【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)生占有欲?？墒?，當畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。再不好的東西，如果很難弄到手，也會激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會珍惜。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細究，留點距離，沒頓生。最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。相關素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密，會長得不好。人與人走得太近，會容易感情破裂。距離產(chǎn)生美，是真理。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。遠眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此，在日復一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點都變成了缺點；性格上的缺陷，因為年復一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點距離？給親情一點距離，親情因為有了思考的時間和空間，會產(chǎn)生更多的感動和感恩。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友，因親密無間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過密的關照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點距離？給友情一點距離，友情會因為距離而思念，因為思念而讓人回味。，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。，中國早已流傳著嫦娥奔月等關于月亮的美麗的傳說。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文寫作策略：①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人的成長旅途中，有的人說想要有所成就，就要凡事與自己較真；也有人說想要有所成就，就不要凡事與自己較真；還有人說，有些事不該較真，有些事就要較真。在自己的成長中，你認可哪一種情況？請聯(lián)系自己實際情況，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繉W會不較真，人活著可別太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你會活著很累。與其讓自己身心疲憊，倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。做人不可過于較真大畫家畢加索對冒充他作品的假畫，從來就是睜一只眼閉一只眼，概不追究。有人對此不理解，畢加索說：“我為什么要小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。窮畫家混口飯吃不容易，我也不能為難老朋友，還有那些鑒定真跡的專家也要吃飯，況且我也沒吃什么虧?！币獯罄脑娙?、散文家和劇作家阿雷蒂諾說：“人如果太較真，就是不懂如何生活；不較真既是盾，刀槍不入；不較真又是箭，什么盾也擋不住?！比绻f官場上的“不較真”能夠讓自己進退自如的話，那么在與人交往中的“不較真”就能讓自己左右逢源了。所以，在不較真的時候，我們就得裝模作樣、裝聾作啞，甚至是裝瘋賣傻。石油大王洛克菲勒是現(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物，他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂。有一次，洛克菲勒正在工作時，一位不速之客突然闖入他的辦公室，直奔他的寫字臺，并用拳頭猛擊桌面，大發(fā)脾氣：“洛克菲勒，你這個卑鄙無恥的小人，我恨你！我有絕對的理由恨你！”辦公室所有的職員都以為洛克菲勒一定會拾起墨水瓶向他擲去，或是吩咐保安員將他趕出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒有這樣做。他停下手中的活，像傻子一樣注視著他，對發(fā)生的事似乎毫無知覺，就如同被罵的是另外一個人一樣！那無理之徒被弄得莫名其妙，怒氣漸漸平息下來。他是準備好了來此與洛克菲勒大鬧一場的，并想好了洛克菲勒會怎樣回擊他，他再用想好的話去反駁。但是，洛克菲勒不開口，他反倒不知如何是好了。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下，可是仍然得不到回應，只得索然無趣地離去。再看洛克菲勒，就像根本沒發(fā)生任何事一樣，重新拿起筆，繼續(xù)他的工作。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如洛克菲勒。而現(xiàn)實生活中，有的人卻斤斤計較、咄咄逼人，看似聰明絕頂?shù)詈笸菣C關算盡，聰明反被聰明誤，這才是真正的傻瓜。在現(xiàn)實生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯誤的做法。怎樣才能做到不較真呢？首先，要學會理智處事，沉不住氣時反復提醒自己要以理智的心態(tài)來控制感情。其次，要學會苦中作樂，善于在生活中尋找樂趣，多參加一些自己感興趣的活動，來發(fā)泄郁悶。第三，遇到難受、挫折、失敗的事，不妨找知心朋友聊聊天。第四，欲望少一點、心胸寬一點，這樣更能保持心理平衡，維護身心健康。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，這樣的人活著會很累。與其讓自己身心疲憊，還不如在現(xiàn)實生活中，用一種“不較真”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，該糊涂時就糊涂，這是歷來被推崇的高明的處世之道。一個人如果真能如此的“不較真”：淡泊名利、虛懷若谷、大智若愚、韜光養(yǎng)晦、深藏不露、知足常樂……那么這輩子就會過得自在灑脫！凡事都要丁是丁，卯是卯，這樣的人活著會很累。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對待人生?！窘馕觥吭囶}分析：本題是屬于任務驅(qū)動型材料作文。材料中提供了三種現(xiàn)象，第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”，第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”，第三種現(xiàn)象則有所選擇，有些可較真，有些不要較真。