【文章內(nèi)容簡介】 畫最好的地方仍在墨法，茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫家研究黃賓虹一輩子，不知他作哪一種皴法。我說黃賓虹山水無皴法。他問是何法，我說不告訴你。畫藤也無皴，見清楚筆法，所謂線。朱耷畫荷莖與藤何其相似，只是墨性不同。毛筆的線——齊白石稱運筆要遲，石魯?shù)木€卻飛快——在畫藤時顯出疾徐枯潤，顯示毛筆的霸蠻，齊白石說毛筆可奪天工。一般畫家不畫藤，也畫不了藤，怕別人說他在畫蛇或畫井繩。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而剛烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文。文人畫的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不畫藤。藤在筆墨之間不止糾結(jié)，是不求糾結(jié)，糾結(jié)自來。大師的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好紙好墨，是不皴，是仿家畫不來的黑道道。藤是國畫里的美人。 ⑧就這樣，藝術(shù)遠離著生活。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過的橋梁，是供養(yǎng)苔蘚、昆蟲的共生體。森林里，藤比樹爛得慢，它屬于筋一類燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它見過無數(shù)采蜜人摔進山谷。 (文段有刪改)（1）段④中畫線句子表現(xiàn)力強，請簡要分析。（2）段⑦敘寫文人畫里的藤，運用什么記敘順序，有何作用？（3）你怎樣理解第⑧段中作者說的“藝術(shù)遠離著生活”？【答案】（1）①用擬人的筆法來寫藤的精神，即追求自由，活得坦然。②與“樹”作比較，似在表達不求材用的觀點，實際上突出其想活出個性的追求。③“就這么辦了”，口語化的表述，再現(xiàn)了藤的內(nèi)心的決定。（2）插敘。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文，它是經(jīng)過藝術(shù)升華的藤，是具有文化意義的藤。寫文人畫藤，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化內(nèi)涵。大師筆下的藤，表現(xiàn)了叛逆、剛烈的精神，寄托著具有獨立人格的中國文人的精神。與上文所描寫的藤的個性是一致的，映襯深化。為下文升華“藝術(shù)源于生活”的觀點做了鋪墊。（3）作者從對藤的觀察感悟得出這樣一個結(jié)論，是說在一般人的眼睛里，所謂“生活”就是物質(zhì)，就是實用，如椅子、盾、橋梁等等；在懂得藝術(shù)的人的眼里，藤的意義則遠遠不只是這些，它有著令人遐想的內(nèi)涵，它是一種精神的存在，它給人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的啟迪?！窘馕觥俊痉治觥浚?）賞析語句題目，首先要分析句子有沒有使用修辭手法，了解常用的比喻、排比、等常用修辭手法的特點，并明確其修辭手法在選文中的表達作用。結(jié)合具體語言環(huán)境做具體分析。比喻排比修辭能增加語言的生動性和形象性和語言氣勢如果是描寫人物的句子，還要思考運用了什么描寫手法，然后再具體說出它的作用。劃線句子運用了擬人的修辭手法，突出了藤對自由的追求。（2）此題考查對插敘的辨析以及其作用的分析。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實，情節(jié)更加充分，起到補充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹，使行文起伏多變，為下文做鋪墊。文章插敘了文人畫藤的內(nèi)容，不僅豐富了文章的內(nèi)容，提高作品內(nèi)涵，而且為下文做了鋪墊。（3）本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達的思想感情。這句話告訴我們，一般人所謂的“生活”指的就是實用；只有懂藝術(shù)的人，才會意識到藤的精神價值之所在，突出它帶給人們的精神方面的愉悅和享受。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)與時代同行張賀 ①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國已經(jīng)走過20多年歷程。不久前發(fā)布的一項網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告指出，題材多元化，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容發(fā)展的新趨勢。同時，年輕化也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展重要趨勢，95后網(wǎng)文用戶規(guī)模同比提升近20%，新生代的崛起促使行業(yè)產(chǎn)生內(nèi)生式的升級和變革。 ②報告的這一結(jié)論與讀者的感受是一致的。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向主流、走向成熟。近年來，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材的趨勢，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品成批涌現(xiàn)，令人耳目一新。熱門作品不再集中在玄幻、言情等傳統(tǒng)題材上，現(xiàn)實主義、二次元等垂直細分題材越來越受歡迎。與此同時，貼近當(dāng)下人群興趣熱點，接地氣、有溫度、充滿正能量的作品也更容易引發(fā)讀者共鳴，相關(guān)作品的閱讀量和評論量都很可觀。 ③今天，一些以往在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中很少見到的題材，如扶貧、支教、足球發(fā)展、相聲傳承等，都有一批優(yōu)秀作品深入反映；一些以往很少涉及的群體，如鄉(xiāng)村教師、基層警察、農(nóng)民、牧民等，都有作品在描寫。即使是穿越等具有鮮明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特色的作品，其中的優(yōu)秀之作也不僅僅滿足于橫掃對手式的“爽文”，其思想性和藝術(shù)性都有了巨大提高。如果說20年前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛誕生的時候，許多創(chuàng)作者只能稱之為“寫手”，那么今天的一些創(chuàng)作者已經(jīng)可以稱之為“作家”了。 ④文學(xué)藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，同時又能反映時代的風(fēng)貌。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生發(fā)展的20多年，正是中國經(jīng)濟高速發(fā)展、國力顯著增強的20多年。這一時期，中國人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，整個社會生機勃勃、精神狀態(tài)昂揚向上。但早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，對于現(xiàn)實生活缺乏把握能力，對于時代精神的感召缺乏足夠的敏感，以致沉溺于虛無縹緲的幻想世界，娛樂性強而文學(xué)性弱，在許多作品中基本看不到生活與時代的痕跡。但是，正如人不可能拽著自己的頭發(fā)離開地面，創(chuàng)作者也不可能永遠脫離現(xiàn)實，生活與時代所發(fā)生的轉(zhuǎn)變直接或間接都會對創(chuàng)作者產(chǎn)生影響。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時代精神的召喚，人們對時代發(fā)展的自豪感、對民族文化的自信心、對美好生活的熱愛，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不再缺席，反而成為創(chuàng)作者創(chuàng)作的背景與出發(fā)點，轉(zhuǎn)變由此發(fā)生。 ⑤正是因為跟上了時代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才獲得了更大的發(fā)展空間。從近5年的作品來看，那些閱讀量和評論量巨大的作品，有不少都是弘揚家國情懷、彰顯奮斗精神、書寫人間真情的，作品所體現(xiàn)的歷史觀、民族觀、國家觀都是正確而為社會大眾所認同的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者對主流價值觀的認同、向中華文化的回歸、對時代精神的回應(yīng)，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者?！按罄颂陨呈家娊稹?，時代潮流滾滾向前，那些與時代同行的作品與創(chuàng)作者最終走向了無比廣闊的大海。《人民日報》（2019年03月18日)（1）下面對文章的理解不正確的一項是（ ） A.我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走向主流、走向成熟。B.我國經(jīng)濟的發(fā)展促進了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。C.題材多元化和用戶年輕化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展趨勢。D.與時代同行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)展空間巨大。（2）本文的中心論點是什么？ （3）什么樣的作品是有溫度、接地氣的作品？結(jié)合第②段，談一談你的理解。 （4）20多年來，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？通讀全文簡要概括，并探究發(fā)展變化原因。 【答案】 （1）A（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)與時代同行。（3）向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。（4）發(fā)展歷程：早期：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂性強而文學(xué)性弱；近年來：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展跟上了時代發(fā)展的步伐。 變化原因：早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，缺乏對現(xiàn)實生活的把握能力，缺乏對時代精神感召的敏感度。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時代精神的召喚，對主流價值觀的認同、對時代精神的回應(yīng)、向中華文化的回歸?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A對文章的理解不正確?！拔覈W(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走向主流、走向成熟”說法錯誤。第2段原文是“經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向主流、走向成熟”。 （2）標題“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)與時代同行”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。 （3）根據(jù)題干要求可分析第2段的“我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材的趨勢，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品成批涌現(xiàn)，令人耳目一新”“與此同時，貼近當(dāng)下人群興趣熱點，接地氣、有溫度、充滿正能量的作品也更容易引發(fā)讀者共鳴”等句，即可整理出正確答案。 （4）根據(jù)題干要求“發(fā)展歷程”：早期可提取第4段“娛樂性強而文學(xué)性弱”；近年來的情況可提取第5段“正是因為跟上了時代發(fā)展的步伐，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才獲得了更大的發(fā)展空間”等句進行分析。變化原因：可提取第4段“但早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，對于現(xiàn)實生活缺乏把握能力，對于時代精神的感召缺乏足夠的敏感，以致沉溺于虛無縹緲的幻想世界”，第5段“（近5年）有不少都是弘揚家國情懷、彰顯奮斗精神、書寫人間真情的，作品所體現(xiàn)的歷史觀、民族觀、國家觀都是正確而為社會大眾所認同的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者對主流價值觀的認同、向中華文化的回歸、對時代精神的回應(yīng)，正在從不自覺走向自覺，他們的作品也因此贏得了更廣泛的讀者”等句分析整理，即可得出正確答案。 故答案為：⑴A； ⑵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)與時代同行。 ⑶向現(xiàn)實貼近、向經(jīng)典靠攏、向傳統(tǒng)文化取材，傳播正能量、弘揚民族精神、表達文化自信的作品是有溫度、接地氣的作品。 ⑷發(fā)展歷程：早期：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂性強而文學(xué)性弱；近年來：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展跟上了時代發(fā)展的步伐。 變化原因：早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者受制于年齡和閱歷，缺乏對現(xiàn)實生活的把握能力，缺乏對時代精神感召的敏感度。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感受到了時代精神的召喚，對主流價值觀的認同、對時代精神的回應(yīng)、向中華文化的回歸。【點評】⑴本題考查的是文章內(nèi)容的理解和辨析。考生要熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，并且在文中逐項落實，進行比照，從而判斷正誤。 ⑵本題考查考生中心論點的理解能力。中心論點常常在標題、段首或結(jié)尾。考生要注意整體感知文章后進行理解作答。 ⑶標題考查考生對文章重點語句的理解能力?？忌Y(jié)合題干，在文中找到答題的區(qū)域，進行分析。 ⑷標題考查考生的概括能力?？忌Y(jié)合文中的內(nèi)容，抓關(guān)鍵的句子，進行分析整理。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 舍我一些花籽張麗鈞 ①初秋真好。走在公園里，花還在熱鬧地開著呢，卻有花籽成熟了。我喜歡哪種花，就徑直去采摘那植株上的花籽，不用擔(dān)心采錯。 ②牽牛花我喜歡藍色的。多年前在超市里買過一包牽?；ǚN子，包裝袋的圖片上顯示的分明是藍色的花，可開出花來，卻是玫紅的。怨著那花不遂我愿，也怨著自己太善挑剔，就這樣糾結(jié)了好幾個月；現(xiàn)在好了，我在開著藍色花朵的牽牛花蔓上采了上百顆種子，我聽見它們爭著搶著跟我說：“這下你放心吧，我們保證都給你開出藍色的花！” ③那年春天，我在菜市場買了兩包秋葵的種子，回家種了滿滿一陽臺，我跟我家先生說：“你信不信，等這些秋葵開花的時候，咱家的陽臺將成為全樓最美的風(fēng)景！”“秋葵”發(fā)芽了，長高了，綠屏風(fēng)般，茂盛極了，只是遲遲不見有開花的跡象。公園里的秋葵早就開成花山了，俺家的秋葵卻似乎忘了開花的使命。入秋了，一米來高的植株居然在頂部打了小花苞。我搬個小凳子，踩上去，端詳那花苞，怎么看怎么不對勁，人家公園里秋葵的花苞是圓形的，我家“秋葵”的花苞卻是一柄長長的綠色小穗。幾天后，綠穗上開出花來，微白，小如米粒，細密排列。我知道自己買了“山寨秋葵”，卻不清楚這被我精心伺候了好幾個月的究竟是何等植物，心里這個悶啊！終于采下兩片葉子，拿到學(xué)校給生物老師看，結(jié)果，生物老師也不認識，只是反復(fù)說“這葉子跟秋葵的葉子可真像啊”。拈著那兩片葉子，要扔到垃圾箱，打掃垃圾的師傅看見了，問我道：“從哪里采的粟子葉?。俊蔽乙宦?，大喜過望，遂俯身請教。老師傅說：“這東西結(jié)的籽兒叫粟子，可以喂鳥；這葉子跟秋葵是有點像，可它有股清香味兒，人們吃燒烤時，拿它卷肉，可去油膩?！薄咸?！我居然養(yǎng)了一陽臺粟子！ ④有了“種錯花”的經(jīng)歷，如今能夠眼睜睜瞅著花朵、準確無誤地采花籽，心里那個美、那個得意、那個解氣啊！ ⑤我采了藍色牽牛的花籽，又采了粉色秋葵的花籽，還采了一些黃色草茉莉的花籽。當(dāng)我去采紅蔦蘿花籽的時候，碰上一個老園丁，他問我采這東西干嘛用，我回答：“種啊。”他笑了：“這小賤花有啥種頭？”我沒有回答他，而是在心里問自己：“你說你咋就這么近乎神經(jīng)質(zhì)地稀罕著這些‘小賤花’呢？是因為她們親切，還是因為她們皮實？或者就是因為你自己原本就是一朵跟大富大貴無緣的花呢？” ⑥我是帶著感恩的心采摘花籽的。邊采摘邊在心里說：“謝謝你舍我一些花籽！”——謝誰呢？謝天？謝地？謝植株？我說不太清，反正就是覺得該謝。 ⑦“保真”的花籽帶給人踏實的欣悅。在一粒花籽上想象花開，既是現(xiàn)實主義，又是浪漫主義。 ⑧我家先生收拾出了一個三平方米左右的空調(diào)外機間，本想堆破爛用，我央他把這個空間送給我做花房，他慨允，卻譏誚我道：“整個一個農(nóng)婦轉(zhuǎn)世！又要種一花房粟子？”現(xiàn)在，我驕矜地