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正文內(nèi)容

20xx年語(yǔ)文文言文翻譯五字法-wenkub.com

2025-04-01 22:08 本頁(yè)面
   

【正文】 (4)此題考查文言文的斷句能力。 (2)此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。 故答案為:⑴D;⑵B;⑶C; ⑷大公至正之道/非滅人言以掩己過(guò)/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以諫諍為當(dāng)掩/是以諫諍為非美也/則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎 ⑸①那么進(jìn)諫的言辭沒(méi)有流傳下來(lái),是這兒個(gè)國(guó)君在后世更加暴露他們的罪惡的原因啊。公正,不是抹殺別人的話來(lái)掩蓋自己的過(guò)失,不博取小信而討好自己的君主,這樣做是不合適的。故選B項(xiàng)。 (2)B項(xiàng)均為助詞,表停頓,與“也”構(gòu)成判斷。 大公至正之道非滅人言以掩己過(guò)取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當(dāng)掩是以諫諍為非美也則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎(5)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本文舉出《春秋》“對(duì)君主、父母、賢德之人要避開(kāi)其過(guò)錯(cuò)”的原則,作為唐太宗晚年憤恨魏征把諫稿寫入史冊(cè)的原因。本文贊揚(yáng)了魏征以誠(chéng)信持己事君、不欺于萬(wàn)世、大公至正的品德,也指出他所以能直言進(jìn)諫,是因?yàn)橛錾鲜ッ鞯木鳌?②洋洋乎與造物者游(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(①而不欺乎萬(wàn)世者 ②所以遣將守關(guān)者 , 備他盜之出入與非常也C.D. 啟:啟發(fā),引導(dǎo)(選自《宋文鑒》,有刪節(jié))(注解)①亮:同“諒”,誠(chéng)信。何則?以焚其稿為掩君之過(guò),而使后世傳之,則是使后世不見(jiàn)稿之是非,而必②其過(guò)常在于君,美常在于己也,豈愛(ài)其君之謂歟?非其史之遺 , 乃天下不敢言而然也。 夫伊尹、周公何如人也?伊尹、周公之切諫其君者,其言至深,而其事至迫也。太宗末年,群下既知此意而不言,漸不知天下之得失,至于遼東之?dāng)?,而始恨鄭公不在世,未嘗知其悔之萌芽出于此也。則思唐之所以治,太宗之所以稱賢主,而前世之君不及者,其淵源皆出于此也。 書魏鄭公傳后曾鞏 西河魏地,是魏文侯興起的地方,那里有段干木、田子方留下來(lái)的風(fēng)尚,(他們二位)都具有高尚的節(jié)操,懂得進(jìn)退取舍的區(qū)別?!彼岳硐胗^念不同的人,互相之間沒(méi)有什么好商量的。我幸而還有積余的俸祿,正經(jīng)營(yíng)著賤買貴賣的生意,追求那十分之一的利潤(rùn)。奴婢中也有幾個(gè)會(huì)唱歌的,喝酒以后耳根發(fā)熱,昂首向天,信手敲擊瓦缶,按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。我得罪以來(lái),已經(jīng)三年了。君子研習(xí)大道(君子沉浸在道義中),快樂(lè)得忘記憂愁;小人保全性命,快活得忘掉了自身的罪過(guò)。 我家正當(dāng)興盛的時(shí)候,做大官乘坐朱輪車的有十人,我也備位在九卿之列,爵封通侯,總管宮內(nèi)的侍從官,參與國(guó)家大政。因此我才冒昧簡(jiǎn)略地談?wù)勎矣薮赖囊?jiàn)解,希望您能體察。 我才能低下,行為卑污,外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家,幸而靠著先輩留下的功績(jī),才得以充任宮中侍從官。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 故答案為:⑴直說(shuō)我淺陋的看法吧,那好象與你來(lái)信的宗旨唱反調(diào),在掩飾自己的過(guò)錯(cuò);沉默而不說(shuō)吧,又恐怕違背了孔子提倡每人應(yīng)當(dāng)直說(shuō)自己志向的原則。這次您的“賜書”居然象上述那樣“教督以所不及”,這就不能不令人奇怪,“豈習(xí)俗之移人哉”,凜然節(jié)概消失了,“移”為貪鄙意念滋生了?用典是諷刺孫會(huì)宗為習(xí)俗所移。結(jié)合“漂然皆有節(jié)概,知去就之分。C項(xiàng),介詞,用;介詞,因。句意:外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家。 然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過(guò)默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。