【文章內(nèi)容簡介】 國航天科技集團六院變推力發(fā)動機研制團隊成員之手，有媒體這樣形容7500N變推力發(fā)動機的表現(xiàn)，既“推得精、飛得穩(wěn)”，又“變得妙、落得準(zhǔn)”。 值得一提的是，這雙“舞鞋”最早“穿”在嫦娥三號的“腳”上，“三姑娘”是我國第一個在月球表面實現(xiàn)軟著陸的探測器。落月過程要求發(fā)動機具備深度節(jié)流能力，能夠?qū)崿F(xiàn)多種推力工況的快速變化，7500N變推力發(fā)動機的研制，正是為了圓“三姑娘”的“探月夢”。 和“嫦娥三號”相比，“四姑娘”要實現(xiàn)世界上首次在月球背面著陸，環(huán)境更復(fù)雜，對發(fā)動機的要求也更嚴苛?！八奶枴钡倪@雙“舞鞋”，不僅要更“漂亮”，性能也要實現(xiàn)新提高。而今“四姑娘”感到非常幸運的是，這一次穿在她腳上的這雙舞鞋，真正地達到了要求：發(fā)動機外觀涂層更美觀，使用壽命更長；衡量發(fā)動機性能的指標(biāo)——比沖，從原來的308秒提高到310秒。 看似不起眼的涂層和2秒鐘的差距，這背后體現(xiàn)了六院變推力研制團隊精益求精的態(tài)度。在產(chǎn)品的質(zhì)量復(fù)查單上，200多根導(dǎo)管、400多條焊縫管路、400多處螺釘連接都要做到精細化處理，為了讓運動部件配合更加準(zhǔn)確，研制團隊將零件加工精度提高到0．005毫米。（摘編自楊斌《西安日報》2019年2月17日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ） “鵲橋”中繼衛(wèi)星，就是為了方便中國探月工程在背面展開，可以獲取更多寶貴信息，而且有利于我們深度剖析月球背面，了解月球的資源分布與歷史。，收集火山地幔深處信息，如果條件允許還將放一個低頻射電的頻譜儀，實現(xiàn)持續(xù)性勘探?！奥湓隆保⑶彝Ａ籼綔y三年半之久，創(chuàng)下人類新紀錄，下一步就是嫦娥四號實現(xiàn)“回”了。，更有利于中國研究太空資源、太空醫(yī)療與科技，利用最新的科學(xué)技術(shù)造福全人類。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（ ） A.“嫦娥四號”圓滿完成任務(wù)的標(biāo)志是順利登上月球背面，并通過“橋”中繼星傳來了首張月球背面全景照?！叭阶摺钡牟呗?，即“繞月、落月、回家。，所以“嫦娥三號”圓了“探月夢”，“嫦娥四號”實現(xiàn)了人類歷史上首次月背之旅。，將零件加工精度提高到0．005毫米，讓運動部件配合更加準(zhǔn)確。（3）以上三則材料中，《觀察者》《解放軍報》《西安日報》報道的內(nèi)容各側(cè)重什么？請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】 （1）C（2）C（3）①《觀察者》側(cè)重報道國防科工局公布中國探月工程“嫦娥四號”將進行首次月球背面著陸勘探的時間和任務(wù)；②《解放軍報》側(cè)重報道嫦娥四號順利登上月球背面，中國航天的探月工程實現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國航天的強大；③《西安日報》側(cè)重報道“嫦娥四號”7500N變推力發(fā)動機的研制，突出了中國航天科技集團六院變推力發(fā)動機研制團隊成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點不同，因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。 【解析】【分析】（1）本C項，時間錯誤，原文是“并且停留探測兩年半之久”；實現(xiàn)“回”的主體是“中國航天”，材料二原文“如今中國航天已經(jīng)實現(xiàn)了‘繞’與‘落’，下一步就是‘回’了”。故選C。 （2）C項，“因為……所以”屬于強加因果。原文是“7500N變推力發(fā)動機的研制，正是為了圓‘三姑娘’的‘探月夢’”；“這次人類歷史上首次月背之旅，多虧……‘嫦娥四號’變推力發(fā)動機”。故選C。 （3）本題中，原文中寫到“中國探月工程分“三步走”，無人設(shè)備探月又細分為“繞月、落月、回家”。我國的長城三號已經(jīng)完成了“落月”并且停留探測兩年半之久，創(chuàng)下人類新紀錄，現(xiàn)在嫦城四號將于12月升空，任務(wù)艱難程度超過前三期——要進行首次背面著陸，收集火山地慢深處信息，如果條件允許還將放一個低頻射電的頻譜儀，實現(xiàn)持續(xù)性勘探”，這說明《觀察者》側(cè)重報道國防科工局公布中國探月工程“嫦娥四號”將進行首次月球背面著陸勘探的時間和任務(wù)；從原文“至此中國航天的探月工程實現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，中國再次實現(xiàn)了超越”，可看出：《解放軍報》側(cè)重報道嫦娥四號順利登上月球背面，中國航天的探月工程實現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國航天的強大；原文中“這背后體現(xiàn)了六院變推力研制團隊精益求精的態(tài)度”，可總結(jié)出：《西安日報》側(cè)重報道“嫦娥四號”7500N變推力發(fā)動機的研制，突出了中國航天科技集團六院變推力發(fā)動機研制團隊成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點不同，因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。 