【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，主持攻克了一系列技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想。他的愛(ài)國(guó)情懷、科學(xué)精神和勇于擔(dān)當(dāng)堪稱楷模，激勵(lì)著廣大科技工作者繼往開(kāi)來(lái)，不懈奮斗。正因?yàn)闊o(wú)數(shù)南仁東們，中國(guó)科學(xué)走得更高看得更遠(yuǎn)。十年在古代仿佛是很久很久的事情，“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！薄叭?guó)十年老盡，少年心。”而十年在今天，又仿佛是很快很快的事情，別說(shuō)十年，四十年都是彈指一揮間。從1978年到2018年，中國(guó)站在了改革開(kāi)放四十周年的新的起點(diǎn)上，時(shí)代的脈搏從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此強(qiáng)勁，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此扣人心弦。那一個(gè)又一個(gè)輝煌十年的背后，是一張張普普通通，卻可敬可親的中國(guó)人的面孔，他們用奮斗，用拼搏，將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展，緊緊地聯(lián)系在了一起。參考結(jié)構(gòu)：本文可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)自己親身的感受寫(xiě)書(shū)寫(xiě)國(guó)家強(qiáng)大、改革創(chuàng)新的偉大成就，更真實(shí)動(dòng)人。開(kāi)頭可以寫(xiě)自己家喬遷新居，親朋好友歡聚一堂。接著寫(xiě)親友們的感慨，老一輩從衣食住行的變化，寫(xiě)祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，抒發(fā)生活幸福的感受；表哥是高鐵司機(jī)，通過(guò)他的感受寫(xiě)交通的巨大變化；姐姐是翻譯，一帶一路給了她廣闊的天地，出國(guó)的經(jīng)歷也讓她感到國(guó)家富強(qiáng)的自豪；姐夫是企業(yè)家，他特別感動(dòng)于國(guó)家對(duì)小微企業(yè)的扶持。最后，大家一致感慨遇上了好時(shí)代，一定要共同努力，為國(guó)家，為自己創(chuàng)造更加美好的明天?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛(ài)大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫(xiě)作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫(xiě)作的新臺(tái)階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問(wèn)題。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，兩封信刷屏朋友圈。甘肅男孩魏祥從小身患?xì)埣?，父親亡故，在堅(jiān)強(qiáng)的母親陪伴下，12年求學(xué)路風(fēng)雨無(wú)阻，今年高考考出了648分的好成績(jī)。他寄給有意錄取他的清華大學(xué)一封題為《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》的公開(kāi)信，希望能為他們母子提供一間宿舍。清華大學(xué)立即以《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信表示，“清華不會(huì)讓任何一位優(yōu)秀學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)”，“未來(lái)的他，也會(huì)除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。魏祥自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪枪勺觿艃阂帽娙它c(diǎn)贊，清華回應(yīng)的速度及姿態(tài)也引來(lái)喝彩一片。 讀了這則材料，你有何感想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法和理由。 要求選好角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字?！敬鸢浮咳宋年P(guān)懷是大學(xué)最可愛(ài)之處近日，兩封信刷屏朋友圈，成為測(cè)試人們淚腺是否通暢的一碗雞湯。甘肅男孩魏祥從小身患?xì)埣?，童年遭遇父親亡故，遭受著來(lái)自身體和精神的雙重折磨，但在堅(jiān)強(qiáng)的母親陪伴下，12年求學(xué)路風(fēng)雨無(wú)阻，今年高考考出了648分的好成績(jī)。恩懷雖報(bào)，但新愁又上心頭。因?yàn)樽约旱纳眢w狀況，大學(xué)依舊離不開(kāi)母親的陪伴與照料，魏祥因此有個(gè)小小的請(qǐng)求，希望有意錄取他的清華大學(xué)能為他們母子提供一間宿舍。這是魏祥寫(xiě)下此封公開(kāi)信的動(dòng)因和初衷。這封題為《一位甘肅高分（648分）考生的請(qǐng)求》在微信公眾號(hào)“大美甘肅”發(fā)布不久，公眾號(hào)下方就出現(xiàn)了自報(bào)家門(mén)為“清華大學(xué)招辦主任”的實(shí)名留言，表示將為魏祥盡可能提供資助，“清華不會(huì)讓任何一位優(yōu)秀學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)”。不久，清華大學(xué)官方微信公眾號(hào)專門(mén)發(fā)布了一封給魏祥的回信，贊賞這位“經(jīng)歷疾病和喪親之痛后，依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)和努力”的年輕人，請(qǐng)他相信，清華園里的每位師生都在為情懷付出；請(qǐng)他相信，每個(gè)清華園的人“都會(huì)有‘愛(ài)’與‘情’相伴”；請(qǐng)他相信，未來(lái)的他也會(huì)“除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。一來(lái)一回，見(jiàn)字如面。魏祥自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪枪勺觿艃阂帽娙它c(diǎn)贊，清華回應(yīng)的速度及姿態(tài)引來(lái)喝彩一片?！按髳?ài)”“大智”“大格局”……此類表達(dá)充溢評(píng)論區(qū)。沒(méi)有居高臨下，沒(méi)有傲慢與輕視，更沒(méi)有施舍與恩惠，有的只是對(duì)夢(mèng)想的珍視，尤其是歷經(jīng)苦難依舊不放棄的一個(gè)年輕人的夢(mèng)想；只是人性的關(guān)懷，關(guān)愛(ài)并包容大學(xué)這個(gè)共同體中的每個(gè)個(gè)體，給夢(mèng)想以機(jī)會(huì)，給心靈以溫情。言辭懇切、感情綿密、娓娓道來(lái)，清華那封《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信，更像是一位過(guò)來(lái)人與即將步入“成人”征途中的新人之間推心置腹、促膝夜談，不矯情、不造作，沒(méi)有口號(hào)，但有真情當(dāng)作料，這碗原味雞湯想必在深夜熨帖了不少人的心。