寫作時，要緊扣自身實際，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷。從認同要較真的角度，可立意為“敢于較真，才能活出自我的風采”“與自己較真才會有進步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實人生的精神”等。從認同不要較真的角度，可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真，瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸，不必較真”等。從認同“有些事不該較真，有些事就要較真”的角度，可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真，小節(jié)不計較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真，要懂得‘方圓適度，剛?cè)岵钡?。點睛：構(gòu)建任務驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。請從“六大素養(yǎng)”中選擇兩或三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學生更應重視更應具備的核心素養(yǎng)。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；聯(lián)系實際，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮控熑闻c擔當正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應該具備的一種素質(zhì)——擔當。勇于擔當，是我們每個人的責任。 “天下興亡，匹夫有責”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學會擔當?？档抡f：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要。”他曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。大丈夫應以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應當用全部精力勇敢擔起。保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率俊＿@就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應該意識到擔當?shù)闹匾粤?。為自己，為社會，為國家，勇敢地擔當責任，不畏困難，邁向成功。歌德說：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應當勇于擔當，擔當是我們的責任?！窘馕觥吭囶}分析：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，充分體現(xiàn)了馬克思主義關于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發(fā)展的要求。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。側(cè)重解決“是什么”的問題。談中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，可以聯(lián)系三個背景：一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的迫切需要。二是適應世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。三是全面推進素質(zhì)教育，深化教育領域綜合改革的迫切需要。側(cè)重解決“為什么”的問題。學生發(fā)展核心素養(yǎng)在教育實踐中主要有三個方面的落實途徑：一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。側(cè)重解決“怎么做”的問題。學生作文最好大題小做，以小見大，從身邊入手，寫所見所聞，所感所思，文體不限，可敘事，可說理，也可文學創(chuàng)作，立意注重思維的深度和廣度，語言注重具體形象和文采。點睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點看這個“提示語”部分中的任務要求，本次作文提示中明確說“請從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學生更應重視更應具備的核心素養(yǎng)。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)”，也就是說本次作文審題立意的關鍵詞是對“學生的核心素養(yǎng)”問題的看法，凡是沒有提到這個問題的都算是偏題或離題。任務：學生的核心素養(yǎng)；構(gòu)思：比較三個方面（自主發(fā)展、文化基礎、社會參與）；要求：結(jié)合學校和社會教育，及自身成長。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。親愛的同學們，你的家鄉(xiāng)也許在“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的鄉(xiāng)村，也許在“市列珠璣，戶盈羅綺”、“煙柳畫橋，參羞十萬人家”的城市，但隨著時代的發(fā)展，科技的日新月異，國家政策的調(diào)整，你的家鄉(xiāng)也行走在消逝與新生中，消逝了轆轆古井，消逝了碾坊還有那曾經(jīng)黑窖洞的教室……新生了文化廣場、快遞小哥、支付寶、微信…………家鄉(xiāng)在消逝中有了新的面貌，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾。讀了上面這段文字，你有何感想?請你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個對象（如風俗、民生、文化、生態(tài)等等），寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點，體現(xiàn)你的思考。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃凶咴谙胖袝r間總在消逝。因此，從個人到世界也就不可避免地行走在消逝中。面對這個事實，無需感傷，因為我們一直行走在消逝中，又一直在消逝中進步。在人成長的歷程中，一切都會無可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那銳利的風發(fā)意氣，但這些的消逝卻讓我們收獲對人生真味的一份體悟，收獲成熟。蘇軾性格中的鋒芒在那條望不到頭的貶謫之路上消逝了，這消逝卻讓他擁有了“山間之明月”般明亮卻不刺