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正文內(nèi)容

20xx統(tǒng)編部編人教版六年級下冊語文:教學(xué)計(jì)劃(學(xué)情分析、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo))(編輯修改稿)

2025-04-01 22:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)生占有欲??墒?,當(dāng)畫作輕易到手,卻感覺沒有什么了。再不好的東西,如果很難弄到手,也會激發(fā)人的欲望;再好的東西,如果很容易弄到手,便不會珍惜。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn),然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進(jìn)行論證,證明中心論點(diǎn)正確,比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文,從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析,如“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美;人與人的交往,有距離也會更好些;萬物不能細(xì)究,留點(diǎn)距離,沒頓生。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),做到開頭結(jié)尾照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相關(guān)素材積累:1.“世間原本有許多美麗的東西,只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞,而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密,會長得不好。人與人走得太近,會容易感情破裂。距離產(chǎn)生美,是真理。遙望昆侖,才能感受到它的連綿蜿蜒。遠(yuǎn)眺黃河,才能感受到它的九曲回環(huán)。,總是抱怨自己最親近的人,這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此,在日復(fù)一日的注視下,曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn);性格上的缺陷,因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離?給親情一點(diǎn)距離,親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r間和空間,會產(chǎn)生更多的感動和感恩。生活中的我們,總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友,因親密無間而產(chǎn)生了裂紋;曾經(jīng)的友情,則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點(diǎn)距離?給友情一點(diǎn)距離,友情會因?yàn)榫嚯x而思念,因?yàn)樗寄疃屓嘶匚?。,那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球,像一顆寶石,在搖曳著光輝,但從小就生活在地球的我,每天看看腳下的土地,工廠不停地排出的廢氣、污水,一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是,我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”,隔著距離,讓人宏觀地理解對方;隔著距離,才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵,讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說:友誼像花香,還是淡一點(diǎn)才好,越淡才會越持久,越淡才會越使人留戀。5.“一日不見,如隔三秋”,距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美,因?yàn)樗寄睿匀秉c(diǎn)被淡化,好處被記起;“君子之交淡如水”,距離培育了清純牢固的友誼之美,因?yàn)榫嚯x,彼此缺少了世俗的勢力;“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,距離演繹了天長地久的愛情之美,因?yàn)榫嚯x,升華了真愛的意義。,中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而,當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭,發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片,童話、傳說便不復(fù)存在了。從此,人們說起月亮,腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球,而不再有玉兔,廣寒宮與吳剛了。,回鄉(xiāng)布道,許多人都從四方八方趕來,成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后來人們認(rèn)出他是木匠的兒子后,眾門徒一哄而散?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時還要回扣材料(不能全部照抄),對材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語即可。②議:是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對人物關(guān)系的分析,對結(jié)果的預(yù)測,對原因的追問等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長,百字左右即可。③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確。④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理。最少要舉兩個例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎樣深入分析??分析原因,說明好處(或危害),找出癥結(jié)。⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對論述的問題有所深化,不要故作驚人之語,強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫蛇添足。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在人的成長旅途中,有的人說想要有所成就,就要凡事與自己較真;也有人說想要有所成就,就不要凡事與自己較真;還有人說,有些事不該較真,有些事就要較真。