人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛(ài)的地方。雖然無(wú)形，卻充盈各處，雖然柔軟，卻無(wú)比堅(jiān)韌。于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象。輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”，恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)。大學(xué)不僅要教書(shū)，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除了知識(shí)，更應(yīng)有智慧。正直的情操、完善的人格，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于堅(jiān)守真理……到底該成為什么樣的人，是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程，也是一所大學(xué)對(duì)社會(huì)更為深遠(yuǎn)和重要的引領(lǐng)。 “所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！鼻迦A老校長(zhǎng)梅貽琦的這句名言流傳甚廣，屢屢被用來(lái)誡勉一些忙于求大求新的國(guó)內(nèi)高校。一同流傳甚廣的，還有諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主納什以及終結(jié)了費(fèi)馬大定理難題的數(shù)學(xué)家懷爾斯的故事。兩人雖然都一戰(zhàn)成名，但事實(shí)的另一面是，他們一個(gè)是“精神分裂”了大半輩子的病人，一個(gè)是9年內(nèi)沒(méi)有發(fā)表一篇文章的“沉寂者”。正是得益于普林斯頓大學(xué)對(duì)獨(dú)特個(gè)體的尊重與寬容，對(duì)自由探索的鼓勵(lì)與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是讓人最心有戚戚焉之處?！窘馕觥吭囶}分析： 材料中，魏祥自強(qiáng)不息的精神讓人感動(dòng)，而清華所展示出的時(shí)代情懷更讓人欣慰。是的，這個(gè)時(shí)代不應(yīng)該讓美好的品質(zhì)離場(chǎng)，更不應(yīng)該讓充滿愛(ài)的情懷黯淡。立意參考角度：①自強(qiáng)不息，精神可嘉。自強(qiáng)，是一種積極面對(duì)人生的品質(zhì)。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績(jī)，讓清華向他伸出了雙手。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。②時(shí)代大愛(ài)，溫暖落地。不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿溫情與愛(ài)的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。魏祥的圓夢(mèng)成功用真實(shí)的例子在向我們證明了教育公平的溫暖落地從來(lái)都不是一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)。透過(guò)清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。 點(diǎn)睛：這是一則體現(xiàn)了鮮明時(shí)代感和人文性的材料作文，時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。如本題可以運(yùn)用發(fā)散思維多向立意：一、 從魏祥寫(xiě)信的角度自強(qiáng)，是一種積極面對(duì)人生的品質(zhì)。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績(jī)，讓清華向他伸出了雙手。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。適用話題:自強(qiáng)不息、身殘志堅(jiān)、逆境不頹等。二、從清華回信的角度不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿溫情與愛(ài)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。清華以一種對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)的態(tài)度，幫助魏祥圓了自己的夢(mèng)想，表現(xiàn)出時(shí)代的溫暖與溫情。透過(guò)清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。適用話題:社會(huì)溫暖、大學(xué)責(zé)任、時(shí)代情懷等。三、從社會(huì)發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信帶著情懷感動(dòng)了社會(huì)。甘肅殘障考生魏祥與清華大學(xué)招生辦之間的互動(dòng)之所以引得網(wǎng)友迅速刷屏，源于一份對(duì)自強(qiáng)精神的感動(dòng)，更源于一份對(duì)人文情懷的贊美。適用話題:時(shí)代感動(dòng)、相互尊重、人文之美等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。對(duì)于登山，尼采曾說(shuō)，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。但杜甫認(rèn)為，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過(guò)尋常人生，有無(wú)成就，亦可不管。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認(rèn)可何種觀點(diǎn)？請(qǐng)綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡、選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲?！敬鸢浮咳水?dāng)凌絕頂洛爾迦說(shuō)：“思想在高飛，我低著頭慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求?！薄}記正如洛爾迦所言，我的思想也在高飛，我人生的追求是登到巔峰，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁。窗外夜色寂寥，執(zhí)一本泛黃的書(shū)卷，任憑朔風(fēng)獵獵吹動(dòng)思緒。我立在時(shí)光前，凝視深邃的歷史空間，風(fēng)卷殘?jiān)凭阃?，“朝”起“朝”落幾?jīng)更替……此起彼伏的歷史話劇每時(shí)每刻都在上演，其間多少恩怨情仇是非功過(guò)，或令人捶胸頓足扼腕嘆息，或令人高山仰止景行行止……讓我們沿著這神秘的歷史階梯攀援而上，于是我看到了這樣一些曾經(jīng)雄踞山巔彪炳千載的人物——秦王嬴政，千古大帝。曾一度滅六國(guó)，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個(gè)封建君主專制的多民族國(guó)家。作為始皇帝，他可謂登上了歷史的峰頂。