文章結(jié)尾用段干木、田子方的典故,意在表明自己要向他們學(xué)習(xí),保持高潔的品性。B.于今乃睹子之志矣今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉夫人情所不能止者賜書教督以所不及 明明:勉力,努力(2)下列各組句子中,加下劃線詞的意義和用法相同的一組是(D.孫會(huì)宗為西河人?!咀⑨尅竣賵?bào)孫會(huì)宗書:楊惲的友人安定郡太守孫會(huì)宗曾寫信勸告他。 夫西河魏土④ , 文侯所興,有段干木、田子方⑤之遺風(fēng),漂然皆有節(jié)概,知去就之分。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有?董生③:不云乎:“明明求仁義,??植荒芑裾撸浯蠓蛑庖?;明明求財(cái)利,??掷Хφ?,庶人之事也。種一頃豆,落而為萁人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)?”是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠(chéng)淫荒無(wú)度,不知其不可也。家本秦也,能為秦聲。 夫人情所不能止者,圣人弗禁。是故身率妻子,戮力耕桑,灌園治產(chǎn),以給公上,不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也。懷祿貪勢(shì),不能自退,遂遭變故,橫被ロ語(yǔ),身幽北闕,妻子滿獄。遭遇時(shí)變,以獲爵位。 報(bào)孫會(huì)宗書①(漢)楊惲 由此可總結(jié)出答案。用不義手段得到的富與貴,對(duì)于我,如同天上的浮云。生命與自由是人生快樂(lè)的源泉,莊子鄙棄名利富貴,因?yàn)樵谒磥?lái),珍愛(ài)生命,享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè),他是真正懂得生活的人;孔子追求的快樂(lè)只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰、自命清高,所以我不贊同。 ⑵【示例1】更傾向于孔子式的快樂(lè)。從材料一中“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”可知,孔子式的快樂(lè),在于內(nèi)心是否充實(shí),從材料二中莊子面對(duì)邀請(qǐng)的態(tài)度以及最后一句“吾將曳尾于涂中”可知,莊子鄙棄名利富貴,享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè)。生命與自由是人生快樂(lè)的源泉,莊子鄙棄名利富貴,因?yàn)樵谒磥?lái),珍愛(ài)生命,享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè),他是真正懂得生活的人;孔子追求的快樂(lè)只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰、自命清高,所以我不贊同。(2)【示例1】更傾向于孔子式的快樂(lè)。比龜者,寧其死為留骨而責(zé)乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?!?.閱讀下面的材料,完成下面小題。 至于李公心遠(yuǎn)地偏,所設(shè)環(huán)境與自己的心意相合,什么事都不會(huì)老掛在心里,傾聽(tīng)如鐘一般號(hào)鳴的松風(fēng),舀起清涼的池塘竹間的雨露,思想超越客觀事物之外,就有了(像莊周那樣不受約束的)高人雅趣。看到(松竹)那高聳不凡的風(fēng)姿,壓倒霜雪,有凜然不可侵犯神色,就會(huì)激勵(lì)自己向朝廷列舉直陳時(shí)政利弊,去跟朝廷執(zhí)掌大權(quán)的人物爭(zhēng)辯是非而不屈服;看到(松竹)那閑雅沉靜的姿態(tài),堅(jiān)強(qiáng)有力的品質(zhì),就與鳳凰天鵝那樣的賢士同列而不與燕雀一般的小人為伍,就會(huì)想盡辦法去抨擊奸佞而褒揚(yáng)賢臣,讓君子有所依靠,使小人有所畏懼。李先生唯獨(dú)從(體現(xiàn)著剛毅高潔的)松竹上有所選取,難道不是從剛毅中成全了仁德嗎?孔子說(shuō):‘花言巧語(yǔ),面目偽善的人,很少有仁德之心。 皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見(jiàn)識(shí)高明的人,從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。總的來(lái)說(shuō),翻譯題需要做到關(guān)注字詞句,落實(shí)得分點(diǎn)。 ⑷本題考查文言文文意的把握,完成這類題,熟讀精思是關(guān)鍵,對(duì)文本要反復(fù)閱讀,結(jié)合上下語(yǔ)境仔細(xì)推敲。當(dāng)然,最關(guān)鍵的還是需要考生課下多練習(xí),多積累,多總結(jié)以達(dá)到熟能生巧的地步。還要讀懂文句的意思,結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。