【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)與上文……相照應(yīng)，與下文……相照應(yīng)結(jié)尾總結(jié)上文呼應(yīng)(照應(yīng))標(biāo)題、開頭、上文……點明了全文……的主旨，并進一步(深化)……升華……卒章顯志，表達了……線索是貫穿全文的線索，在文中……次出現(xiàn)……，層層遞進，逐層深入，把……感情推向高潮思路點明(交代)了……寫作思路(時間，空間，景到情，事到理，實到虛)表達注意句段表達上的特點(如設(shè)問、比喻、反襯等)，形象地寫出了(突出了、強調(diào))……，激發(fā)了讀者的興趣，引人入勝【變式探究】閱讀下面的文字，完成后面的題目。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐，雖然偏僻貧窮，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然、更原始，不露痕跡地溝通著中國。這些地點，一旦了解多了，去熟了，就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久，從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚我。真是呼喚，聽不見卻感覺得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚的空場，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數(shù)以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭，遠(yuǎn)近能看見十幾座之多。出集百步，便是咆哮的黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見甘青兩省，又能同時見識回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜，把味濃葉大的茶——在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時，水濺起來，岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆喝聲是聽不見的，在大河家，永遠(yuǎn)地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時分，因為黃河走得太急，過水太多吧，整個河谷白濛濛地罩著濃霧，聽得水響，不見河流。漸漸天熱了，陽光照透了霧，才看見平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時劈開的紅石頭山，襯著被它滋潤得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。……壯游無止，這是中國的古風(fēng)。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過險境的人一塊。(有刪改)1．結(jié)合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用？ 答：________________________________________________________________________【解析】分析段落的作用，要看段落本身的內(nèi)容，分析其與標(biāo)題、開頭、上下文和結(jié)尾的聯(lián)系，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段點出標(biāo)題的含義，第二段介紹大河家的基本情況，點出主題，預(yù)示下文，第三段寫出寫作本文的緣由并抒發(fā)情感。【答案】①開門見山，點出文章的主題。②挑明寫作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點。④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。2．結(jié)尾一段在文中有什么作用？請簡要分析。答：________________________________________________________________________【解析】結(jié)尾往往是對全文的收束或總結(jié)，在內(nèi)容上照應(yīng)上文，在主題上有著深化或提升的作用。本題中，這個結(jié)尾段點明的“大河”“險境”與本文主題相關(guān)。【答案】①照應(yīng)上文，贊頌敢于拼搏、不屈服的精神。②收束全文，深化中心。明寫大河家，實際上是借此贊美一種精神：面對險境，要敢于抗?fàn)?，不能隨波逐流。高頻考點三　概括內(nèi)容要點散文內(nèi)容要點概括題，主要包括局部文意的概括與整體文意的概括。局部文意的概括包括層意的概括、特點的概括、原因的概括；整體文意的概括側(cè)重于對文章主旨、文章情感的把握。【例3】閱讀下面的文字，完成后面的題目。沙漠、河流、胡楊趙紅繼①沙漠里有種樹叫胡楊，它是沙漠里唯一的喬木。有人把胡楊譽為沙漠之魂，但胡楊能夠成為沙漠之魂，它要仰仗河流對它的庇護。沙漠里有不少河流，正是這些河流賦予了大漠戈壁以生命和靈動。人們常說，河流的家在大海。然而，沙漠河流卻是例外。②從某種意義上講，沙漠河流是悲哀的，她們一生下來便尋找著回家的路，倔強地向前奔騰著，遺憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能讓一條河流走出他的邊界，條條奔騰的沙漠河流均悄無聲息地消失在大漠深處，或者成為當(dāng)?shù)厝朔Q之為“海子”的湖泊，或者變?yōu)橐黄褐谆ɑ}堿的沼澤。