【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。 20余年來，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。 北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)39。吃螃蟹39。的，硬著頭皮上。”之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。 北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。 北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。 （摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》） 材料三： 作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過去20多年的研制過程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神?！斑@是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功?！?謝軍說，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。 （摘編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》） 材料四： 北斗系統(tǒng)被稱為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的。他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分。（摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC：中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過了 20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。，西方有人從不同角度對(duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷。（3）“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 【答案】 （1）C（2）B（3）①提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；②團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；③攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神；④無私奉獻(xiàn)、久久為功的精神。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)……目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)誤，該信息于材料中找不到依據(jù)，原文說“北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”，可見領(lǐng)跑的只是“北斗三號(hào)”，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，所以選項(xiàng)說成“北斗衛(wèi)星……全面領(lǐng)先于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)” ，表述絕對(duì)，擴(kuò)大了范圍。故選C。 （2）B項(xiàng)，“將開啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代”錯(cuò)誤，材料二原文第一段“據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐”，由此可知，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代早已開啟，今年只是要繼續(xù)加快步伐。故選B。 （3）題干為：“北斗精神”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 “概括”有別于“簡(jiǎn)要分析”和“概述”，意思是從大的方面加以分類、匯總、整合，不必舉例子。注意要求中“內(nèi)涵”，應(yīng)該屬于精神方面的具體表現(xiàn)。本題中，關(guān)于“北斗精神”相關(guān)內(nèi)涵的內(nèi)容主要集中在材料二和材料三。材料二中，“在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持‘北斗精神’為國(guó)家托舉國(guó)之重器”，綜合材料二的全文內(nèi)容來看，他們秉持的“北斗精神”就是要憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，提高國(guó)產(chǎn)化率，使中國(guó)擁有這方面的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)；但是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程非常艱辛，“20余年來，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)‘三步走’”“之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦。以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克”，綜合這些內(nèi)容可知，“北斗精神”就是一代代的北斗人無私奉獻(xiàn)、久久為功的精神，就是不怕困難，勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神。材料三中，“北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過去20多年的研制過程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神?！薄八麄兿嘈拧虝?huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)’，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)”，綜合材料三這些內(nèi)容可知，“北斗精神”就是團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神。 故答案為：（1）C；（2）B； （3）①提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；②團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；③攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神；④無私奉獻(xiàn)、久久為功的精神。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。5．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 到底何為國(guó)學(xué)？胡適說：“中國(guó)的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’，研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱為‘國(guó)學(xué)’?！憋@然，胡適的定義外延過于寬泛，內(nèi)涵不夠確定，所以沒有被廣為采納。后來大家把國(guó)學(xué)和我國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來。錢穆提出：“用意在使學(xué)者得識(shí)二千年來本國(guó)學(xué)術(shù)思想界流轉(zhuǎn)變遷之大事，以培養(yǎng)其適應(yīng)啟新的機(jī)運(yùn)之能力。”馬一浮也指出：“今人以吾國(guó)固有的學(xué)術(shù)名為國(guó)學(xué)?！边@是與胡適不同的國(guó)學(xué)定義了。長(zhǎng)期以來，學(xué)界使用的事實(shí)上是后一個(gè)定義。不難看出，只就這兩個(gè)定義所涵蘊(yùn)的范圍而言，國(guó)學(xué)概念的界定，已經(jīng)歷了內(nèi)涵收縮的過程。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過寬過泛，否則將造成概念的流失。為此，馬一浮又給出了國(guó)學(xué)新定義。他認(rèn)為定義國(guó)學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。所以他提出：“今揩定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無所不備。”馬一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視。（節(jié)選自劉夢(mèng)溪《國(guó)學(xué)辨義》）材料二： 國(guó)學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化的，因此過去有些學(xué)者使用“國(guó)故”這樣一個(gè)詞。