②“曾”,竟然;“不旬歲”,不到一年;“是”,這;“豈”,難道是……;“若”,介詞,像;“能”,能夠做到;“是豈巧言令色、四體若無(wú)骨者所能乎”(反問(wèn)句)。公獨(dú)有取于松竹焉者,非以其德全于剛邪”“則思所以大庇我民,以浣以濯。文中不是“重新任用己退職或罷免的官員”。D項(xiàng),介詞,從;介詞,像,和……一樣。故選B。②曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無(wú)骨者所能乎?【答案】 (1)B(2)A(3)A(4)B(5)①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓,施恩惠于無(wú)依無(wú)靠的鰥寡老人,一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人,大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。D.B.D.仁的本義指親和,指人和人之間互相親愛(ài)。起,有舉用征聘之意,也指重新任用己退職或罷免的官員,文中即此意。 以措天下于泰山之安(3)下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(得古松蔚然卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行惠澤/以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏B.(1)對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(⑤陵轢:壓倒。”(取材于《澹庵文集》卷三)【注釋】①釣筑間:指隱居生活。 “至若心遠(yuǎn)地偏,境與意合,萬(wàn)事不到胸次,聽(tīng)號(hào)鐘之松風(fēng),挹寒塘之竹露,道歷物表⑦,便有濠濮間趣。見(jiàn)夫落落高標(biāo),陵轢⑤霜雪,有不可犯之色,則思所以上列利病,與當(dāng)途要人爭(zhēng)可否而不折;見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì),鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀,則思所以擊奸尚賢,使君子有所恃,而小人有所畏。公獨(dú)有取于松竹焉者,非以其德全于剛邪?孔子曰:‘巧言令色,鮮矣仁。 上方側(cè)席高人,起左史福唐李公彌遜于釣筑間①。6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。攻打吳起的那幫人趁機(jī)用箭射吳起,同時(shí)也射中了悼王的尸體。于是向南平定了百越;向北吞并了陳國(guó)和蔡國(guó),打退韓、趙、魏三國(guó)的進(jìn)攻;向西又討伐了秦國(guó)?!眳瞧疬@才明白在這方面不如田文?!眳瞧鹱鑫骱邮?,取得了很高的聲望。魏文侯死后,吳起奉事他的兒子魏武侯。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后,就放聲大哭。這時(shí),吳起聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)文侯賢明,想去奉事他。 吳起是衛(wèi)國(guó)人,善于用兵,奉事魯國(guó)國(guó)君。做翻譯題時(shí),一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則,運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。文言文斷句是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。 故答案為:⑴B;⑵C;⑶C; ⑷①田文說(shuō):“這就是我的職位比您高的原因啊。②“及”,等到。第一處“乃”,就是。 (3)C項(xiàng),“公叔繼田文后為相,他深表不滿”分析錯(cuò)誤。分析可知,B項(xiàng)斷句正確。“而君用起則是棄衛(wèi)”中“而……則是……”這是一個(gè)固定結(jié)構(gòu),在“則是”前面要停頓,與“棄衛(wèi)”不能斷開(kāi)。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟國(guó)家,魯君要是重用吳起,就等于拋棄了衛(wèi)國(guó)?!敬鸢浮?(1)B(2)C(3)C(4)①田文說(shuō):“這就是我的職位比您高的原因啊。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。而公叔繼田文后為相,他深表不滿,擔(dān)心被害,于是逃往楚國(guó)。魏武侯沿西河而下時(shí),指出江河之固是魏國(guó)之寶;吳起表示,治國(guó)依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政,修德才能免于國(guó)家滅亡。吳起憐恤士卒,帶兵屢建奇功。令尹,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高官位,輔佐楚國(guó)國(guó)君,執(zhí)掌全國(guó)的軍政大權(quán)。