，可遠觀而不可褒玩焉。（《愛蓮說》） 翻譯：香氣傳得越遠，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（4）下面對詩文的理解賞析不正確的一項是（ ） A.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含著在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.《愛蓮說》通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。，既有勞作不已的勤、對父母的孝、對國家的忠，也有女扮男裝的智、征戰(zhàn)沙場的勇?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”讀“zhu242?！薄項，“著”讀“zhu242?！?；B項，“躇”讀“ch”；C項，“棹”讀“zh224。o”；D項，“杓”讀“sh225。o”；故選A。 （2）“水陸草木之花”中的“之”是助詞，“的”的意思；A項，之：賓語前置的標志；B項，之：代詞，它；C項，之：取消句子的獨立性，無實意；D項，之：助詞，的；故選D。 （3）B項，“物理”古義是“事物的原理”，故選B。 （4）C項，《愛蓮說》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。故選C。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷C【點評】⑴本題考查學生對字音的掌握能力。尤其是古漢語中有些古音異讀的字要注意。 ⑵本題考查學生對“之”的用法掌握能力。D項中的“之”作做助詞用，與例句用法相同。 ⑶在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。B項，“物理”古義是“事物的原理”不是“物理學”故翻譯錯誤。 ⑷本題考查學生對詩歌以及文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對詩文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！稅凵徴f》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。而不是通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格來表現(xiàn)自己潔身自好的品格。【附參考譯文】 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。7．閱讀文言文，完成下列小題。 兄弟爭雁 昔①人有睹雁翔者，將援弓射之，曰“獲則烹②”?！逼涞軤幵唬骸耙遂堍邸！痹A④于社伯⑤。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而⑥索雁，則凌空遠矣?！咀ⅰ竣傥簦阂郧?，昔日。②烹：燒煮。③燔（f225。n）：烤。④訟（s242。ng）：裁決。⑤社伯：古代二十五家為一社。社伯是一社之長。⑥已而：后來，不久（1）試著翻譯下面句子。 已而索雁，則凌空遠矣。（2）讀了這則寓言，你受到了什么啟示？請簡要闡述。 【答案】 （1）后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠了。（2）要想成功或?qū)崿F(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的。 【解析】【分析】（1）本題中應落實“索（尋找）”的翻譯。 （2）閱讀文章，本文記敘了兄弟二人看見大雁，不能抓住時機射雁，卻爭論怎樣吃雁，結(jié)果大雁飛走了。說明做事情要抓住時機，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)。或告訴我們事情要分清本末主次和輕重緩急，否則一事無成。 故答案為：⑴ 后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠了。 ⑵ 要想成功或?qū)崿F(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的?！军c評】⑴此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。本題重點字是“索（尋找）”的翻譯。 ⑵解題時首先應瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌，把握文章的要點。解答啟示類試題時要注意觀點正確、健康，注意言之有理。本文給人的啟示： 要想成功或?qū)崿F(xiàn)理想，就要學會把握時機。不把握時機，即使條件具備了，同樣無法達到目的?！靖絽⒖甲g文】 從前有一對兄弟看見大雁，準備拉弓射他，說：“雁要煮著吃?！彼牡艿軤幷f：“鵝適合煮，飛的雁應該烤?！弊詈箝L者出了主意。長者讓兩個人各分一半，一半煮，一半烤。結(jié)果，當兄弟兩準備射大雁時，大雁早就飛走了。8．閱讀理解 （甲） 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （選自《孫權(quán)勸學》（乙） 晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！” 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！” （選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。 ①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非復吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚酰浚?）找出《孫權(quán)勸學》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學成功，但勸學方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。 ② 怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設喻。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）①句中，“卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。 （4）孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，可見孫勸勸學有的放矢，注重實效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。而師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學比作初升的太陽，壯年好學比作正午的陽光，老年好學比作蠟燭的光明，而老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。這樣運用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受?故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里 ⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。② 怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？ ⑶示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。 ⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，