在自己的成長中,你認(rèn)可哪一種情況?請聯(lián)系自己實(shí)際情況,寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。【答案】學(xué)會不較真,人活著可別太累凡事都要“丁是丁,卯是卯”,你會活著很累。與其讓自己身心疲憊,倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。做人不可過于較真大畫家畢加索對冒充他作品的假畫,從來就是睜一只眼閉一只眼,概不追究。有人對此不理解,畢加索說:“我為什么要小題大做呢?作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。窮畫家混口飯吃不容易,我也不能為難老朋友,還有那些鑒定真跡的專家也要吃飯,況且我也沒吃什么虧?!币獯罄脑娙?、散文家和劇作家阿雷蒂諾說:“人如果太較真,就是不懂如何生活;不較真既是盾,刀槍不入;不較真又是箭,什么盾也擋不住?!比绻f官場上的“不較真”能夠讓自己進(jìn)退自如的話,那么在與人交往中的“不較真”就能讓自己左右逢源了。所以,在不較真的時候,我們就得裝模作樣、裝聾作啞,甚至是裝瘋賣傻。石油大王洛克菲勒是現(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物,他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意。在為人處世方面,洛克菲勒很有一套,尤其善于裝糊涂。有一次,洛克菲勒正在工作時,一位不速之客突然闖入他的辦公室,直奔他的寫字臺,并用拳頭猛擊桌面,大發(fā)脾氣:“洛克菲勒,你這個卑鄙無恥的小人,我恨你!我有絕對的理由恨你!”辦公室所有的職員都以為洛克菲勒一定會拾起墨水瓶向他擲去,或是吩咐保安員將他趕出去。然而,出乎意料的是,洛克菲勒并沒有這樣做。他停下手中的活,像傻子一樣注視著他,對發(fā)生的事似乎毫無知覺,就如同被罵的是另外一個人一樣!那無理之徒被弄得莫名其妙,怒氣漸漸平息下來。他是準(zhǔn)備好了來此與洛克菲勒大鬧一場的,并想好了洛克菲勒會怎樣回?fù)羲?,他再用想好的話去反駁。但是,洛克菲勒不開口,他反倒不知如何是好了。不得已,他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下,可是仍然得不到回應(yīng),只得索然無趣地離去。再看洛克菲勒,就像根本沒發(fā)生任何事一樣,重新拿起筆,繼續(xù)他的工作。懂得裝傻的人絕不是傻瓜,而是真正的聰明,就比如洛克菲勒。而現(xiàn)實(shí)生活中,有的人卻斤斤計(jì)較、咄咄逼人,看似聰明絕頂?shù)詈笸菣C(jī)關(guān)算盡,聰明反被聰明誤,這才是真正的傻瓜。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人往往不能控制自己的情緒,遇到不順心的事,要么借酒消愁,要么以牙還牙,這都是錯誤的做法。怎樣才能做到不較真呢?首先,要學(xué)會理智處事,沉不住氣時反復(fù)提醒自己要以理智的心態(tài)來控制感情。其次,要學(xué)會苦中作樂,善于在生活中尋找樂趣,多參加一些自己感興趣的活動,來發(fā)泄郁悶。第三,遇到難受、挫折、失敗的事,不妨找知心朋友聊聊天。第四,欲望少一點(diǎn)、心胸寬一點(diǎn),這樣更能保持心理平衡,維護(hù)身心健康。凡事都要“丁是丁,卯是卯”,這樣的人活著會很累。與其讓自己身心疲憊,還不如在現(xiàn)實(shí)生活中,用一種“不較真”的思維方式,以平常之心、平靜之心對待人生,該糊涂時就糊涂,這是歷來被推崇的高明的處世之道。一個人如果真能如此的“不較真”:淡泊名利、虛懷若谷、大智若愚、韜光養(yǎng)晦、深藏不露、知足常樂……那么這輩子就會過得自在灑脫!凡事都要丁是丁,卯是卯,這樣的人活著會很累。與其把自己累得身心疲憊,真不如在現(xiàn)實(shí)生活中,用一種“不較真”的方式,以平常之心、平靜之心對待人生?!窘馕觥吭囶}分析:本題是屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料中提供了三種現(xiàn)象,第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”,第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”,第三種現(xiàn)象則有所選擇,有些可較真,有些不要較真。寫作時,要緊扣自身實(shí)際,結(jié)合自己的成長經(jīng)歷。從認(rèn)同要較真的角度,可立意為“敢于較真,才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真,可以夯實(shí)人生的精神”等。從認(rèn)同不要較真的角度,可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真,瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸,不必較真”等。從認(rèn)同“有些事不該較真,有些事就要較真”的角度,可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真,小節(jié)不計(jì)較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真,要懂得‘方圓適度,剛?cè)岵?jì)’”等。點(diǎn)睛:構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實(shí),闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實(shí)證明,然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應(yīng)開頭,總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度,又深化文章的主旨。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。請從“六大素養(yǎng)”中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);聯(lián)系實(shí)際,選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮控?zé)任與擔(dān)當(dāng)正如材料中孫先生所言:“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話,道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng),是我們每個人的責(zé)任。 “天下興亡,匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代,但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè),就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)??