【正文】 一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。 ②三是人才是治國(guó)的根本，選拔人才應(yīng)慎重?！惫蔬xC項(xiàng)。故選C項(xiàng)。這些事情雖然未能完全施行，但當(dāng)時(shí)的評(píng)論（當(dāng)時(shí)人們）都稱贊他。② 三曰人材治本，選舉宜審。陳祐除惡務(wù)盡。C.擔(dān)任河南府總管時(shí)，他到任的當(dāng)天，首先就去拜訪金朝末年的著名賢士李國(guó)維、薛玄，虛心向他們求教治理政事的方法。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（C.文中指陳祐剛到官任。許蔡間有巨盜/聚眾劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過(guò)汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.父老請(qǐng)留葬會(huì)稽，不得，乃立祠祀之?！辈粓?bào)。許蔡間有巨盜聚眾劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡隨制置夏貴過(guò)汴祐斥下馬撾殺之于市民間帖然?！彼旖猿觯瑧?yīng)期而辦。 事雖未能盡行，時(shí)論稱之。 三年，朝廷授衛(wèi)輝路總管。”即諭之使散去，兩州之民皆賴焉。至元二年，改南京路治中。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。王安石再拜。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說(shuō)不逢時(shí)；處于可以建言獻(xiàn)策的位置，不能說(shuō)言辭得不到采用。 我與您過(guò)去不太熟識(shí)，若論相知程度，確實(shí)太不親近了。這確實(shí)是世所未有的好時(shí)機(jī)，賢能的人有所作為的時(shí)代。況且五帝、三王之時(shí)，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒(méi)有水旱災(zāi)害。我推測(cè)救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。也可以分類整理，便于查詢和記憶。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶①當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。故選B。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“原”，結(jié)合后面內(nèi)容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，譯為推測(cè)，動(dòng)詞。（4）請(qǐng)概括王安石寫作本文的原因。轂輻，我國(guó)古代車輛的兩個(gè)構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。D.可謂至大至庶矣某原其活者，百未有一某故感激而屢干于左右者，以此。然自閣下之來(lái)，以說(shuō)干閣下再矣。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬(wàn)馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。 若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行。 伏自慶歷以來(lái)，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。 某嘗聞善為天下計(jì)者，必建長(zhǎng)久之策，興大來(lái)之功。愿畢其說(shuō)，閣下其擇焉。到那時(shí)，我們就一定會(huì)得心應(yīng)手。不少的文言詞表示的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已發(fā)生了很大的變化，翻譯時(shí)應(yīng)換用現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)詞語(yǔ)。如“則或千或百果然鶴也”，這里的“也”表示肯定語(yǔ)氣，沒(méi)有實(shí)在意義。調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，如賓語(yǔ)前置、介賓短語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，這些特殊的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范調(diào)整詞序。二、補(bǔ)，增補(bǔ)，補(bǔ)充原文中被省略的成分以及量詞。凡是古今意義相同以及國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻譯，直接保留。高考語(yǔ)文文言文翻譯五字法文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。例如“楚人有涉江者。如“舟止，從其所契者入水求之”，這句“從其所……”前省略了主語(yǔ)“他”。如《童趣》中“徐噴以煙”一句，就應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)序理解為“以煙徐噴”，譯為：用煙慢慢地噴它。再如“明天子在上，可以出而仕矣。如“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”中的“堵”在古文中是墻壁的意思，而不是“堵塞”。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。其術(shù)不過(guò)發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無(wú)數(shù)之民。”且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。此誠(chéng)曠世不可逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。某固非茍有覬于閣下者也。閣下其亮之。 庶：眾，眾多以說(shuō)干閣下再矣） A.C.（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 【答案】 （1）B（2）B（3）①當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。故選B。 （3）①“涵濡”，滋潤(rùn)、沉浸；“之”，助詞，的；“以”，連詞，來(lái)；“邀”，求??；“功”，功勞；“而已”，罷了。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也”分析，國(guó)家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情，目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法；由“某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。②我認(rèn)為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時(shí)代，遭遇好的時(shí)代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 （3）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過(guò)想計(jì)算比較倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)量多少，勸說(shuō)富民獻(xiàn)出糧食，來(lái)解除百姓一時(shí)的匱乏。水旱災(zāi)害是常有的事，倉(cāng)儲(chǔ)財(cái)用國(guó)家經(jīng)常不充足。這只造就了給人恩惠的美名，而沒(méi)有取得救人禍難的實(shí)際效果。 從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來(lái)救饑荒，孟子評(píng)論反對(duì)這種做法。然而沒(méi)有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲(chǔ)藏的防備?，F(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時(shí)講求治理國(guó)家的辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來(lái)創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見(jiàn)到禍患再思考解決辦法，見(jiàn)到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？但自從您到來(lái)，已經(jīng)兩次麻煩您向您請(qǐng)教意見(jiàn)了。只是您沒(méi)有做而已。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。下車之日，首禮金季（末）名士李國(guó)維、薛玄，咨訪治道，奏免征西軍數(shù)百家諸稅，又上便民二十余事，朝廷皆從之。 世祖即位，分陜、洛為河南西路。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號(hào)為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請(qǐng)于朝著于祀典。十三年，授南京總管，兼開封府尹。十四年，遷浙東道宣慰使。遣祐檢覆臺(tái)州民田。（節(jié)選自《元史許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過(guò)汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然B.B.“顏?zhàn)印笔侵割伝兀白印笔枪糯鷮?duì)人的尊稱，可以稱有道德、有學(xué)問(wèn)的圣賢之人，如孔子、顏?zhàn)?、孟子、老子，也可以用?lái)稱老師。B.陳祐治政有方。許、蔡一帶的大盜聚眾搶劫，抓捕時(shí)他逃到宋朝境內(nèi)，后來(lái)宋朝滅亡，這個(gè)盜賊路過(guò)汴梁時(shí)，陳祐發(fā)現(xiàn)了他，當(dāng)眾將他擊殺。事雖未能盡行，時(shí)論稱之?！窘馕觥俊痉治觥浚?）句中“急”是修飾“捕”的，故在其后停頓，排除AB項(xiàng)。（2）D項(xiàng)，“統(tǒng)一用兩個(gè)字”說(shuō)法錯(cuò)誤，謚號(hào)也有一個(gè)字的。（4）第一句得分點(diǎn)：“以”，因?yàn)?；“清慎”，清廉?jǐn)慎；“見(jiàn)”，被。這些事情雖然未能完全施行，但當(dāng)時(shí)的評(píng)論（當(dāng)時(shí)人們）都稱贊他。（2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除?！緟⒖甲g文】陳祐自幼好學(xué)，家境貧困，他的母親張氏曾剪掉頭發(fā)換取書籍讓他讀書，（他）長(zhǎng)大后就博通經(jīng)學(xué)史學(xué)。（他）又奏請(qǐng)免去幾百家征西軍的各種賦稅，又上奏提出二十多件有利于人民的事，朝廷都聽取了他的建議。 世祖即位，將陜、洛地區(qū)劃為河南西路。適逢河南東部發(fā)生蝗災(zāi)，徐州、邳州尤為嚴(yán)重，（官府）責(zé)令百姓捕捉（蝗蟲），到了很緊急的狀況。”立即告訴百姓讓他們回去（收割），兩州的百姓都依賴他。 至元三年，朝廷授任（陳祐）為衛(wèi)輝路總管。他曾向世祖上書，提出創(chuàng)立太平盛世的“三個(gè)根本”：一是太子是國(guó)家的根本，應(yīng)早立太子；二是中書省是行政的根本，應(yīng)責(zé)成中書省專心于政務(wù)；三是人才是治國(guó)的根本，選拔人才應(yīng)慎重。官吏多驚慌失措。宋朝滅亡后，這個(gè)人隨制置夏貴路過(guò)汴梁時(shí)，陳祐喝令他下馬，將他擊殺在市集，百姓順?lè)！钡@意見(jiàn)朝廷沒(méi)有答復(fù)。江浙父老請(qǐng)求在會(huì)稽埋葬他，未獲批準(zhǔn)，便設(shè)立祠堂紀(jì)念他。軍揖太守而去，至長(zhǎng)安上書言事。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。軍問(wèn)：“以此何為？”吏曰：“為復(fù)傳，還當(dāng)以合符?！避娦锌?guó)，所見(jiàn)便宜以聞。駕下不勻金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇于單于之前。軍自請(qǐng)：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。軍死時(shí)年二十余，故世謂之“終童”。少好學(xué)/以辯博能屬文/聞?dòng)诳ぶ?年十八/選為博士弟子/至府受遣/太守聞其有異材/召見(jiàn)軍C.《春秋》，我國(guó)儒家經(jīng)典著作，相傳是孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成。