【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)航天科技集團(tuán)六院變推力發(fā)動(dòng)機(jī)研制團(tuán)隊(duì)成員之手，有媒體這樣形容7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)，既“推得精、飛得穩(wěn)”，又“變得妙、落得準(zhǔn)”。 值得一提的是，這雙“舞鞋”最早“穿”在嫦娥三號(hào)的“腳”上，“三姑娘”是我國(guó)第一個(gè)在月球表面實(shí)現(xiàn)軟著陸的探測(cè)器。落月過(guò)程要求發(fā)動(dòng)機(jī)具備深度節(jié)流能力，能夠?qū)崿F(xiàn)多種推力工況的快速變化，7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，正是為了圓“三姑娘”的“探月夢(mèng)”。 和“嫦娥三號(hào)”相比，“四姑娘”要實(shí)現(xiàn)世界上首次在月球背面著陸，環(huán)境更復(fù)雜，對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)的要求也更嚴(yán)苛?！八奶?hào)”的這雙“舞鞋”，不僅要更“漂亮”，性能也要實(shí)現(xiàn)新提高。而今“四姑娘”感到非常幸運(yùn)的是，這一次穿在她腳上的這雙舞鞋，真正地達(dá)到了要求：發(fā)動(dòng)機(jī)外觀涂層更美觀，使用壽命更長(zhǎng)；衡量發(fā)動(dòng)機(jī)性能的指標(biāo)——比沖，從原來(lái)的308秒提高到310秒。 看似不起眼的涂層和2秒鐘的差距，這背后體現(xiàn)了六院變推力研制團(tuán)隊(duì)精益求精的態(tài)度。在產(chǎn)品的質(zhì)量復(fù)查單上，200多根導(dǎo)管、400多條焊縫管路、400多處螺釘連接都要做到精細(xì)化處理，為了讓運(yùn)動(dòng)部件配合更加準(zhǔn)確，研制團(tuán)隊(duì)將零件加工精度提高到0．005毫米。（摘編自楊斌《西安日?qǐng)?bào)》2019年2月17日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） “鵲橋”中繼衛(wèi)星，就是為了方便中國(guó)探月工程在背面展開(kāi)，可以獲取更多寶貴信息，而且有利于我們深度剖析月球背面，了解月球的資源分布與歷史。，收集火山地幔深處信息，如果條件允許還將放一個(gè)低頻射電的頻譜儀，實(shí)現(xiàn)持續(xù)性勘探?！奥湓隆?，并且停留探測(cè)三年半之久，創(chuàng)下人類(lèi)新紀(jì)錄，下一步就是嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)“回”了。，更有利于中國(guó)研究太空資源、太空醫(yī)療與科技，利用最新的科學(xué)技術(shù)造福全人類(lèi)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“嫦娥四號(hào)”圓滿(mǎn)完成任務(wù)的標(biāo)志是順利登上月球背面，并通過(guò)“橋”中繼星傳來(lái)了首張?jiān)虑虮趁嫒罢??！叭阶摺钡牟呗?，即“繞月、落月、回家。，所以“嫦娥三號(hào)”圓了“探月夢(mèng)”，“嫦娥四號(hào)”實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上首次月背之旅。，將零件加工精度提高到0．005毫米，讓運(yùn)動(dòng)部件配合更加準(zhǔn)確。（3）以上三則材料中，《觀察者》《解放軍報(bào)》《西安日?qǐng)?bào)》報(bào)道的內(nèi)容各側(cè)重什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）C（2）C（3）①《觀察者》側(cè)重報(bào)道國(guó)防科工局公布中國(guó)探月工程“嫦娥四號(hào)”將進(jìn)行首次月球背面著陸勘探的時(shí)間和任務(wù)；②《解放軍報(bào)》側(cè)重報(bào)道嫦娥四號(hào)順利登上月球背面，中國(guó)航天的探月工程實(shí)現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國(guó)航天的強(qiáng)大；③《西安日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道“嫦娥四號(hào)”7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，突出了中國(guó)航天科技集團(tuán)六院變推力發(fā)動(dòng)機(jī)研制團(tuán)隊(duì)成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。 【解析】【分析】（1）本C項(xiàng)，時(shí)間錯(cuò)誤，原文是“并且停留探測(cè)兩年半之久”；實(shí)現(xiàn)“回”的主體是“中國(guó)航天”，材料二原文“如今中國(guó)航天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了‘繞’與‘落’，下一步就是‘回’了”。故選C。 （2）C項(xiàng)，“因?yàn)椤浴睂儆趶?qiáng)加因果。