故答案為：⑴C；⑵C；⑶①《觀察者》側(cè)重報道國防科工局公布中國探月工程“嫦娥四號”將進行首次月球背面著陸勘探的時間和任務(wù)；②《解放軍報》側(cè)重報道嫦娥四號順利登上月球背 面，中國航天的探月工程實現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國航天的強大；③《西安日報》側(cè)重報道“嫦娥四號”7500N變推力發(fā)動機的研制，突出了中國航天科技 集團六院變推力發(fā)動機研制團隊成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點不同，因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。【點評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。5．閱讀下面的文字，完成下列小題。 ①哲學(xué)家對讀書的理解，往往不是關(guān)注讀書的種類，或是讀書的方法，而是關(guān)注讀書的意義。從哲學(xué)的觀點來看，讀書的意義，不僅要從個體的知識需要來理解，更重要的，是把讀書作為人類歷史性活動的實踐來理解，從人類文明傳承發(fā)展的需要來理解。文字和書寫的發(fā)明，其重要性在于，從此人類的經(jīng)驗可以超越面對面的授受而廣泛傳遞。于是，書成為記載人類經(jīng)驗的載體，閱讀、書寫成為人類經(jīng)驗、知識和智慧得以超世代累積、傳承、增長的最重要方式?！爸巧交酆餍交稹?，知識與智慧的薪火相傳，端賴于書寫的文字，于是讀書成為人類文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑。 ②中國古人早就重視讀書，孔子的一生，既是教育者的一生，也是學(xué)習(xí)者的一生、讀書人的一生“韋編三絕”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，是孔于熱愛讀書、勤奮讀書的生動寫照?？鬃娱_創(chuàng)了儒家學(xué)派，而“濡”最廣義的所指，就是“讀書人”。讀書人在中國傳統(tǒng)社會里受到高度尊敬，是中華文明崇尚讀書的一種表現(xiàn)，也是中國文化的突出特色。 ③雖然讀書也曾被一些人當(dāng)作求取功名、財富的階梯，但應(yīng)看到，歷經(jīng)幾千年的文化陶養(yǎng)，讀書已成為多數(shù)讀書人的“生活方式”。在這種生活方式中，讀書本身就成為目的，成為享受。中國文化史上津津樂道的“孔顏樂處”，恐怕指的就是讀書之樂吧！顏回是孔子唯一認定的“好學(xué)”的弟子，所以，至少讀書是這種孔顏之“樂”的重要部分。在當(dāng)代讀書人中，人文學(xué)者讀書大概最接近于以“無功利”的美學(xué)態(tài)度讀書，也比較接近以讀書為樂的古風(fēng)。 ④現(xiàn)代人讀書無非兩種，讀專業(yè)之書和讀非專業(yè)之書。有一種說法，提倡“好讀書，不求甚解”。我以為，讀非專業(yè)的書，大可“好讀書，不求甚解”；而讀專業(yè)的書，則切不可不求甚解。用司馬遷的話說，應(yīng)該“好學(xué)深思，心知其意”。不同的書要求不同的讀法，而每個人也都有自己的讀書習(xí)慣，沒有固定的模式。如果讀中國文化的經(jīng)典，這里我推薦宋代大儒朱熹的讀書訣：“斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！敝祆湓谶@里講的主要是讀經(jīng)典之書的方法，也就是把讀書作為修養(yǎng)自己心性的一種活動。這雖然是古代哲學(xué)家的讀書觀和讀書法，但同樣值得今人思考。 ⑥讀書與修身有著密切關(guān)系，修身的首要一條就是讀書。不過，在這個問題上，朱熹的理學(xué)和王陽明的心學(xué)存在分歧。理學(xué)認為要成圣賢既要讀書又要修身，脫離讀書去修身或脫離修身去讀書，都不可??；而心學(xué)則認為，要成圣賢，只要修身，增進心性修養(yǎng)就可以了、讀書是沒有用的。所以，人如何才能成為圣賢，是兩條辦法還是一條辦法，就構(gòu)成了從宋代到明代思想史的主要背景。現(xiàn)在看來，光讀書并不能一定增益你的道德品質(zhì)，但如果不讀書，僅僅從事心性修養(yǎng)，那么道德發(fā)育程度也是有限的。因為如果對社會、人以及人際關(guān)系的認識不能建立在健全理性的基礎(chǔ)上，就無法得出正確的結(jié)論，而要達到理性的自覺和明澈，就離不開讀書。 ⑥如果從中國思想史來看，讀書跟“學(xué)習(xí)”亦有密切關(guān)系。中國思想有一個特點，就是“學(xué)習(xí)”和“讀書”很早以前就成為中國文化中備受關(guān)注的問題，相關(guān)討論也就變成中國思想史的一個傳統(tǒng)?！墩撜Z》一上來就講“學(xué)而時習(xí)之”，不是隨意的，也不是偶然的。因為孔子的思想體系，如果從倫理道德觀念來講，“仁”是最主要的，但若從整體上來講，從后來的學(xué)術(shù)發(fā)展的爭論來講其核。觀念則是“學(xué)”。雖然孔子時代的“學(xué)”是“六藝”，但也得承認，在這種人文知識的學(xué)習(xí)中，讀書是一個重要方面。 ⑦到了宋代，重視讀書和學(xué)習(xí)的文化得到加強。