【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人，這樣的人，自然沒(méi)有什么境界了。 ⑥著名作家張煒說(shuō)：“寫(xiě)作是一種心靈之業(yè)，要始終聽(tīng)從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式?！眻?jiān)定也是這樣，源于心靈，聽(tīng)從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)樗?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 ⑦由此可見(jiàn)，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。（選文有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“大梅山的梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說(shuō)梅子成熟了，實(shí)際上是說(shuō)法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見(jiàn)解。③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。C.④段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，在明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持獨(dú)立的人格。，為了利益，可以隨意改變做人的原則，是游離在真善美之外的沒(méi)有境界的人。（2）下列與文中“堅(jiān)定就是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（ ） ，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫(xiě)照。B.《我最好的老師》中的懷特森老師曾說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷物真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力?！?，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫(xiě)下“是氣所旁薄，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。D.“冰凍三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說(shuō)：“務(wù)斯道，廢寢忘餐?！弊罱K成為一代書(shū)法大家。（3）文章第⑦段，作者為什么說(shuō)“堅(jiān)定就是生命的黃金”？請(qǐng)結(jié)合全文回答。 【答案】 （1）B（2）D（3）①把堅(jiān)定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性。②有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。③有了堅(jiān)定，我們的生命會(huì)變得更有價(jià)值和意義。④沒(méi)有堅(jiān)定，人可能走上一條錯(cuò)誤的道路，甚至是不歸路。 【解析】【分析】（1）ACD分析正確。B分析不正確。第③段引用孔范的事例，論證了堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷。而不是論證要多做有把握的事情，對(duì)沒(méi)有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。 （2）ABC與觀點(diǎn)相符，D與觀點(diǎn)不符，這句話引用名言和舉王羲之的事例說(shuō)明了堅(jiān)持不懈的重要性，而不是說(shuō)明堅(jiān)定的重要性。 （3）首先要理解這句話的意思，“堅(jiān)定就是生命的黃金”其實(shí)是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持對(duì)生命的重要性，從文中找出說(shuō)明堅(jiān)持對(duì)生命的重要性的語(yǔ)句，包括正面和反面兩方面的句子就是這個(gè)問(wèn)題的答案。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶①把堅(jiān)定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性。②有了堅(jiān)定，我們就不怕外來(lái)的一切干擾。③有了堅(jiān)定，我們的生命會(huì)變得更有價(jià)值和意義。④沒(méi)有堅(jiān)定，人可能走上一條錯(cuò)誤的道路，甚至是不歸路。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)議論文全面把握的能力。答題時(shí)首先要認(rèn)真閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證、語(yǔ)言進(jìn)行全面的把握，然后再仔細(xì)辨析題目中各個(gè)選項(xiàng)，從而選出符合題意要求的答案。 ⑵本題考查理解論據(jù)的能力。答題時(shí)首先要理解論點(diǎn)的含義，然后再反復(fù)閱讀論據(jù)，把握論據(jù)的要旨，即可正確答題。 ⑶本題考查篩選并整合文章信息的能力。解答此類題，通常的做法是入：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個(gè)步驟：①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。6．閱讀下文，回答問(wèn)題。 三思而不行 ①魯國(guó)正卿季孫行父，謐“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來(lái)孔子含蓄地批評(píng)說(shuō)：“考慮兩次，就可以了?！?②如今很少有人認(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。比如這句“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說(shuō)的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。 ③季文子是一個(gè)鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來(lái)算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見(jiàn)義勇為。所以，孔子說(shuō)，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。 ④明人李贄倡“童心說(shuō)”，說(shuō)人必須保持一顆童心，方為真人。 ⑤如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因?yàn)?，最初一念的判斷，往往是價(jià)值判斷，是對(duì)善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個(gè)犯罪行為，必須制止。 ⑥但是，第二，第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？ ⑦錢穆注《論語(yǔ)》，于此則下注日：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私。” ⑧孔子為什么反對(duì)三思而后行？因?yàn)椋歼^(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利。（文/鮑鵝山，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于本文中心論點(diǎn)的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 。，人便漸漸委瑣。，才能成為真正的人。，不要過(guò)多計(jì)較私利。（2）下列對(duì)本文的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ②段寫(xiě)很多人誤解“三思而后行”，只為證明很少有人認(rèn)真讀古代典籍。③段孔子反對(duì)“三思而后行”，其實(shí)是反對(duì)人過(guò)于精明世故，過(guò)于計(jì)較禍福利害。⑤⑥段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證，突出了“最初一念”的可貴。⑧段結(jié)尾運(yùn)用了設(shè)問(wèn)，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。【答案】 （1）D（2）A 【解析】【分析】⑴中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。結(jié)合文章結(jié)尾“孔子為什么反對(duì)三思而后行？因?yàn)?，三思過(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利”并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)是做事貴于果斷堅(jiān)決，不要過(guò)多計(jì)較私利。故選D。 ⑵A項(xiàng)有誤，第②段寫(xiě)很多人誤解“三思而后行”，是為了說(shuō)明孔子反對(duì)三思而后行，從而引出文章的中心論點(diǎn)。 故答案為：⑴D；⑵A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，中心論點(diǎn)的識(shí)別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。7．閱讀下文，完成小題。 讀書(shū)箴言 當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。我們的精種也一樣，如常受別人思想的壓力，也會(huì)失去彈性而變得麻痹。 以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營(yíng)養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的的那些東西。作家各有專擅，例如雄辯，豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫(xiě)作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。 書(shū)籍中也有無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無(wú)益且危害甚大。因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書(shū)，而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書(shū)，專門介紹或評(píng)論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書(shū)，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書(shū)架上，太可惜了！因?yàn)樗麄冎活欄s時(shí)髦，他們覺(jué)得那些淺薄無(wú)聊的話比大人物的思想更容易理解，沒(méi)有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂(lè)，我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái)，即使只讀半小時(shí)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品要?dú)v經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)價(jià)值。 買書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精，重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時(shí)，會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。（作者：（德國(guó)）叔本華 有政動(dòng)）（1）本文圍繞“讀書(shū)”寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？ （2）簡(jiǎn)述本文首段論述的特點(diǎn)。 （3）文中畫(huà)線語(yǔ)句寫(xiě)得入情入理，作者是如何做到這點(diǎn)的？ （4）以你讀過(guò)的一部經(jīng)典作品為例，說(shuō)說(shuō)它對(duì)你心靈世界產(chǎn)生了怎樣的積極影響？ 【答案】 （1）只讀書(shū)不思考的弊端；讀書(shū)要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點(diǎn)；讀書(shū)要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書(shū)買來(lái)要讀，重要的書(shū)還要多讀才能有更多的收獲。（2）形象、通俗易懂地論證了只讀書(shū)不思考，思維能力就會(huì)弱化，精神就會(huì)麻痹。（3）連用若干形容詞，又運(yùn)用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫(xiě)得淋漓盡致，將描寫(xiě)和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評(píng)價(jià)了經(jīng)典作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，有很高的閱讀價(jià)值。（4）路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛(ài)、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。他們自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的精神感動(dòng)，激勵(lì)著我，使我變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)。 