原文是“7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，正是為了圓‘三姑娘’的‘探月夢(mèng)’”；“這次人類(lèi)歷史上首次月背之旅，多虧……‘嫦娥四號(hào)’變推力發(fā)動(dòng)機(jī)”。故選C。 （3）本題中，原文中寫(xiě)到“中國(guó)探月工程分“三步走”，無(wú)人設(shè)備探月又細(xì)分為“繞月、落月、回家”。我國(guó)的長(zhǎng)城三號(hào)已經(jīng)完成了“落月”并且停留探測(cè)兩年半之久，創(chuàng)下人類(lèi)新紀(jì)錄，現(xiàn)在嫦城四號(hào)將于12月升空，任務(wù)艱難程度超過(guò)前三期——要進(jìn)行首次背面著陸，收集火山地慢深處信息，如果條件允許還將放一個(gè)低頻射電的頻譜儀，實(shí)現(xiàn)持續(xù)性勘探”，這說(shuō)明《觀察者》側(cè)重報(bào)道國(guó)防科工局公布中國(guó)探月工程“嫦娥四號(hào)”將進(jìn)行首次月球背面著陸勘探的時(shí)間和任務(wù)；從原文“至此中國(guó)航天的探月工程實(shí)現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)了超越”，可看出：《解放軍報(bào)》側(cè)重報(bào)道嫦娥四號(hào)順利登上月球背面，中國(guó)航天的探月工程實(shí)現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國(guó)航天的強(qiáng)大；原文中“這背后體現(xiàn)了六院變推力研制團(tuán)隊(duì)精益求精的態(tài)度”，可總結(jié)出：《西安日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道“嫦娥四號(hào)”7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，突出了中國(guó)航天科技集團(tuán)六院變推力發(fā)動(dòng)機(jī)研制團(tuán)隊(duì)成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。 故答案為：⑴C；⑵C；⑶①《觀察者》側(cè)重報(bào)道國(guó)防科工局公布中國(guó)探月工程“嫦娥四號(hào)”將進(jìn)行首次月球背面著陸勘探的時(shí)間和任務(wù)；②《解放軍報(bào)》側(cè)重報(bào)道嫦娥四號(hào)順利登上月球背 面，中國(guó)航天的探月工程實(shí)現(xiàn)了“五戰(zhàn)五捷”，感慨中國(guó)航天的強(qiáng)大；③《西安日?qǐng)?bào)》側(cè)重報(bào)道“嫦娥四號(hào)”7500N變推力發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，突出了中國(guó)航天科技 集團(tuán)六院變推力發(fā)動(dòng)機(jī)研制團(tuán)隊(duì)成員精益求精的態(tài)度。三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。5．閱讀下面的文字，完成下列小題。 ①哲學(xué)家對(duì)讀書(shū)的理解，往往不是關(guān)注讀書(shū)的種類(lèi)，或是讀書(shū)的方法，而是關(guān)注讀書(shū)的意義。從哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，讀書(shū)的意義，不僅要從個(gè)體的知識(shí)需要來(lái)理解，更重要的，是把讀書(shū)作為人類(lèi)歷史性活動(dòng)的實(shí)踐來(lái)理解，從人類(lèi)文明傳承發(fā)展的需要來(lái)理解。文字和書(shū)寫(xiě)的發(fā)明，其重要性在于，從此人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)可以超越面對(duì)面的授受而廣泛傳遞。于是，書(shū)成為記載人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的載體，閱讀、書(shū)寫(xiě)成為人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和智慧得以超世代累積、傳承、增長(zhǎng)的最重要方式?！爸巧交酆餍交稹保R(shí)與智慧的薪火相傳，端賴(lài)于書(shū)寫(xiě)的文字，于是讀書(shū)成為人類(lèi)文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑。 ②中國(guó)古人早就重視讀書(shū)，孔子的一生，既是教育者的一生，也是學(xué)習(xí)者的一生、讀書(shū)人的一生“韋編三絕”“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，是孔于熱愛(ài)讀書(shū)、勤奮讀書(shū)的生動(dòng)寫(xiě)照?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，而“濡”最廣義的所指，就是“讀書(shū)人”。讀書(shū)人在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里受到高度尊敬，是中華文明崇尚讀書(shū)的一種表現(xiàn)，也是中國(guó)文化的突出特色。 ③雖然讀書(shū)也曾被一些人當(dāng)作求取功名、財(cái)富的階梯，但應(yīng)看到，歷經(jīng)幾千年的文化陶養(yǎng)，讀書(shū)已成為多數(shù)讀書(shū)人的“生活方式”。