和親，指與敵議和，用婚姻關(guān)系來(lái)維護(hù)雙方的友好關(guān)系。） A.終軍前往京城謁見(jiàn)，躊躇滿志。當(dāng)要派使者前往匈奴時(shí)，終軍表示，自己過(guò)去沒(méi)有什么功勞，現(xiàn)在愿意出使匈奴，當(dāng)好使者的助手，此事得到了皇帝的同意。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。還奏事，上甚說(shuō)。出使回來(lái)后向皇帝匯報(bào)，皇帝聽了很高興。其中，“以辯博能屬丈聞?dòng)诳ぶ小敝髦^賓俱全，中間不應(yīng)斷開，排除B；“年十八”是時(shí)間狀語(yǔ)，此處應(yīng)斷開，排除D；“博土弟子”為官職名，中間不應(yīng)斷開，排除C。故選A。第二句中，“便宜”，適宜的事情；“聞”，使皇上聽見(jiàn)；“說(shuō)”，通“悅”，高興。出使回來(lái)后向皇帝匯報(bào)，皇帝聽了很高興。（2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除?！靖絽⒖甲g文】年輕時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，因?yàn)樯妻q博聞會(huì)寫文章而在郡中聞名。終軍辭別太守赴京，到長(zhǎng)安上書言事。御史大夫張湯彈劾徐偃假托朝廷命令行事，是國(guó)家的大害，依照法律應(yīng)該處死。終軍問(wèn)：“用這干什么？”官吏回答說(shuō)：“回來(lái)時(shí)作憑證，經(jīng)過(guò)這里拿它合符?！苯K軍巡視郡國(guó)，遇見(jiàn)適宜的事情就上書報(bào)告朝廷?？墒俏也皇煜_鋒陷陣的事，現(xiàn)在聽說(shuō)準(zhǔn)備派使者出使匈奴，我愿意竭盡精力激勵(lì)氣勢(shì)，輔助賢明的使者，在匈奴單于面前籌劃吉兇。終軍自告奮勇說(shuō)：“希望陛下給我一條長(zhǎng)纓，我一定縛住南越王把他帶到宮中。終軍死的時(shí)候才二十多歲，所以世人都叫他“終童”。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“昔殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之?！眳瞧馂槲骱邮?，甚有聲名?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。孫子吳起列傳》）（1）下列文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C. ） A.C.（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（他本是衛(wèi)國(guó)人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國(guó)五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。C.D. ①文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠(yuǎn)了吳起。排除C項(xiàng)。故選B。文中并未提到吳起對(duì)公叔繼任相位的不滿。第二處“乃”，才?！白鱽y”，發(fā)生騷亂?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。 （3）此題考查綜合分析的能力?！緟⒖甲g文】齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯君任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，把齊軍打得大敗。 魯國(guó)就有人詆毀吳起說(shuō)：“魯國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)，卻有著戰(zhàn)勝國(guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就要謀算魯國(guó)了。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國(guó)，奪取了五座城池。說(shuō)：“往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，就死在敵人手里。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過(guò)頭來(lái)對(duì)吳起說(shuō)：“山川是如此的險(xiǎn)要、壯美喲，這是魏國(guó)的瑰寶??！”吳起回答說(shuō)：“殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因?yàn)樗皇┤实?，武王把他殺了。魏?guó)設(shè)置了相位，任命田文做國(guó)相。田文死后，公叔出任國(guó)相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。諸侯各國(guó)對(duì)楚國(guó)的強(qiáng)大感到憂慮。等把悼王安葬停當(dāng)后，太子即位。 將大用，會(huì)告饑，而廬陵特甚，詔公作牧，以字罷瘵②?！蚰苣琉B(yǎng)小民，惠于鰥寡，必剛毅不回之士，蓋剛則不奪于欲。卒之雨旸以時(shí)物物得職威令神行惠澤以流仁周乎骫⑥桑義高乎偃柏曾不旬歲而民和年豐，是豈巧言令色、四體若無(wú)骨者所能乎？回視軒冕⑧，所謂九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，是故可友而不可屈。 “雖然，公將羽儀天朝，固不能屈之使卑。②罷瘵：困苦窮乏之民；罷，通“疲”。⑥骫：盤曲。卒之雨旸以時(shí)/物物得職/威令神行/惠澤以流/仁周乎骫桑/義高乎偃柏C. 是故可友而不可屈D.古代表示征召舉薦的詞語(yǔ)還有征、辟、察、薦、舉等?？鬃诱J(rèn)為,如果一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,即使遵從禮制,也是做表面文章,毫無(wú)意義。鸞鵠,鳳凰與天鵝。文章對(duì)剛毅不回的氣節(jié)之土表達(dá)了贊賞和推崇之意,但也指出了他們?cè)谶M(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾。作者認(rèn)為,二友堂主與有風(fēng)骨精神的松竹為鄰是以物寄托志趣,目的在于培養(yǎng)和激勵(lì)自己的浩然正氣。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登，這難道是那種花言巧語(yǔ)、面目偽善周身就像沒(méi)有骨頭的人所能做得到的嗎？【解析】【分析