事實(shí)上，它既與過去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來有密切聯(lián)系?，F(xiàn)在不是都談建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義嗎？什么叫“特色”？特色表現(xiàn)在什么地方？我覺得，特色最容易表現(xiàn)在精神文化方面，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德等都屬這個(gè)范疇。這些東西也是能夠交流的，所謂“固有”并不排除交流，這個(gè)道理屬常識(shí)范圍。以上這些學(xué)問基本上都保留在我們所說的“國(guó)學(xué)”中。其中有不少東西可以說是中華文化、中華智慧的結(jié)晶，直至今日，不但對(duì)中國(guó)人發(fā)揮影響，它的光輝也照到了國(guó)外。最近聽一位領(lǐng)導(dǎo)說， 他在新德里親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國(guó)《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話；在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國(guó)古書中的話。這足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國(guó)人應(yīng)感到驕傲的。所有這些中國(guó)智慧都明白無誤地表露了中國(guó)特色，它產(chǎn)生于中國(guó)的過去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來也會(huì)受到影響。（節(jié)選自季美林《談國(guó)學(xué)）》）材料三： 究竟何謂國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟何指？又該如何理解？迄今仍眾說紛紜。理解的歧異主要表現(xiàn)在國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟指何方面。呂思勉說：“國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問，包含中國(guó)學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非與外國(guó)絕對(duì)不同之學(xué)問也?！殖Ｓ幸跃裎拿髋c物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然?！眳嗡济銓?duì)國(guó)學(xué)并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無絕然不同，而在這方面是有深意的。它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)。雖然就國(guó)學(xué)本身而言，呂思勉并未講得分明。（節(jié)選自姜壽田《國(guó)學(xué)概念的提出與辨析》）（1）下列對(duì)材料中“國(guó)學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（ ） “國(guó)學(xué)”概念的界定過寬過泛，會(huì)造成“國(guó)學(xué)”概念的流失?！皣?guó)學(xué)”確定為六藝之學(xué)，內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣?！皣?guó)學(xué)”要放在古今中外框架下考察，打破中國(guó)“固有”的觀念。“國(guó)學(xué)”里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國(guó)學(xué)和中國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來，使國(guó)學(xué)概念變得明確，尤其是馬一浮的國(guó)學(xué)定義。，國(guó)學(xué)雖與過去有密切聯(lián)系，但與現(xiàn)在甚至將來的聯(lián)系更為緊密；國(guó)學(xué)雖然誕生于中國(guó)，但照樣能夠影響世界。，呂思勉雖然沒有明確界定國(guó)學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的主張。，三則材料對(duì)于國(guó)學(xué)概念的闡述各有側(cè)重，也可互補(bǔ)，國(guó)學(xué)既是本國(guó)固有的，也與世界相通，封閉中有開放。（3）比較馬一浮和呂思勉對(duì)于“國(guó)學(xué)”理解的異同。 【答案】 （1）A（2）B（3）同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。異：馬從學(xué)理上界定國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性；呂從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上闡釋國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性，即國(guó)學(xué)與西學(xué)的相通性。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣”錯(cuò)誤，材料一中說的是“馬一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視”，可見“影響深廣”一說錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“……打破中國(guó)‘固有’的觀念”錯(cuò)誤，該信息屬于曲解文意，材料二中說的是“所謂‘固有’并不排除交流”，并非是打破“中國(guó)固有”，而且國(guó)學(xué)就是一國(guó)固有之學(xué)術(shù)。D項(xiàng)，“‘國(guó)學(xué)’里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”也錯(cuò)誤，材料三中說的是“它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)”，并非“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意。故選A。（2）B項(xiàng)，“但與現(xiàn)在甚至將來的聯(lián)系更為緊密”錯(cuò)誤，材料二說的是“它既與過去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來有密切聯(lián)系”“它產(chǎn)生于中國(guó)的過去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來也會(huì)受到影響”，材料沒有把國(guó)學(xué)對(duì)過去、現(xiàn)在和將來的影響放在一起比較，“更為緊密”一說錯(cuò)誤。故選B。（3）馬一浮的觀點(diǎn)主要在材料一中，如“他認(rèn)為定義國(guó)學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。所以他提出：‘今指定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無所不備?！R一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚”；呂思勉的觀點(diǎn)在材料三中，“國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問，包含中國(guó)學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非與外國(guó)絕對(duì)不同之學(xué)問也?！殖Ｓ幸跃裎拿髋c物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然”“并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無絕然不同”“并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)”。找到這些內(nèi)容之后，分析二人觀點(diǎn)的相同之處，他們二人都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)，接著分析二人觀點(diǎn)之中的不同之處，由這些內(nèi)容可知，馬一浮是從學(xué)理上來界定國(guó)學(xué)，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性，而呂思勉是從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上來闡釋國(guó)學(xué)，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性。故答案為：⑴A；⑵B；⑶同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。異：馬從學(xué)理上界定國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性；呂從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上闡釋國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性，即國(guó)學(xué)與西學(xué)的相通性。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合