【文章內(nèi)容簡介】 關中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先鞏固根本，以控制天下。將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實在是天下的要地??！應立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動，則呂布不難擊敗?！辈懿儆谑谴罅屖粘墒斓柠溩?，又和呂布交戰(zhàn)，兗州于是被平定。 建安元年，獻帝從河東回到洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許昌。眾人大多認為不可倉促行事。荀彧于是鼓動曹操說：“晉文公曾接納周襄王而使得諸侯們?nèi)缬半S形，漢高祖為義帝戴孝而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因為山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心里卻無時不在掛念著王室。趁此時奉迎主上以順應萬民心愿，執(zhí)最大的公正來使天下信服，扶持大義來網(wǎng)羅英才。”曹操聽從了他的意見。 曹操守官渡，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀彧商議，荀彧回信說：“情形敗露，聲勢衰竭，一定會有轉(zhuǎn)機，這是使用非常之計的時候，不可錯失良機?！辈懿儆谑菆允乇趬竞驮B相持。終于用奇兵打敗袁紹。 建安十七年，董昭等人要聯(lián)名推戴曹操晉封國公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說：“曹公本是發(fā)動義兵，以振興漢朝，雖然功勛卓著，還保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合于道德，不應該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來。曹操心里難以平靜。等到南征孫權，曹操上表請荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應了他。到了濡須，荀彧因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死?；实蹫樗y過痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。謚為敬侯。第二年，曹操終于晉封魏公。5．閱讀下面的材料，完成各題。 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！保ā墩撜Z為政》）子曰：“知①及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也?！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》）【注釋】①知：通“智”。（1）季康子對百姓提出了“敬、忠以勸”的要求，“敬”是指嚴肅認真，“忠”是指________，“勸”是指________。 （2）結合兩則材料，孔子認為一個優(yōu)秀的領導者要具備哪些素質(zhì)？ 【答案】 （1）盡心竭力；勤勉努力（2）①智。②仁。③莊（莊重嚴肅的態(tài)度）。④禮（合乎禮的行為）。⑤能（管理能力）。 【解析】【分析】（1）語句意思是說，為政者在面對老百姓的時候，只有保持著莊重嚴肅的態(tài)度，才會贏得人們的恭敬。也就是說，若是想讓別人尊敬你，首先你得尊敬別人才行，這是禮“上”往來。執(zhí)政者應當起到模范帶頭的作用，以虔敬之心對待君主，以莊重嚴肅的態(tài)度處理政務，不敢有絲毫的懈怠之情，那么，老百姓自然會效仿，敬重執(zhí)政者?！爸摇笔侵副M心竭力。而要想讓民眾忠誠于政府，最好的辦法是執(zhí)政者的“孝慈”。孔子認為，只要執(zhí)政者做到任人唯賢，選拔那些道德素養(yǎng)高的人為官，用心教育培養(yǎng)那些能力較差的人，就可能達到這個目的。試想，賢德之人日日精進并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培養(yǎng)，這樣就會形成相勸為善，攜手進步的社會風氣?！皠瘛笔侵盖诿闩?。 （2）材料一，在孔子的眼中，為政者若想讓百姓對自己恭敬、忠誠和勤勉，為政者必須把握三大要訣，并從自身做起。也就是說，若想讓老百姓對你恭敬，你必須有可敬之處才行；若想讓老百姓對你盡忠，你得先是忠孝之人才可；若是想讓老百姓勤勉互助，你得先營造出一個公平公正的社會環(huán)境才行。倘若做領導失職缺德，下面的人也會跟著做些壞事。材料二，孔子提出了一個合格的執(zhí)政者所應具備的品質(zhì)和治國理政的四條標準：首先要有治國的智慧，再追求仁德愛民，然后懷著莊嚴敬畏的態(tài)度去對待，最后是依照禮法而動。 故答案為：⑴ 盡心竭力 勤勉努力 ⑵ ①智。②仁。③莊（莊重嚴肅的態(tài)度）。④禮（合乎禮的行為）。⑤能（管理能力）?！军c評】（1）本題考查學生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關的內(nèi)容答題。 （2）本題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。【參考譯文】 季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠并互相勉勵，該怎么做？”孔子說：“如果你用莊重的態(tài)度對待他們，他們就會恭敬；如果你能孝順父母、愛護幼小，他們就會忠誠；如果你能任用賢能之士，教育能力低下的人，他們就會互相勉勵。” 孔子說：“靠聰明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定會喪失?？柯斆鞑胖悄艿玫剿?，仁德能保持它，但不以莊重的態(tài)度來行使職權，百姓也就不會嚴肅認真?？柯斆鞑胖堑玫剿萌实卤３炙?，能以嚴肅莊重的態(tài)度來行使職權，但不按照禮來動員百姓，也是不夠好的?！?．閱讀下面文言文，完成下面小題。 上時政疏王安石 年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下： 臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久內(nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠之計自以禍災可以無及其身 ， 往往身遇禍災而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫為人子孫，使其宗廟毀辱；為人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。 伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。 夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災稔禍變生于一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳?！背荚副菹乱越K身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。 臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實預其榮辱。此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚！（選自《王安石集》）（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A.使其比屋死亡比：挨著B.以古準今準：衡量C.臣既蒙陛下采擢擢：提拔D.臣實預其榮辱預：預測（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.雖無暴政虐刑加于百姓故燕王欲結于君B.以臣所見焉用亡鄭以陪鄰C.而不可以曠日持久至無所見而猶不欲歸D.陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A.疏是臣下向皇帝有所陳述的一種文書，王安石在此疏中陳述變法革新的主張，論述變法的迫切性和重要性。B.作者在文章一開頭就旗幟鮮明地指出了“因循茍且”的保守主義的危害，進而指出“大明法度”“眾建賢才”的改革主張。C.文章引用《尚書》中的句子，形象地說明變法會引起短時間的不適，因此建議在改革中要遵循循序漸進的原則，從而實現(xiàn)改革的最終成功。D.本文論古議今，借用晉武帝、梁武帝、唐明皇的治國之政來警醒當世。語重心長，文筆簡潔，詞意懇切，前后呼應，說理透辟。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。 享國日久內(nèi)外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠之計自以禍災可以無及其身（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。②此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規(guī)之義。【答案】 （1）D（2）C（3）C（4）享國日久/內(nèi)外無患/因循茍且/無至誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠之計/自以禍災可以無及其身（5）①不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可以沒有什么變故。 ②這是我不敢回避越級進諫的罪行，而忘記（身負）竭力規(guī)勸陛下的責任的原因?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，預，應為“參與”，聯(lián)系文本，“朝廷治亂安危，臣實預其榮辱”意為“朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關”。故選D。 （2）A項，介詞，介紹動作行為發(fā)生時間、處所，可譯為“在”、“到”/介詞，介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等；B項，介詞，表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，這里譯為“憑”/連詞，表目的關系，可譯為 “來”；C項，兩者都是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”；D項，副詞，表示反詰、反問，可譯為“難道”/副詞，表示推測、估計，可譯為“恐怕”、“大概”。故選C。 （3）C項，“因此建議在改革中要遵循循序漸進的原則”錯誤，原文 “臣愿陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦”，譯為“請陛下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈目眩作為痛苦”，意思是在改革中不要因為遇到一些阻礙就聽著，這是正常的現(xiàn)象。故選C。 （4）本題中，表示時間的詞常位于句首，應該單獨斷開，所以“日久”后斷開。找出動詞或者形容詞，確定謂語。當形容詞做謂語，其后應該斷開，“患”、“茍且”是形容詞做謂語，其后斷開。從句子結構的對稱看，“怛憂天下之心”“ 目前”正反對比，兩者之間要斷開?！白浴绷砥鹬髡Z，所以其前應斷開。 （5）本題①中注意調(diào)整句子順序“賢才不用”，“修”， 修明；“偷”，茍且；“假”，虛假的，這里引申為虛度；“幸”，僥幸。②中的“所以”，……的原因；“避”，回避；“越”，越級；“規(guī)”，規(guī)勸；“義”，責任。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶C； ⑷ 享國日久/內(nèi)外無患/因循茍且/無至誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠之計/自以禍災可以無及其身 ⑸①不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可以沒有什么變故。 ②這是我不敢回避越級進諫的罪行，而忘記（身負）竭力規(guī)勸陛下的責任的原因。【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。 （3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【參考譯文】關于時政的奏疏王安石 年月日，備位充數(shù)之臣我冒死叩拜，向皇帝上奏。 我私下觀察從古以來國君，在位的時間很長，如果沒有至誠懇切為天下優(yōu)慮的心意，即使沒有暴政酷刑施加到百姓身上，天下也沒有不亂的。從秦代往下，在位時間長的，有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀有功業(yè)的天子。在位時間長，國內(nèi)外沒有憂患，因循守舊茍且偷活，沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，只注意度過目前的日子，不做長遠的打算，自以為災禍不會降臨到自已身上，常常等到災禍降臨時后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，而國家本來已經(jīng)受到了破壞和侮辱，妻子兒女本來也遭受了窮困而走投無路，天下的百姓也已經(jīng)尸橫遍野，生還的人也時刻擔心饑餓困頓和搶劫捆綁的危險。為人子孫，使宗廟毀壞受到侮辱，為人父母，卻使百姓一家挨一家地死去，這些難道是仁孝的天子能夠忍受的嗎？然而晉、梁、唐的三位帝王由清平世界導致敗亡，自認為災禍不至于發(fā)生，卻不知道突然之間災禍就降臨了。天下是最大的寶器，若非大力修明法度就不足以維持，若非廣泛培養(yǎng)賢才就不足以保護占有。如果沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，就不能尋求考察賢才，講求法度。不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，有時還僥幸沒有什么變故，但天長日久，沒有不發(fā)生大的動亂的。 皇帝陛下有謙恭節(jié)儉的美德，有聰明容智的才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，而且在位時間很長了，此時確實是應該誠心為天下?lián)鷳n，把晉、梁、唐的三位帝王作為借鑒的時候了。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔任官職的人，