【文章內(nèi)容簡介】 ，就有12家創(chuàng)業(yè)公司與現(xiàn)場的投資機(jī)構(gòu)確定了合作意向。（摘編自梅松《為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺》）材料四： 文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，需要的是一個開放的有機(jī)循環(huán)體系。在不斷升級的旅游需求和全域旅游的背景下，單純的文化與旅游的集聚已難以立足。未來，文化旅游的融合度將會越來越高，文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)將以有效融合為核心。在一個開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，而是融合了經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等一系列社會要素的有機(jī)復(fù)合體。 文化旅游中“文化”的內(nèi)涵和外延也將不再局限于傳統(tǒng)的文化遺址等內(nèi)容。文化旅游所應(yīng)傳達(dá)給人們的美，不只是在厚重的歷史文化中，也應(yīng)在人們的日常生活中找到痕跡。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。旅游在文化的熏陶中得以豐富，文化在旅游的認(rèn)識中得以傳承。文化旅游，因文化而集聚人氣，因旅游而塑造人格。（摘編自人民日報海外版《創(chuàng)意驅(qū)動個性凸顯 文化旅游進(jìn)入2．0時代》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） ，這其中既包括一定的政策因素，也包含其自身問題。，文化服務(wù)業(yè)成為推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量，并引領(lǐng)著相關(guān)兩個方面的發(fā)展。C.《創(chuàng)意中國》的制作路徑符合當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，有助于搭建文創(chuàng)資本對接的平臺。，這也對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境提出了新的要求。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，部分文化企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r堪憂，而部分文化產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢。、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)在政策、資本和市場三種合力的幫助之下，使文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生了質(zhì)和量兩個方面的飛躍。，但并不只是包含“文化”和“旅游”這兩個要素，它是一個包含社會諸多要素的有機(jī)復(fù)合體。“文化”進(jìn)行了有效的拓展，旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化和旅游相互補(bǔ)充并獲得提升。（3）中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在哪些問題？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？請結(jié)合材料概括說明。 【答案】 （1）B（2）B（3）①文化企業(yè)發(fā)展不均衡；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化和升級；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。②抓住現(xiàn)在的有利調(diào)整機(jī)遇；為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺；融合經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等一系列社會要素打造文化旅游產(chǎn)業(yè)。 【解析】【分析】（1）B項，從材料二可以看出，文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)占整個收入的52．1%，但材料中沒有信息提示是文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著其它產(chǎn)業(yè)在發(fā)展。故選B。 （2）B項，結(jié)合文本內(nèi)容“同時加上阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)的參與，在政策、資本和市場三方合力下，文化產(chǎn)業(yè)正發(fā)生著質(zhì)和量的飛躍，即從一味模仿國外，開始轉(zhuǎn)向利用本民族文化向自主創(chuàng)新發(fā)展”分析可知，互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)本身就是三種合力里的“市場”這部分，不能理解成其在三種合力幫助下。故選B。 （3）解答這道題首先關(guān)注“結(jié)合”這個詞，意味著應(yīng)該首先進(jìn)行文本的概括?！拔覈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀”明確了概括的方向?！敖ㄗh”應(yīng)該是在概括原文要點的基礎(chǔ)上進(jìn)行。針對材料一中提到的“冰火兩重天”現(xiàn)狀，決定需要均衡發(fā)展。材料一結(jié)尾部分和材料二都提到升級調(diào)整，這也是建議的內(nèi)容。從材料里提到的投資問題，可以看到融資的問題。這樣解決問題的途徑就可以圍繞著抓住機(jī)遇、搭建平臺和提升文化旅游品質(zhì)等方面來考慮。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶①文化企業(yè)發(fā)展不均衡；文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步優(yōu)化和升級；單純的文化與旅游的集聚已難以立足。②抓住現(xiàn)在的有利調(diào)整機(jī)遇；為文創(chuàng)搭建更多對接資本的平臺；融合經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等一系列社會要素打造文化旅游產(chǎn)業(yè)?！军c評】⑴本題考查的學(xué)生對新聞材料內(nèi)容的分析和概括能力。本題設(shè)置了相關(guān)同一話題的多則材料，因此要認(rèn)真閱讀各則材料，抓住每則材料對同一話題的觀點態(tài)度的語句，然后把選項的觀點和對應(yīng)材料的觀點進(jìn)行比較即可得出答案。 ⑵此題考查考生篩選整合文中信息，把握內(nèi)容要點的能力。答題步驟是：要細(xì)心核對選項與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、無中生有、語言絕對等問題。 ⑶此題屬于開放性的拓展探究題型。做此類題，一不可脫離材料，關(guān)注材料涉及的對象及體現(xiàn)的觀點，二要聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注此類現(xiàn)象與社會的關(guān)聯(lián)，找準(zhǔn)與此問題關(guān)聯(lián)的對象，一一探究解決問題應(yīng)該采取的措施。另外既然涉及社會多方面，答題要依據(jù)分值分點作答，做到答題思路清晰，條分縷析。解答這道題首先關(guān)注“結(jié)合”這個詞，意味著應(yīng)該首先進(jìn)行文本的概括。“我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀”明確了概括的方向。“建議”應(yīng)該是在概括原文要點的基礎(chǔ)上進(jìn)行。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 我們應(yīng)該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上，整個文化就是一次會話，或者更準(zhǔn)確地說，是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說，火災(zāi)戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認(rèn)為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會對它進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。 