武王是周文王之子,繼承其父遺志,聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn),滅商,建立周王朝。魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng).(《史記及悼王死,宗室大臣作亂而攻吳起,吳起走之王尸而伏之。楚悼王素聞起賢,至則相楚?!蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病!蔽浜钤唬骸吧啤N何暮罴茸?,起事其子武侯。卒母聞而哭之,曰:“非然也。魯人或曰夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢,欲事之。南越丞相呂嘉不愿意歸附漢朝,發(fā)兵攻打南越王和漢朝使者終軍等人,他們?nèi)急粴⑺懒?。南越與漢朝和親,于是皇帝派終軍出使南越,游說(shuō)南越王,讓他入京朝見(jiàn),待遇比照內(nèi)地的諸侯王。邊境不時(shí)有戰(zhàn)亂的警報(bào),我應(yīng)該披堅(jiān)甲執(zhí)銳器,面對(duì)矢石箭雨,開(kāi)路前行。終軍被任命為謁者后,奉使巡視郡國(guó),執(zhí)持符節(jié)出函谷關(guān)東巡,守關(guān)的官吏記得他,說(shuō):“這位使者就是以前拋棄帛制符信的儒生。當(dāng)初,終軍從濟(jì)南赴京城謁見(jiàn)博士時(shí),步行通過(guò)函谷關(guān),守關(guān)的官吏交給終軍一塊用帛制成的憑證。徐偃假托朝廷命令行事,讓膠東國(guó)、魯國(guó)鑄鐵曬鹽,回京后,匯報(bào)了所做的事,調(diào)任太常丞。認(rèn)為他很奇異,就和他結(jié)為好友。 終軍,字子云,濟(jì)南郡人。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。此類題目要梳理原文內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文章大意。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵詞,然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。②終軍巡視郡國(guó),遇見(jiàn)適宜的事情就上書報(bào)告朝廷。(4)本題中,第一句,“揖”,辭別;“異”,認(rèn)為……不同;“拜”,授予官職。A錯(cuò)誤。選送他去京城,到太守府報(bào)到時(shí),太守聽(tīng)說(shuō)終軍才能出眾,就召見(jiàn)了他。②終軍巡視郡國(guó),遇見(jiàn)適宜的事情就上書報(bào)告朝廷。②軍行郡國(guó),所見(jiàn)便宜以聞。終軍爭(zhēng)取到出使南越的任務(wù),成功地說(shuō)服了南越王歸附,結(jié)果因?yàn)槟显桨l(fā)生了內(nèi)亂,二十多歲的終軍為國(guó)捐軀。終軍力爭(zhēng)出使匈奴,欲建功業(yè)。B.D.B.少好學(xué)/以辯博能屬丈聞?dòng)诳ぶ?年十八/選為博土弟子/至府受遣/太守聞其有異材/召見(jiàn)軍B.(1)下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( 越相呂嘉不欲內(nèi)屬,發(fā)兵攻殺其王及漢使者,皆死。南越與漢和親 , 乃遣軍使南越,說(shuō)其王,欲令入朝,比內(nèi)諸侯。邊境時(shí)有風(fēng)塵之警,臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳,當(dāng)矢石;石前行。軍為謁者,使行郡國(guó),建節(jié)東出關(guān),關(guān)吏識(shí)之,曰:“此使者乃前棄繙生也。初,軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士,步入關(guān),關(guān)吏予軍繻①。偃矯制 , 使膠東、魯國(guó)鼓鑄鹽鐵,還,奏事,徙為太常丞。甚奇之,與交結(jié)。(陳祐)被追封河南郡公,謚號(hào)忠定。行省征收百姓和商人的酒稅,陳祐提出:“戰(zhàn)爭(zhēng)之后,對(duì)于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的百姓,應(yīng)寬容體恤。許、蔡一帶的大盜聚眾搶劫,陳祐追捕得很緊,這個(gè)人逃入宋朝境內(nèi)。至元十三年,(朝廷)授予(陳祐)為南京總管兼開(kāi)封府尹。等到他離任時(shí),這里的百姓為他立碑歌頌功德。陳祐說(shuō):“為救民而獲罪,我也甘心。至元二年,(陳祐)改任南京路治中。(陳祐)上任那天,首先去拜訪金末名士李國(guó)維、薛玄,虛心向(他們)求教治理政事的方法。 陳祐,字慶甫,趙州寧晉人。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有
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