【文章內(nèi)容簡介】 ”起對曰：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钤唬骸吧??！眳瞧馂槲骱邮兀跤新暶?。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（《史記孫子吳起列傳》）（1）下列文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng).魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起D.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起（2）下列對文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。C.三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。D.令尹，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險(xiǎn)。魏武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是魏國之寶；吳起表示，治國依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。C.吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔(dān)任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情。而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國。D.吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害與他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。②及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）C（4）①田文說：“這就是我的職位比您高的原因啊?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。 ②等悼王一死，王室大臣發(fā)動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上?！窘馕觥俊痉治觥浚?）劃線句子的大意是：魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個(gè)小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國。”魯君懷疑吳起，疏遠(yuǎn)了吳起。句中，“而有戰(zhàn)勝之名”中的“名”（名聲）與“之”（的）是不可分割的。排除D項(xiàng)?！岸闷饎t是棄衛(wèi)”中“而……則是……”這是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，在“則是”前面要停頓，與“棄衛(wèi)”不能斷開。排除C項(xiàng)。“疑之”的主語是“魯君”不是“君”。排除A項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)斷句正確。故選B。 （2）C項(xiàng)解說錯(cuò)誤，三晉指春秋末韓、趙、魏三家分晉。故選C。 （3）C項(xiàng)，“公叔繼田文后為相，他深表不滿”分析錯(cuò)誤。文中并未提到吳起對公叔繼任相位的不滿。故選C。 （4）本題需要注意以下關(guān)鍵詞與特殊句式的翻譯：①“所以”，……的原因。第一處“乃”，就是。第二處“乃”，才?！按四宋崴跃幼又弦??！笔桥袛嗑涫?。②“及”，等到?！白鱽y”，發(fā)生騷亂?！白摺?，逃跑?！爸?，到。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C； ⑷①田文說：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。 ②等悼王一死，王室大臣發(fā)動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上?！军c(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。 （2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。 （3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。【參考譯文】 吳起是衛(wèi)國人，善于用兵，奉事魯國國君。齊國的軍隊(duì)攻打魯國，魯君任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國，把齊軍打得大敗。 魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個(gè)小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠(yuǎn)了吳起。這時(shí)，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個(gè)士兵的母親聽說后，就放聲大哭。說：“往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時(shí)候死在什么地方?！蔽何暮钜?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘蹋疂嵅回?，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔(dān)任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起奉事他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險(xiǎn)要、壯美喲，這是魏國的瑰寶?。　眳瞧鸹卮鹫f：“殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因?yàn)樗皇┤实?，武王把他殺了。由此看來，政?quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險(xiǎn)要?！蔽浜罨卮鹫f：“講的好?！眳瞧鹱鑫骱邮?，取得了很高的聲望。魏國設(shè)置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個(gè)時(shí)候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：“應(yīng)該托付給您啊?！碧镂恼f：“這就是我的職位比您高的原因啊?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。田文死后，公叔出任國相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。吳起怕招來災(zāi)禍，于是離開魏國，隨即就到楚國去了。楚悼王一向就聽說吳起賢能，剛到楚國就任命他為國相。于是向南平定了百越；向北吞并了陳國和蔡國，打退韓、趙、魏三國的進(jìn)攻；向西又討伐了秦國。諸侯各國對楚國的強(qiáng)大感到憂慮。以往被吳起停止供給的疏遠(yuǎn)王族都想謀害吳起。等悼公一死，王室大臣發(fā)動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸體上。攻打吳起的那幫人趁機(jī)用箭射吳起，同時(shí)也射中了悼王的尸體。等把悼王安葬停當(dāng)后，太子即位。就讓令尹把射殺吳起同時(shí)射中悼王尸體的人，全部處死。由于射殺吳起而被滅族的有七十多家。6．閱讀下面的文言文,完成下面小題。 上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑間①。