不是沙漠河流沒有翻越大漠的力量，而是沙漠用廣袤和博大挽留了河流。沙漠需要河流，胡楊更需要河流。河流善解沙意，也善解胡楊之意，做出了偉大的妥協(xié)和犧牲，便停滯了腳步，溫婉棲身在黃沙的懷抱，把沙漠當(dāng)成了家。③胡楊之所以被譽為沙漠之魂魄，是因為胡楊具有“三個千年”的特質(zhì)，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。胡楊的精神的確令人敬重。前不久，我去額濟納旗拜訪了胡楊。那天，我佇立在胡楊林里，炙熱的太陽光照耀在胡楊樹上，放眼一望，一樹一樹的金黃、一片一片的金光、一團一團的火焰，讓人熱血沸騰。勁風(fēng)掠過，千萬葉片颯颯作響，在天高地闊的大漠之上，胡楊仿佛在對歷史傾訴，在對未來歌唱。胡楊的長相不委婉也不修長，不纖秀也不婀娜，她最顯著的特點就是滄桑。她的樹干滄桑，樹皮滄桑，樹干上倒掛著濃密的老人胡須般的根須滄桑，她枝條滄桑，甚至連葉片也透著滄桑。滄桑就是胡楊的美，沒了滄桑便不是胡楊。④胡楊不媚俗，也不嘩眾取寵。她生長在大漠戈壁深處人跡罕至之地。有人欣賞也罷，無人疼愛也罷。春天來了，我發(fā)芽；夏天到了，我茂盛長葉；至深秋，一以貫之把葉子染黃，然后變紅。胡楊特別神奇，能一夜之間把自己由墨綠變金黃，這種色彩的變化絕不是取悅于人類，獲取人類廉價的夸贊，而是為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點一道艷麗的風(fēng)景。⑤胡楊的生存條件是所有樹木中最惡劣的。她每時每刻都在挑戰(zhàn)生命的極限，又在每時每刻挑戰(zhàn)生命的極限中創(chuàng)造奇跡。為了能夠找到潮濕的泥沙，成年胡楊的根須能夠鉆進一百多米深的沙土里，她的精神是何等頑強啊！酷暑，沙漠表層熱浪灼人，溫度有六七十度；嚴(yán)冬，凜冽的寒風(fēng)里，西北高原氣溫又低至零下四五十度。她的毅力又是何等堅忍啊。沙漠的水鹽分很重，即使有少許積水，邊緣也都覆蓋著厚厚的白花花的鹽堿，這是其他任何樹種都無法忍受的。⑥然而，無論胡楊具有多么耐寒的品格與堅毅的精神，她畢竟也是生命，生命離不開水，離開水胡楊也會死亡。自然，沙漠河流就成了胡楊樹賴以生存的天然保護神。塔里木河，是我國第一大內(nèi)陸河，流經(jīng)兩千一百多公里，但它流進羅布泊無人區(qū)，便無力前行，塔克拉瑪干沙漠成了塔里木河的終結(jié)者。還有黑河，這條八百余公里長的沙漠河流，與塔里木河一樣，它走到哪兒，胡楊就長到哪兒。河流的走向，就是胡楊林帶的走向。河流斷了，在沙漠中消失了，胡楊也斷了，胡楊林也消失了。河流為胡楊提供生命需要的墑情，胡楊為河流擋風(fēng)阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相護。⑦河流走不出沙漠，胡楊也走不出沙漠。內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟納旗西南方有一片大約3 000畝的“怪樹林”——大片死掉的胡楊林，當(dāng)?shù)厝朔Q胡楊的墳?zāi)埂！肮帧本凸衷谒菓K白沙丘上殘存的胡楊樹的尸骨和遺骸。那片胡楊林當(dāng)年是十分茂盛和茁壯的。不幸，后來它們死掉了。樹葉兒沒了，樹皮被無情的風(fēng)沙剝落了，留下一片恐怖和荒涼。⑧在景區(qū)，一位少年問我，這些胡楊為什么會死了呢？是誰無情擄殺了這片沙漠精靈呢？詢問了當(dāng)?shù)氐睦先耍鸢甘呛恿鲯仐壛撕鷹?。沙漠河流在風(fēng)沙的強力作用下，有時會被迫改道。但這絕不是河流的本意。河流怎么會輕易拋棄情同手足的胡楊呢？河流雖然改道了，但胡楊強悍的根須會順著濕潤的河道重新萌生、重新孕育，新的胡楊林也會在蜿蜒的河道上重生。⑨“怪樹林”——那片死去的胡楊林，在夕陽余暉的涂抹下，慘烈地挺立在荒漠上?？耧L(fēng)折斷了胡楊的枝丫，猶如戰(zhàn)場上斷了臂膀的勇士，士可殺不可辱的氣節(jié)仍在，雖敗猶榮?、馊藗儼衙?、竹、松稱為“歲寒三友”，那么，我也有個也許不恰當(dāng)?shù)南敕ǎ荷衬⒑恿?、胡楊，是不是西北高原的“戈壁三友”呢？?有刪改)1．結(jié)合全文，請簡析沙漠里的胡楊有哪些特點。答：________________________________________________________________________【解析】文章有多處直接描寫了胡楊，如③④⑤段，對其特點的概括，可以從生存環(huán)境、外表特征、內(nèi)在精神等層面進行歸納總結(jié)?！敬鸢浮竣贉嫔＃汉鷹顦涓蓽嫔?，樹皮滄桑，根須滄桑，枝條滄桑，葉片也透著滄桑。②不媚俗(或不嘩眾取寵)：在大漠中活出自己的本色，而不是為了取悅?cè)祟?。③堅毅耐寒，生命力頑強：胡楊每時每刻都在挑戰(zhàn)生命的極限。2．文章結(jié)尾，作者為什么會認(rèn)為“沙漠、河流、胡楊”是西北高原的“戈壁三友”？請簡要分析原因。答：________________________________________________________________________【解析】“戈壁三友”的說法出現(xiàn)文章的結(jié)尾處，概括其原因需要整合文中的相關(guān)信息，從沙漠的地理條件、河流和胡楊的生存狀態(tài)、三者之間的關(guān)系出發(fā)進行分析?！敬鸢浮竣僭谏衬校恿髋c胡楊有相同的精神品質(zhì)。河流倔強地向前奔騰，把自己奉獻給了沙漠；胡楊生命力頑強，艱難地生存，為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點一道艷麗的風(fēng)景。②沙漠、河流、胡楊三者關(guān)系密切。