【文章內(nèi)容簡介】 ”給下面句子斷句，限斷一處。 觀 君 形 狀 非 惡 人 應 由 貧 困（2）解釋加點的字 ①期日中________②尊君在不 ________③呼其子訓之________④乃遺布二端________（3）將下列句子譯成現(xiàn)代文 ①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。②乃遺布二端，令改過之，后更無盜。（4）文中陳氏父子的所為令我們欽佩，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說我們應向他們各學些什么？ 【答案】 （1）觀君形狀非惡人/應由貧困（2）約定的時間；同“否”；教誨、教導；贈送（3）①（您）正午不到，就是不講信用；對著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮。 ②于是，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點）； 陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點）。【解析】【分析】（1）“觀君形狀非惡人應由貧困”的句意是：從你的外貌上看你并不是惡人，應該是由貧困造成的。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/應由貧困。 （2）本題中的“期”是“約定”；“遺”是古今異義詞，“贈予，贈送”的意思。 （3）本題①句中的“至（到）、信（誠信）、禮（禮貌）”幾個詞是賦分點；②句中的“乃（于是）、遺（贈送）、更（再）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。 （4）《陳太丘與友期》敘述了一個關于守信的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物，表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書達理，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。乙文敘寫陳寔對梁上君子不加懲罰，反而贈送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量；對梁上君子不是責罰，而是進行教育，從中看出他教育有方，以德化人。這些是我們應向他們學習的。 故答案為：⑴觀君形狀非惡人/應由貧困； ⑵約定的時間；同“否”；教誨、教導；贈送； ⑶①（您）正午不到，就是不講信用；對著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮；②于是，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷； ⑷元方：明白事理，落落大方，做事要講誠信，為人要方正（任選兩點）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點）。 【點評】⑴文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句； ⑵本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用； ⑶翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑷本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括，找出人物的共同點。 【參考譯文】 （甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。 （乙）陳寔，字仲弓，為太丘縣令。一天，有一個小偷伏在屋梁上準備行竊，陳寔見到后，把自己的兒子喊過來，教訓說：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是習慣所養(yǎng)成的，屋梁上那一位就是這樣的人?！币粫?，屋梁上的小偷跳下來，跪在地上認罪。陳寔說：“從你的外貌上看，您并不是惡人，應該是由貧困造成的?！庇谑?，贈給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再沒有做過小偷。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。?）解釋下列加點詞語在句子中的意思。 ①非淡泊無以明志（________）②非學無以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。（3）下列對原文有關內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（ ） A.這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學，強調(diào)淡泊寧靜的價值。B.作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.文中點出了成才需要具備三個條件，即立志，學習和惜時。D.“儉”是本文的核心詞語，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)。【答案】 （1）明確，鑒定；增長；意志（2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德； ②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動詞，增長。 （2）本題注意以下關鍵詞語的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義；“修身”，個人的品德修養(yǎng)；“淫”，過度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“靜”是本文的核心詞語，是修身養(yǎng)德的基礎，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險躁”則是其反面表現(xiàn)。 故答案為：（1）明確，鑒定；增長；意志； （2）①君子的品行，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【點評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； （2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； （3）解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【參考譯文】 君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（后悔）哪來得及。9．閱讀文言文，回答問題。 長生豬 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤。”乃以善價贖得，送佛寺為長生豬。后再見之弭①耳昵就非復曩②態(tài)矣。【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價贖得________（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。 鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時積累及語境理解詞語意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。 （2）根據(jù)句意及語法進行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣 。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。故此句可以翻譯為： 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開始因為這頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng)，而豬對老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是 ⑵ 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣 ⑶ 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學生要在平時的學習中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時，要認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎上，對文章內(nèi)容進行深入思考，并聯(lián)系生活實際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】 據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊。”于是用高價買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。10．閱讀文言文，回答問題。 老馬識途 管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹① ， 春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。導讀：自然萬物都有其獨特的個性，人能善于向大自然學習，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀ⅰ竣俟苤佟②簦▁237。）朋：皆齊桓公時大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。（1）解釋劃線的詞 ①春往而冬反________②遂得水________（2）翻譯。 管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）文中故事是成語________的來歷，現(xiàn)比喻________。 【答案】 （1）通“返”，返回；找到（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識途；有經(jīng)驗，能帶領新手工作 【解析】【分析】（1）解釋文言文詞語意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反：通假字，動詞，通“返”，返回；②得：動詞，找到。 （2）翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲說：“老馬的智慧可以利用?！?（3）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識途：老馬識途，途：路，道路。意為老馬認識曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗，熟悉情況，能起到引導作用。 故答案為：（1）①通“返”，返回；②找到。 （2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！?（3）老馬識途；有經(jīng)驗，能帶領新手工作。 【點評】（1）本題考查學生對文言詞