將大用，會告饑，而廬陵特甚，詔公作牧，以字罷瘵②。既至，櫛垢爬癢③，民獲蘇，郡以大理。則求所以慰憊懣者，于是視廬之偏，得古松蔚然，對植以竹，開軒其下，榜曰“二友”，且為松竹主人，命郡人胡銓志之。 仆曰：“公山林十有三年，窮崖怪壑，家猿狖而宮魚龍，宜于林木飽聞而厭觀者，豈少此二物哉？是蓋有說焉?？鬃釉唬骸裳粤钌?，鮮矣仁?！蚰苣琉B(yǎng)小民，惠于鰥寡，必剛毅不回之士，蓋剛則不奪于欲。故曰：‘棖也欲，焉得剛！’而《書》則曰：‘剛而無虐。’惟無虐為無欲，惟不欲可以言剛，惟剛故能行仁。公獨(dú)有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪？ “方公閑于簿書，日哦其間，見夫檀欒膠葛④，泠風(fēng)薄人，清陰澡慮，則思所以大庇我民，以浣以濯。見夫落落高標(biāo)，陵轢⑤霜雪，有不可犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭可否而不折；見夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏。卒之雨旸以時(shí)物物得職威令神行惠澤以流仁周乎骫⑥桑義高乎偃柏曾不旬歲而民和年豐，是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎？ “至若心遠(yuǎn)地偏，境與意合，萬事不到胸次，聽號鐘之松風(fēng)，挹寒塘之竹露，道歷物表⑦，便有濠濮間趣?；匾曑幟幄?，所謂九萬里則風(fēng)斯在下矣，是故可友而不可屈。 “雖然，公將羽儀天朝，固不能屈之使卑。卓然特立，臨大節(jié)而不可奪，以措天下于泰山之安。則豈惟無愧二友，實(shí)丘壑夔龍之友?！保ㄈ〔挠凇跺ｂ治募肪砣咀⑨尅竣籴炛g：指隱居生活。②罷瘵：困苦窮乏之民；罷，通“疲”。 ③櫛垢爬癢：清除弊政，理順民心。④檀欒膠葛：林木秀美錯(cuò)雜。⑤陵轢：壓倒。⑥骫：盤曲。⑦道歷物表：思想超越客觀事物之外。⑧軒冕：指官位爵祿。（1）對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（ ） A.卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行惠澤/以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏B.卒之雨旸以時(shí)/物物得職/威令神行/惠澤以流/仁周乎骫桑/義高乎偃柏C.卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行/惠澤以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏D.卒之雨旸以時(shí)/物物得職威令/神行惠澤以流/仁周乎骫桑/義高乎偃柏（2）下列各組句中加下劃線詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是（ ） A.則求所以慰憊懣者 則思所以大庇我民B.得古松蔚然 雖然,公將羽儀天朝C.臨大節(jié)而不可奪 是故可友而不可屈D.公獨(dú)有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安（3）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（ ） A.起,有舉用征聘之意,也指重新任用己退職或罷免的官員,文中即此意。古代表示征召舉薦的詞語還有征、辟、察、薦、舉等。B.仁,是儒家思想的核心。仁的本義指親和,指人和人之間互相親愛?？鬃诱J(rèn)為,如果一個(gè)人沒有仁愛之心,即使遵從禮制,也是做表面文章,毫無意義。C.《尚書》,最早書名為《書》,約成書于公元前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書》由伏生傳下來,傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。D.鸞鵠,鳳凰與天鵝。成語鸞停鵠峙,出自明代袁宏道《洪壽太母七十序》,比喻子孫賢俊。本文中比喻賢臣（4）下列對文意的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ） A.二友堂主為李彌遜,二友堂中的“二友”指的是松和竹,為二友堂主撰寫這篇記的是他的同郡人胡銓。B.文章對剛毅不回的氣節(jié)之土表達(dá)了贊賞和推崇之意,但也指出了他們在進(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾。C.文章闡述了無虐、無欲、剛?cè)吲c行仁之間的關(guān)系:前者是后者的前提條件,后者是前者的必然結(jié)果。D.作者認(rèn)為,二友堂主與有風(fēng)骨精神的松竹為鄰是以物寄托志趣,目的在于培養(yǎng)和激勵(lì)自己的浩然正氣。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①夫能牧養(yǎng)小民,惠于鰥寡,必剛毅不回之士,蓋剛則不奪于欲。②曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎?【答案】 （1）B（2）A（3）A（4）B（5）①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓，施恩惠于無依無靠的鰥寡老人，一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人，大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會被欲望迷惑。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎？【解析】【分析】（1） “以時(shí)”，是按照時(shí)令，適合時(shí)令的意思，修飾限制“雨腸”，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“物物”“威令”“惠澤”等分別作主語，應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。句意：最后達(dá)到雨水和陽光都適合時(shí)令，萬物各司其職，政令能夠神速地推行，恩澤得以迅速流布，仁義周遍蟠曲的桑樹，德義高出倒偃的柏樹。故選B。 （2）A項(xiàng)，連詞，就。B項(xiàng)，形容詞詞尾，……的樣子；代詞，這樣。C項(xiàng)，連詞，表承接；連詞，表并列。D項(xiàng)，介詞，從；介詞，像，和……一樣。故選A。 （3）A項(xiàng)，“也指重新任用己退職或罷免的官員，文中即此意”錯(cuò)誤。結(jié)合“上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑間”分析，皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見識高明的人，從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。文中不是“重新任用己退職或罷免的官員”。故選A。 （4）B項(xiàng)，“但也指出了他們在進(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾”錯(cuò)。結(jié)合“惟無虐為無欲，惟不欲可以言剛，惟剛故能行仁。公獨(dú)有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪”“則思所以大庇我民，以浣以濯。見夫落落高標(biāo)，陵轢霜雪，有不可犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭可否而不折；見夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏”等分析，在進(jìn)取和隱逸之間沒有矛盾。故選B。 （5）①“牧養(yǎng)”，治理和養(yǎng)育；“小民”，百姓；“惠”，施恩惠；“于”，介詞，引出對象；“必”，表判斷，一定；“剛毅不回”，意志堅(jiān)