在這種生活方式中，讀書(shū)本身就成為目的，成為享受。中國(guó)文化史上津津樂(lè)道的“孔顏樂(lè)處”，恐怕指的就是讀書(shū)之樂(lè)吧！顏回是孔子唯一認(rèn)定的“好學(xué)”的弟子，所以，至少讀書(shū)是這種孔顏之“樂(lè)”的重要部分。在當(dāng)代讀書(shū)人中，人文學(xué)者讀書(shū)大概最接近于以“無(wú)功利”的美學(xué)態(tài)度讀書(shū)，也比較接近以讀書(shū)為樂(lè)的古風(fēng)。 ④現(xiàn)代人讀書(shū)無(wú)非兩種，讀專(zhuān)業(yè)之書(shū)和讀非專(zhuān)業(yè)之書(shū)。有一種說(shuō)法，提倡“好讀書(shū)，不求甚解”。我以為，讀非專(zhuān)業(yè)的書(shū)，大可“好讀書(shū)，不求甚解”；而讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)，則切不可不求甚解。用司馬遷的話說(shuō)，應(yīng)該“好學(xué)深思，心知其意”。不同的書(shū)要求不同的讀法，而每個(gè)人也都有自己的讀書(shū)習(xí)慣，沒(méi)有固定的模式。如果讀中國(guó)文化的經(jīng)典，這里我推薦宋代大儒朱熹的讀書(shū)訣：“斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！敝祆湓谶@里講的主要是讀經(jīng)典之書(shū)的方法，也就是把讀書(shū)作為修養(yǎng)自己心性的一種活動(dòng)。這雖然是古代哲學(xué)家的讀書(shū)觀和讀書(shū)法，但同樣值得今人思考。 ⑥讀書(shū)與修身有著密切關(guān)系，修身的首要一條就是讀書(shū)。不過(guò)，在這個(gè)問(wèn)題上，朱熹的理學(xué)和王陽(yáng)明的心學(xué)存在分歧。理學(xué)認(rèn)為要成圣賢既要讀書(shū)又要修身，脫離讀書(shū)去修身或脫離修身去讀書(shū)，都不可??；而心學(xué)則認(rèn)為，要成圣賢，只要修身，增進(jìn)心性修養(yǎng)就可以了、讀書(shū)是沒(méi)有用的。所以，人如何才能成為圣賢，是兩條辦法還是一條辦法，就構(gòu)成了從宋代到明代思想史的主要背景?，F(xiàn)在看來(lái)，光讀書(shū)并不能一定增益你的道德品質(zhì)，但如果不讀書(shū)，僅僅從事心性修養(yǎng)，那么道德發(fā)育程度也是有限的。因?yàn)槿绻麑?duì)社會(huì)、人以及人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)不能建立在健全理性的基礎(chǔ)上，就無(wú)法得出正確的結(jié)論，而要達(dá)到理性的自覺(jué)和明澈，就離不開(kāi)讀書(shū)。 ⑥如果從中國(guó)思想史來(lái)看，讀書(shū)跟“學(xué)習(xí)”亦有密切關(guān)系。中國(guó)思想有一個(gè)特點(diǎn)，就是“學(xué)習(xí)”和“讀書(shū)”很早以前就成為中國(guó)文化中備受關(guān)注的問(wèn)題，相關(guān)討論也就變成中國(guó)思想史的一個(gè)傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)》一上來(lái)就講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，不是隨意的，也不是偶然的。因?yàn)榭鬃拥乃枷塍w系，如果從倫理道德觀念來(lái)講，“仁”是最主要的，但若從整體上來(lái)講，從后來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展的爭(zhēng)論來(lái)講其核。觀念則是“學(xué)”。雖然孔子時(shí)代的“學(xué)”是“六藝”，但也得承認(rèn)，在這種人文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，讀書(shū)是一個(gè)重要方面。 ⑦到了宋代，重視讀書(shū)和學(xué)習(xí)的文化得到加強(qiáng)。朱子的出現(xiàn)把孔子的傳統(tǒng)大大加強(qiáng)了，因?yàn)橹熳又v“格物致知”，“格物”歸根結(jié)底就是讀書(shū)。從整體上來(lái)講，朱子學(xué)這個(gè)龐大的體系，有一個(gè)基本的背景，就是學(xué)習(xí)。朱子的哲學(xué)就是為學(xué)習(xí)的精神、學(xué)習(xí)的必要性、在學(xué)習(xí)上下功夫的重要性做一個(gè)哲學(xué)論證。在整個(gè)中國(guó)思想史中，從孔子到朱子，其主要基調(diào)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)讀書(shū)。 ⑧今天要建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)，就不能不追溯到我們自己的學(xué)習(xí)文化和讀書(shū)傳統(tǒng)。在這方面我們有先天的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)在民間也是一樣，明清以來(lái)，“讀書(shū)人”在基層社會(huì)里都是很受尊重的。士大夫就是做官的讀書(shū)人，所以“讀書(shū)”和“讀書(shū)人”在中國(guó)文化中很受重視。