【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。（主謂結(jié)構(gòu)）孤往者嘗為鄴（y232。）令/（省略主語(yǔ)）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列問(wèn)句）孤法卿父？（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。綏之以德：用德行去安撫；撫之以仁：用仁慈去安撫。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。主要是借孔子周公的事例，證明家君和袁公之間都沒(méi)有互相效仿?！靖絽⒖甲g文】 陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁紹。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘 ， 對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重。”袁公說(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公?！?．閱讀文言文，回答問(wèn)題 楚有祠者① ， 賜其舍人②卮酒③。舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且⑤飲之，乃左手持卮，右手畫蛇日：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注釋】①祠者：主管祭祀的官員。②舍人：門客，在自己手下辦事的人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相謂：互相商議。⑤且：將要（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①數(shù)人飲之不足________ ②乃左手持卮________③遂飲其酒________ ④終亡其酒________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線的句子的意思。蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）由這個(gè)故事得出了一個(gè)什么成語(yǔ)？有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 （1）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去（2）蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。（這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。） 【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。足：形容詞， 夠；持：動(dòng)詞，拿，端；遂：連詞，于是，就；亡：動(dòng)詞， 丟失，失去。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。關(guān)鍵詞：固、子、安。句意：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）本題考查歸納寓意和道理。這個(gè)故事演變成成語(yǔ)畫蛇添足，原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無(wú)益。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。故答案為：（1）①夠；②拿，端；③于是，就； ④丟失，失去；（2）蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。（這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。）【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。難點(diǎn)詞：足、遂。亡：動(dòng)詞，古今異義詞， 丟失，失去。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯?！?之”：代詞，代指“蛇”；固：本來(lái)；子：你；安：疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。為之足：給他畫上腳。（3）本題考查歸納寓意和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，并要注意結(jié)論性語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。成語(yǔ)畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題 （甲）誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┲芄]子 成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（1）下列劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)）B.險(xiǎn)躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.又相天子（輔佐）D.守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。（限斷兩處） 然 一 沐 三 握 發(fā) 一 飯 三 吐 哺 猶 恐 失 天 下 之 士。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）。 A.溫故而知新，可以為師矣B.靜以修身C.子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)緿.守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請(qǐng)結(jié)合文章，分別說(shuō)說(shuō)兩文的中心內(nèi)容。 【答案】（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。 【解析】【分析】（1）A：非學(xué)無(wú)以廣才：不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)，正確。B：險(xiǎn)躁則不能冶性：冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，正確。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐，正確。D：守之以淺者：用淺陋來(lái)保有淵博。淺：淺陋。選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，故選D。（2）文言語(yǔ)句的斷句一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等?？筛鶕?jù)句意斷句。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。據(jù)此斷句為：然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士。（3）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。句意是：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②關(guān)鍵字：謙、亡、身、是也。句意是：不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）A：溫故而知新，可以為師矣 ：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。以，介詞，表示憑借。B：靜以修身 ：用寧?kù)o來(lái)提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來(lái)。C：子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)浚耗悴灰驗(yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢 以，表憑借，因?yàn)?。D：守之以恭者 ：用恭敬的態(tài)度去保持。以，介詞，表示憑借，用。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同，故選B。（5）《誡子書》：是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來(lái)更成為修身立志的名篇。諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁?！吨芄]子》：周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長(zhǎng)者形象。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。故答案為：（1）D（2）然 一 沐 三 握 發(fā) /一 飯 三 吐 哺 /猶 恐 失 天 下 之 士（3）①君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。淺：淺陋，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）本題考查文言文句子斷句。答題時(shí)應(yīng)注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。根據(jù)句意斷句：然 一 沐 三 握 發(fā) /（并列句）一 飯 三 吐 哺 /（解釋原因）猶 恐 失 天 下 之 士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①靜以修身：從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)。②謙；謙虛謹(jǐn)慎；亡其身者：進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身；是：這樣。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。