掌握著中央集權(quán)政治權(quán)力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民。法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不看兵馬俑，就不算來(lái)過(guò)中國(guó)?！蔽覀円灿芯涔耪Z(yǔ)是：“不到長(zhǎng)城非好漢！”看看秦俑和長(zhǎng)城，那種波瀾壯闊的恢宏氣勢(shì)，令人扼腕！追憶當(dāng)年，秦王那種傲視群雄、締造千秋偉業(yè)的雄心壯志，令人驚嘆！回看今日，一個(gè)大寫(xiě)的名字被后人永遠(yuǎn)鐫刻在山巔。天高云淡，望斷南飛雁。……六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。……誰(shuí)能會(huì)，登臨意？毛澤東站在高山之巔，歷史在他面前已經(jīng)顯得渺?。●R克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！薄八膫ゴ?，不但在于他那些最出色的業(yè)績(jī)具有永恒的價(jià)值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績(jī)中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀(jì)念碑，雖然飽受狂風(fēng)暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。人類畢竟不以最高的榮譽(yù)授予那些謹(jǐn)小慎微、知難而退、毫無(wú)建樹(shù)傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著的人?！泵珴蓶|——這個(gè)拯救人民于水火的人，這個(gè)使中國(guó)屹立于世界的人；這個(gè)于天安門(mén)城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠(yuǎn)屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來(lái)到了那個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代。這里，一位偉人，站在新時(shí)期的峰頂，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行謹(jǐn)慎的策劃，為中華民族之復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的正確道路。【解析】試題分析：審題指導(dǎo)：⑴尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_(kāi)闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命。 “半高處”指身處半山腰，仰可見(jiàn)山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗(yàn)及啟迪。為了體現(xiàn)肯定山腰 的態(tài)度，則需與山腳、山頂進(jìn)行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點(diǎn)， 山腳及山頂?shù)牧狱c(diǎn)，那么這種比較價(jià)值就不大，這就要對(duì)三者進(jìn) 行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢(shì)。比如山腰的優(yōu)點(diǎn)相較于山腳， 既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂(lè)，在付出中增 加了生命的厚度。爬至山腰視野開(kāi)闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動(dòng)力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測(cè)，種種誘惑危險(xiǎn)。這些談了三者優(yōu)點(diǎn)之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。這樣才會(huì)更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。 ⑵杜甫認(rèn)可凌絕頂，是因?yàn)閾碛幸挥[眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。 “絕頂”指身處山的巔峰，滿眼風(fēng)光，俯視眾山小。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)與身處山腳、山腰的劣點(diǎn)比較，不會(huì)鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)，因此也該針對(duì)三點(diǎn)進(jìn)行優(yōu) 中選優(yōu)。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過(guò)的良好心理素質(zhì)更有意義，因?yàn)橹酵庥猩剑娇蓸?shù)立更宏偉的目標(biāo)，確立人生的大器局。這樣一較量，山頂?shù)?優(yōu)點(diǎn)越發(fā)光亮，不過(guò)仍也存在劣點(diǎn)。登頂面臨的是懸崖，風(fēng)光無(wú)限之時(shí)危機(jī)四伏，登頂可能會(huì)讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對(duì)立起來(lái)也會(huì)突顯優(yōu)點(diǎn)，所以思考時(shí)應(yīng)做到在對(duì)比中彰顯 思辨，思辨中突出優(yōu)點(diǎn)。⑶梁漱溟認(rèn)為山腳過(guò)的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無(wú)成就無(wú)所謂?！吧侥_”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環(huán)境，過(guò)著普通清淡、無(wú)關(guān)成就的人生。貌似無(wú)波無(wú)瀾實(shí)則有相較于山腰山頂?shù)莫?dú)特優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樯硖幧侥_會(huì)清 醒認(rèn)識(shí)自我，做力所能及的事，不好高騖遠(yuǎn)，進(jìn)而領(lǐng)悟腳踏實(shí)地的真諦。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內(nèi)心閑適恬靜，保持那份真善美。比較之中山腳的優(yōu)點(diǎn)就顯而易見(jiàn)，為了客觀評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步談些山腳不足，因容易獲得會(huì)心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不追求卓越夢(mèng) 想等等。 尼認(rèn)為站在半高處看世界最好；杜甫認(rèn)為站在山頂看世界最好；梁漱溟認(rèn)為應(yīng)在山腳看世界。三者觀點(diǎn)有其不同理解，根據(jù)自己的喜好把握選擇方向。點(diǎn)睛：比較型材料作文的材料特征 (1)提供的材料在內(nèi)容上一般是相對(duì)（反）的，在層次上明顯分為兩到三部分。 (2)話題一般為關(guān)系型的，著重考查學(xué)生的思辨能力。審題要點(diǎn)