档抡f:“既然我已經(jīng)站在了這條路上,那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向,就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任,不在失敗和困難面前畏縮不前,集中精力,成功之日定會到來。索爾仁尼琴說:“一句真話,比整個世界都重要。”他曾被驅(qū)逐出境,流亡多年,但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任,走在布滿荊棘的路上,最終,他贏得了人民,“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到,“黑云壓城城欲摧”,而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng),不懼挫折,人生才會出現(xiàn)彩虹。大丈夫應(yīng)以天下為己任,在社會中,不同的角色有著不同的責(zé)任,在責(zé)任面前,我們不能退縮,應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。保爾,這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物,其實(shí)就是他的翻版。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者,他面臨的困難仿佛高山,卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任,因救人被抓,因戰(zhàn)爭帶來痛苦,在嚴(yán)寒中工作,最后癱瘓?jiān)诖?,雙目失明。他克服了這一切,割斷了束縛生命的鐵環(huán),如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾,一個為人類的解放而奮斗的保爾,深深的印在了我們的心里。林則徐勇于擔(dān)當(dāng),終成一代民族英雄;巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng),在困境中成功;還有像吳菊萍、吳斌這樣的人,勇于擔(dān)當(dāng),終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人,沒有責(zé)任意識,不敢擔(dān)當(dāng),從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤恕樽约?,為社會,為國家,勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任,不畏困難,邁向成功。歌德說:“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。【解析】試題分析:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn),與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng),有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn),在不同情境中整體發(fā)揮作用。側(cè)重解決“是什么”的問題。談中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),可以聯(lián)系三個背景:一是全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢,提升我國教育國際競爭力的迫切需要。三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。側(cè)重解決“為什么”的問題。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中主要有三個方面的落實(shí)途徑:一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。三是通過教育評價落實(shí)核心素養(yǎng)。側(cè)重解決“怎么做”的問題。學(xué)生作文最好大題小做,以小見大,從身邊入手,寫所見所聞,所感所思,文體不限,可敘事,可說理,也可文學(xué)創(chuàng)作,立意注重思維的深度和廣度,語言注重具體形象和文采。點(diǎn)睛:在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點(diǎn)看這個“提示語”部分中的任務(wù)要求,本次作文提示中明確說“請從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”,也就是說本次作文審題立意的關(guān)鍵詞是對“學(xué)生的核心素養(yǎng)”問題的看法,凡是沒有提到這個問題的都算是偏題或離題。任務(wù):學(xué)生的核心素養(yǎng);構(gòu)思:比較三個方面(自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會參與);要求:結(jié)合學(xué)校和社會教育,及自身成長。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。親愛的同學(xué)們,你的家鄉(xiāng)也許在“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”的鄉(xiāng)村,也許在“市列珠璣,戶盈羅綺”、“煙柳畫橋,參羞十萬人家”的城市,但隨著時代的發(fā)展,科技的日新月異,國家政策的調(diào)整,你的家鄉(xiāng)也行走在消逝與新生中,消逝了轆轆古井,消逝了碾坊還有那曾經(jīng)黑窖洞的教室……新生了文化廣場、快遞小哥、支付寶、微信…………家鄉(xiāng)在消逝中有了新的面貌,也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾。讀了上面這段文字,你有何感想?請你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個對象(如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等),寫一篇文章,可以講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可以闡明你的思想觀點(diǎn),體現(xiàn)你的思考。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮啃凶咴谙胖袝r間總在消逝。因此,從個人到世界也就不可避免地行走在消逝中。面對這個事實(shí),無需感傷,因?yàn)槲覀円恢毙凶咴谙胖?,又一直在消逝中進(jìn)步。在人成長的歷程中,一切都會無可挽回地消逝;消逝的可能是青春,可能是健康,可能是性格中那銳利的風(fēng)發(fā)意氣,但這些的消逝卻讓我們收獲對人生真味的一份體悟,收獲成熟。蘇軾性格中的鋒芒在那條望不到頭的貶謫之路上消逝了,這消逝卻讓他擁有了“山間之明月”般明亮卻不刺
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