（摘編自陳來(lái)《讀書(shū)的意義》，人民日?qǐng)?bào)，2019年2月19日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，不僅要從個(gè)體的知識(shí)需要來(lái)理解，更要從人類(lèi)文明傳承發(fā)展的需要來(lái)理解。，于是讀書(shū)成為人類(lèi)文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑?！吧罘绞健?，讀書(shū)本身就成為目的，成為享受?！癐TC功利”的美學(xué)態(tài)度讀書(shū)，傳承了以讀書(shū)為樂(lè)的古風(fēng)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，論述了中國(guó)古人早就重視讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。，說(shuō)明了不同的書(shū)要求不同的讀法，沒(méi)有固定的模式。、舉例子、作對(duì)比等論證方式來(lái)論證古代哲學(xué)家的讀書(shū)觀和讀書(shū)法。：如果不讀書(shū)，僅僅從事心性修養(yǎng)，道德發(fā)育程度也是有限的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） ，是把讀書(shū)作為修養(yǎng)自己心性的一種活動(dòng)。，就能達(dá)到理性的自覺(jué)和明澈，對(duì)社會(huì)、人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)就得出正確結(jié)論。，從孔子到朱子，其主要基調(diào)是強(qiáng)調(diào)讀書(shū)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。，自古以來(lái)，“讀書(shū)人”在民間都是很受尊重的?！敬鸢浮?（1）D（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“都是”太過(guò)絕對(duì)，由原文“人文學(xué)者讀書(shū)大概最接近于以‘無(wú)功利’的美學(xué)態(tài)度讀書(shū)，也比較接近以讀書(shū)為樂(lè)的古風(fēng)”的“大概”“比較接近”看出是推測(cè)語(yǔ)氣，并不是絕對(duì)語(yǔ)氣。故選D。 （2）D項(xiàng)，原文中王陽(yáng)明的心學(xué)觀點(diǎn)是“要成圣賢，只要修身，增進(jìn)心性修養(yǎng)就可以了， 讀書(shū)是沒(méi)有用的?！薄艾F(xiàn)在看來(lái)，光讀書(shū)并不能一定增益你的道德品質(zhì)，但如 果不讀書(shū)，僅僅從事心性修養(yǎng)，那么道德發(fā)育程度也是有限的?！边@是作者 的觀點(diǎn)，張冠李戴。故選D。 （3）A項(xiàng)，原文第二段“如果讀中國(guó)文化的經(jīng)典，這里我推薦宋代大儒朱熹的讀書(shū)訣……”朱熹在這里講的主要是讀經(jīng)典之書(shū)的方法，并非是讀各種書(shū)的最好方法；B項(xiàng)，“只要……就能……”過(guò)于絕對(duì)；D項(xiàng)，由原文第八段“在這方面我們有先天的優(yōu)勢(shì)……”中“這方面”指上文的“學(xué)習(xí)文化和讀書(shū)傳統(tǒng)”，原文還有時(shí)間限定“明清以來(lái)”，而且“基層社會(huì)”與“民間”不是相同概念，不能替換。故選C。 故答案為：⑴D；⑵D；⑶C【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。6．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一 黨的十九大明確將中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，反映了我們黨對(duì)文化地位和作用認(rèn)識(shí)的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)，具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。文化自信彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)，成為支撐中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量。文化自信使中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國(guó)走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國(guó)特色社會(huì)主義的吸引力和凝聚力。 （來(lái)源于2018/08/30《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》） 材料二 近代以來(lái)，中國(guó)遭受了西方列強(qiáng)的長(zhǎng)期欺凌，淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)人心中開(kāi)始彌漫著一種自卑情緒。從技不如人，到制度不如人，再到文化不如人，似乎中國(guó)的一切都不如人，甚至連西方的月亮都比中國(guó)的圓。在這種自卑情緒的作用下，國(guó)人漸漸喪失了文化自信，甚至形成了崇洋媚外、全盤(pán)西化的扭曲人格。中國(guó)革命、建設(shè)和