朱子的出現(xiàn)把孔子的傳統(tǒng)大大加強了，因為朱子講“格物致知”，“格物”歸根結(jié)底就是讀書。從整體上來講，朱子學(xué)這個龐大的體系，有一個基本的背景，就是學(xué)習(xí)。朱子的哲學(xué)就是為學(xué)習(xí)的精神、學(xué)習(xí)的必要性、在學(xué)習(xí)上下功夫的重要性做一個哲學(xué)論證。在整個中國思想史中，從孔子到朱子，其主要基調(diào)是強調(diào)學(xué)習(xí)、強調(diào)讀書。 ⑧今天要建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會，就不能不追溯到我們自己的學(xué)習(xí)文化和讀書傳統(tǒng)。在這方面我們有先天的優(yōu)勢。其實在民間也是一樣，明清以來，“讀書人”在基層社會里都是很受尊重的。士大夫就是做官的讀書人，所以“讀書”和“讀書人”在中國文化中很受重視。（摘編自陳來《讀書的意義》，人民日報，2019年2月19日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，不僅要從個體的知識需要來理解，更要從人類文明傳承發(fā)展的需要來理解。，于是讀書成為人類文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑?！吧罘绞健保x書本身就成為目的，成為享受?！癐TC功利”的美學(xué)態(tài)度讀書，傳承了以讀書為樂的古風(fēng)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） ，論述了中國古人早就重視讀書，熱愛讀書。，說明了不同的書要求不同的讀法，沒有固定的模式。、舉例子、作對比等論證方式來論證古代哲學(xué)家的讀書觀和讀書法。：如果不讀書，僅僅從事心性修養(yǎng)，道德發(fā)育程度也是有限的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） ，是把讀書作為修養(yǎng)自己心性的一種活動。，就能達到理性的自覺和明澈，對社會、人際關(guān)系的認識就得出正確結(jié)論。，從孔子到朱子，其主要基調(diào)是強調(diào)讀書、強調(diào)學(xué)習(xí)。，自古以來，“讀書人”在民間都是很受尊重的?！敬鸢浮?（1）D（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）D項，“都是”太過絕對，由原文“人文學(xué)者讀書大概最接近于以‘無功利’的美學(xué)態(tài)度讀書，也比較接近以讀書為樂的古風(fēng)”的“大概”“比較接近”看出是推測語氣，并不是絕對語氣。故選D。 （2）D項，原文中王陽明的心學(xué)觀點是“要成圣賢，只要修身，增進心性修養(yǎng)就可以了， 讀書是沒有用的。”“現(xiàn)在看來，光讀書并不能一定增益你的道德品質(zhì)，但如 果不讀書，僅僅從事心性修養(yǎng)，那么道德發(fā)育程度也是有限的。”這是作者 的觀點，張冠李戴。故選D。 （3）A項，原文第二段“如果讀中國文化的經(jīng)典，這里我推薦宋代大儒朱熹的讀書訣……”朱熹在這里講的主要是讀經(jīng)典之書的方法，并非是讀各種書的最好方法；B項，“只要……就能……”過于絕對；D項，由原文第八段“在這方面我們有先天的優(yōu)勢……”中“這方面”指上文的“學(xué)習(xí)文化和讀書傳統(tǒng)”，原文還有時間限定“明清以來”，而且“基層社會”與“民間”不是相同概念，不能替換。故選C。 故答案為：⑴D；⑵D；⑶C【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。6．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一 黨的十九大明確將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強調(diào)要增強“四個自信”，反映了我們黨對文化地位和作用認識的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)，具有深遠的理論意義和實踐價值。習(xí)近平總書記強調(diào)，一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文化自信彰顯了中國特色社會主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價值底蘊，成為支撐中國特色社會主義發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國的強大精神力量。文化自信使中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)驗和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。 （來源于2018/08/30《經(jīng)濟日報》） 材料二 近代以來，中國遭受了西方列強的長期欺凌，淪為半殖民地半封建社會，國人心中開始彌漫著一種自卑情緒。從技不如人，到制度不如人，再到文化不如人，似乎中國的一切都不如人，甚至連西方的月亮都比中國的圓。在這種自卑情緒的作用下，國人漸漸喪失了文化自信，甚至形成了崇洋媚外、全盤西化的扭曲人格。中國革命、建設(shè)和