摘編自尼爾波茲曼《娛樂至死》 材料二: 最深的恐懼是對未知的恐懼，面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個公民在如此災(zāi)難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡單最有效的辦法。這場災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關(guān)報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn): 一 疫情前期媒體發(fā)聲受限，導(dǎo)致預(yù)警滯后。學(xué)界普遍認(rèn)為，健康傳播的透明公開能幫助公眾正確認(rèn)知公共衛(wèi)生事件，遏制謠言或錯誤信息的流傳，避免社會恐慌，建立切實可行的防范機(jī)制。官方公開信息的不及時、不完善，極易造成媒體對疫情嚴(yán)重性的誤判和報道的遲滯，不能起到有效預(yù)警。 二 “人”在信源中的地位上升。隨著疫情擴(kuò)散，媒體消息來源更加多元，出現(xiàn)下沉的趨勢，“人”的地位受到重視。新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿。 三 越靠近現(xiàn)場，情感傾向越強(qiáng)烈。在19項編碼的消息來源中，記者觀察、一線醫(yī)務(wù)人員、患者及其家屬、普通市民、網(wǎng)民、其他公眾人物、醫(yī)療機(jī)構(gòu)作為信源的稿件與其他信源的稿件相比，因為融入了更多的切身經(jīng)歷，具有更鮮明的情感傾向。 四 報道傾向總體呈中性，黨媒更偏正面。三類媒體中，黨媒的報道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對疫情中的做法、成績進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負(fù)面報道少。市場類媒體中立報道比例最高，接近90％。自媒體負(fù)面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質(zhì)疑和反思。 …… ［數(shù)據(jù)說明］: 一 為了對比不同性質(zhì)媒體的報道差異，選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊（隸屬中新社）、健康報（國家衛(wèi)健委旗下報紙）5家媒體作為黨媒樣本，財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經(jīng)6家媒體作為市場化媒體樣本，丁香園、八點健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本。（編者注:有專家認(rèn)為，從廣義上看，我國境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的“黨媒”概念，即本研究中的“黨媒”相對“市場化媒體”偏機(jī)關(guān)報刊性質(zhì)，后者對前者偏市場化運營。） 二 為了對比湖北當(dāng)?shù)孛襟w和其他媒體地區(qū)報道的區(qū)別，選擇了湖北、廣東、北京三地做比較，并將長江日報、楚天都市報、廣州日報、南方都市報、新京報、北京青年報6家地方級媒體作為分析對象。北京和廣東都曾屬SARS疫區(qū)，且是目前為止防控疫情擴(kuò)散壓力較大的地區(qū)。 三 在具體樣本選取上，本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源，過濾掉直接轉(zhuǎn)載、無信源標(biāo)注的簡單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報道。 （摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲？》 材料三: 我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）（1）下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（） ，通常建有烽火臺。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點火臺臺相連，傳遞消息。，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強(qiáng)，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。C.“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。，電報盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報“允”。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（） 波茲曼認(rèn)為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。、災(zāi)難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。、中國青年報等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。，自媒體負(fù)面傾向報道多，說明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好。（3）根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項是（） ，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。，利用媒介解決問題，同時能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測試”，點開醫(yī)學(xué)論文。如:小學(xué)生因為“釘釘在線課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評?。?）RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞觀察”結(jié)論的說服力的？請根據(jù)材料二簡要概括。 （5）“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說法嗎？請根據(jù)上面相關(guān)材料闡明你的觀點和理由。 【答案】 （1）B（2）A（3）D（4）①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重數(shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。（5）【示例1】同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認(rèn)識”與“評判”，不能適應(yīng) “傳播者”的身份需求。②新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。 【示例2】不認(rèn)同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至?xí)小?這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷。【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。 材料一中說“但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點是“除了語言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項，“烽火”在戰(zhàn)爭中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；B項，這只是一場以少勝多的戰(zhàn)役，沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；C項，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；D項，“電報”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。（2）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對。B項，“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)聲’”錯，原文是“這場災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題”，應(yīng)當(dāng)是為了研究“媒體選擇讓誰發(fā)聲”。C項，“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯，原文是“新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元