【解析】【分析】(1) 結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括。結(jié)合第①段“當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為刷人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了”可以概括為：只讀書(shū)不思考的危害；結(jié)合第②段如果我們自己天生就有者這些特質(zhì)，也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為栲樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點(diǎn)”可以概括為：讀書(shū)要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合第③段“因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇?！笨梢愿爬ǎ鹤x書(shū)要善于選擇。據(jù)此理解答題即可。 (2)結(jié)合本段內(nèi)容和全文論述內(nèi)容分析，“讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。”運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)形象的有力地論證了“只讀書(shū)不思考的弊端“的觀點(diǎn)。據(jù)此分析答題即可。 (3)結(jié)合劃線句分析，“輕松、愉快、消凈、超逸”等形容詞都是形容人閱讀的愉悅感受，作者一連用了幾個(gè)形容詞，把這種愉悅感受寫(xiě)得淋漓盡致。接著”讀書(shū)”比作飲泉水，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了閱讀帶給人精神上的享受，“這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品要?dú)v經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)價(jià)值”高度評(píng)價(jià)了經(jīng)典作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，有很高的閱讀價(jià)值。據(jù)此理解答題。 (4)本題是開(kāi)放性問(wèn)題，結(jié)合本文表達(dá)觀點(diǎn)再結(jié)合自己讀過(guò)的一部經(jīng)典作品為例談這本書(shū)對(duì)自己心靈世界產(chǎn)生的積極影響，觀點(diǎn)明確，言之有理即可。如路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛(ài)、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。他們自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的精神感動(dòng)，激勵(lì)著我，使我變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)。 故答案為：⑴ 只讀書(shū)不思考的弊端；讀書(shū)要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點(diǎn)；讀書(shū)要慎重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書(shū)買來(lái)要讀，重要的書(shū)還要多讀才能有更多的收獲。 ⑵ 形象、通俗易懂地論證了只讀書(shū)不思考，思維能力就會(huì)弱化，精神就會(huì)麻痹。 ⑶ 連用若干形容詞，又運(yùn)用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫(xiě)得淋漓盡致，將描寫(xiě)和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評(píng)價(jià)了經(jīng)典作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，有很高的閱讀價(jià)值。 ⑷ 路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛(ài)、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。他們自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的精神感動(dòng)，激勵(lì)著我，使我變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。解答此類題型，需要熟悉文章內(nèi)容，根據(jù)題干中的問(wèn)題，然后從文中找到相關(guān)的信息，也可用自己的語(yǔ)言概括回答，只要意思對(duì)即可。 ⑵本題考查分析比喻論證及其表達(dá)效果的能力。比喻論證的表達(dá)效果是通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。 ⑶本題考查對(duì)文章重點(diǎn)句子的賞析能力。解答語(yǔ)言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫(xiě)方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時(shí)要掌握一些答題模式，答題模式為該句運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析語(yǔ)句時(shí)，要選擇好賞析的角度。 ⑷本題考查個(gè)性化閱讀能力。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。 做學(xué)問(wèn)必須要坐得住。 ①最近有媒體報(bào)道，英國(guó)著名物理學(xué)家、全身癱瘓的霍金在65歲生日之際接受媒體采訪時(shí)稱，他計(jì)劃做一次太空旅行?；艚鹗且粋€(gè)神話，殘疾人和科學(xué)巨人兩種身份特征在他身上合為一體，他的科普巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》被譽(yù)為人類科學(xué)史上里程碑式的驚世之作，他對(duì)“黑洞”的研究使人類對(duì)宇宙又有了深層的了解。這樣的功績(jī)和一個(gè)高度殘疾的人聯(lián)系在一起，確實(shí)能給人極大的震撼。 ②探究霍金取得如此偉大成就的原因，我們固然可將之歸于他的天資聰穎，但我覺(jué)得霍金和他母親的解釋或許對(duì)我們更有啟發(fā)意義。 ③“如果不是因?yàn)樯?，我不?huì)有今天的成就?！被艚鹑缡钦f(shuō)?！叭绻簧。赡懿粫?huì)這么專注，因?yàn)橐粋€(gè)健康的人興趣是廣泛的。”他的母親這樣解釋。一句話，專注、安靜下來(lái)、丟去廣泛興趣，是霍金取得巨大成功的一個(gè)重要原因。縱觀古今中外的科學(xué)大師，他們能夠取得成功，還有一個(gè)重要原因就是對(duì)于科學(xué)事業(yè)有著執(zhí)著的追求和狂熱的投入。經(jīng)濟(jì)上可能