沙漠用廣袤和博大挽留河流；河流賦予沙漠生命和靈動，把沙漠當(dāng)成了家；沙漠河流是胡楊樹賴以生存的天然保護神?！驹O(shè)問方式】1．具有怎樣的特點(特征)?2．結(jié)合文意，說說作者為什么說。3．作者對的感悟是什么？4．請概括文章的主題?！窘忸}技巧】一、概括散文主旨情感“三法”1．“三”遍閱讀法第一遍：速讀?？焖贋g覽文本，概括各層大概意思，建立對文本的整體認(rèn)識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍：精讀。仔細(xì)閱讀每句話，找尋、揣摩文章中關(guān)鍵的詞句。標(biāo)注出那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容，內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句，尤其要標(biāo)注文章的開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、比喻句、連詞句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子里。也就是說，要能參悟一些重要的段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識。第三遍：速讀。依文體，抓關(guān)鍵。散文就是要抓住敘述和描寫中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握主旨。2．“三”種概括法(1)“關(guān)鍵整體結(jié)合”法就是抓住文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關(guān)鍵部位，同時要認(rèn)真思考全文文句，作答時二者一定要有機結(jié)合。(2)“段意串聯(lián)”法即匯總每段的中心句，概括出文章的主旨。概括不同于歸納，歸納指從不同事物中尋取共同點并抽取出帶有共性的論斷，概括不一定都尋找共同點，它更要求將各個知識點聯(lián)系起來，在更高的層次上找到一個集中點。也就是說將每段的中心聯(lián)系起來，在整體上找出它們表達陳述的集中點，從而概括出文章的中心主旨。這種逐層地、由多段意思向中心意思提煉的方法，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效、最一般的方法，也是傳統(tǒng)的方法，是各層意思的相加且又是一種“意思的綜合”。(3)“因文而異”法不同文體運用不同方法來表達中心意思，寫人敘事散文常寫人記事，應(yīng)看其寫了什么人，記了什么事，表達了什么精神、人格；寫景狀物散文一般借物抒情，應(yīng)看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論哲理散文應(yīng)看其通過擺事實講道理，表明了什么觀點等。概括文章主旨，往往需要綜合以上各種方法，另外還要關(guān)注寫作背景、小注等一些細(xì)節(jié)。二、概括散文局部要點“三法”1．摘取法需要歸納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時需把這些詞語或句子摘錄出來。2．舍取法(1)需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，題干只要求概括回答其要點，故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。(2)文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進行提取。3．合并法有些文段，沒有明顯的中心句(段)，就必須對每個獨立句的句意或?qū)讉€相對重要的句子的意義進行綜合歸納，提取合并內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點?！咀兪教骄俊块喿x下面的文字，完成后面的題目。扁擔(dān)的使命袁　星①一條中間上彎兩端略垂的褐黃色扁擔(dān)，猶如一位老得駝了背的戰(zhàn)士，蟄伏在黯淡的角落里靜靜待命，未爭未吵，不躲不顯，冷不丁闖入視野。②在鄉(xiāng)下，扁擔(dān)是游走在生活邊緣的一個苦行僧。③它總是在最忙碌的季節(jié)受命，日復(fù)一日在鄉(xiāng)親們的肩上負(fù)重修行。扁擔(dān)是可以在僻靜的角落里孤獨地存在的，屬于那種十天半月、三年五載都不發(fā)一言、不懂抗議的物件。④被大風(fēng)刮起的沙塵蒙住臉面了，讓棄逃的蜘蛛扯滿蛛絲了，它依然處之淡然，忙時一顫一顫地按摩著人們雙肩上肌肉的酸痛，閑時則兀自去咀嚼和丈量光陰的長短。⑤這是一條刺槐做成的扁擔(dān)，中間的位置，表面滑溜如玻璃。用手輕輕一擦，抹去表層的那些浮塵，馬上泛起一層薄薄的亮光。這層亮光很養(yǎng)眼，散發(fā)著體溫，像扁擔(dān)上涂的一層蠟油，是重物作用于扁擔(dān)，反復(fù)摩擦肩膀得來的。⑥一輩輩，一年年，等待在墻角的扁擔(dān)，說不清是我家的第幾條了。我不知道，父母不知道，恐怕連扁擔(dān)自己也不知道。村莊的一切，以肩挑為主。扁擔(dān)是連接重物與肩膀的一條捷徑。爺爺用了幾條扁擔(dān)，傳下來幾條扁擔(dān)，父母用壞了幾條扁擔(dān)，剩了幾條扁擔(dān)，還得用幾條扁擔(dān)，我會不會繼續(xù)用扁擔(dān)，這一連串的疑問，本身就是一道解不開的數(shù)學(xué)題。用的時候把扁擔(dān)從犄角旮旯找出來，用完了找個避雨的地方一扔，只要不爛掉，誰都不去管它。⑦扁擔(dān)在被主人的呼來喝去中，練出了寵辱不驚的能耐，給它隨便選一個地方，就能毫無怨言地安身