【文章內容簡介】 大到國家,小到個人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚“無我”的精神?請寫出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標題。②文體特征明顯(詩歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作?！敬鸢浮俊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盁o我”之樹，灼灼其華三千多年前，大禹為治水三過家門而不入；兩千多年前，孔子為游說統(tǒng)治者實施愛民之政，帶領弟子周游列國；一千多年前，張騫為促進漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時代不同，但他們身上都體現出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國家、為了人民而甘愿舍小我。近代，這種“無我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國成立，從新中國成立到改革開放，中華民族涌現出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展做出了巨大貢獻，為祖國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎。這其中既有像毛澤東、周恩來、鄧小平這樣的偉大領袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學森、鄧稼先這樣的偉大科學家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內心，發(fā)揚并詮釋了“無我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟天下的“無我”理想。有人曾說：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請專利，這樣便可以成為世界上最富有的人?！钡∑讲]有這樣做，因為他知道在當今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國家。是的，正是因為有袁隆平“無我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感。馬云對阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅持著“無我”理念。有位小伙子問馬云，“如果有一天，您沒有阿里和淘寶，您會怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會把阿里和淘寶做沒嗎？很顯然不會，不過，我會把阿里和淘寶做‘沒’。”青年不解，馬云說：“阿里和淘寶現在之所以會如此龐大，是因為有了很多人的支持。所以在以后的日子里，我會將阿里和淘寶做“沒”，但他們不再只是一個平臺來供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無處不在。”聽到這番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無我”這一觀點嗎？然而，當今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會被有些人認為是作秀、拉人氣。在這種社會背景下，喚醒人們的集體意識與奉獻精神成了重中之重。《圍爐夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。”身處新時代的洪流中，我們青少年當“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“無我”精神，無問西東?！盁o我”之樹，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！拔覍o我，不負人民”，充分體現了一個大國領袖高尚的境界和超凡脫俗的擔當。自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質量的標尺，努力踐行社會主義核心價值觀，在社會主義事業(yè)建設中尋求自身的價值?！盁o我”是堅定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o我”意味著奉獻和犧牲，是初心不改，一往無前，不懈努力達成既定目標的義無反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務的政治立場等?！盁o我”的內涵開放。材料將“無己”“弘毅”“無我”并列提出，豐富了“無我”的內涵?！盁o我”不只是簡單的無私念、無私心，更包含不計個人私利甚至個人安危的理想抱負、堅定意志和不懈努力等。寫作角度豐富?！按蟮絿?，小到個人”，既可以聯(lián)系個人的學習和生活實際，分析“無我”的重要性，又可上升到單位、國家層面，論述“無我”之下的責任與擔當。寫作方向開放。既可以按常規(guī)思維肯定“無我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險留給自己的做法，恰恰是一種“無我”的表現。參考立意：無“自我”成“大我”；時代需要“無我”精神；“無我”是“無處無我”；處“無我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關頭，舍我其誰等。如結合材料內容分析，闡述什么是“無我”精神，如為了國家、為了人民而甘愿舍小我。然后從不同的角度分許論述，如無數的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學森、鄧稼先這樣的偉大科學家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內心，發(fā)揚并詮釋了“無我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟天下的“無我”理想；馬云對阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅持著“無我”理念等；當今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識與奉獻精神成了重中之重。最后可以寫自己的看法或期待，如身處新時代的洪流中，我們當“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“無我”精神，無問西東；“無我”之樹，必將灼灼其華等。【素材】“我將無我，不負人民”，在新時代的征程上，我們要發(fā)揚這種“無我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實現中華民族偉大復興！“我將無我，不負人民”這句話應該成為現在青年的座右銘，我們要自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質量的標尺，努力踐行社會主義核心價值觀，在社會主義事業(yè)建設中尋求自身的價值。我們必須時刻認清責任，不畏責任，勇于承擔責任，樂于承擔責任。工作中面對困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。發(fā)揚吃苦耐勞的“無我”精神。“吃得苦中苦，方為人上人，”吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)是組工干部忠誠于事業(yè)的生動表現。作為管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才，要發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神。對待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻精神。無論干什么，都要把事業(yè)放在心上，責任擔在肩上，能夠簡簡單單單做事，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人，做到有功勞時不伸手、有苦勞時不計較、有疲勞時不抱怨。發(fā)揚勤奮努力的“無我”精神。學然后知不足，教然后知于困。我們要時常把學習記在心上，掛在嘴邊，落實到行動，要有本領恐慌意識，常學、常思、常進步。發(fā)揚甘為人梯的“無我”精神?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：《忘我》：只有一副眼鏡，人呢？是不是鉆進書里去了？材料二：“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我?！薄懹危ā稌鴩@》節(jié)選）要求：對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請據此寫一篇文章，明確文體，自擬標題，不要套作，不要抄襲，不少于800字?！敬鸢浮勘M信書則不如無書孟子曾言：“盡信書，不如無書?！鼻叭酥畷?，代表的是前人的觀點，其中不乏積極的一面，但倘若我們將其奉為教條，則必然會僵化我們的思想，扼殺我們的創(chuàng)造力。不可否認，前人通過對大量事實的總結，凝結成一部部積淀著智慧的書籍，但這些書籍卻如雙刃劍一般，需要后人慎重、理智地使用?！墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言論，體現了“仁”、“禮”等道德準則，為歷朝歷代所推崇，放到今天，“中庸”、“和諧”等思想仍具有積極意義，其價值不言而喻。善讀《論語》之人，將《論語》作為自己提升道德修養(yǎng)的途徑，甚至產生“半部《論語》治天下”的美談；不善讀《論語》者，只迷信于其中的綱常禮節(jié)，乖乖進入封建統(tǒng)治者設下的圈套?？梢?，善于與不善于讀書，其實有著天差地別的效果，關鍵在于是否能依據實際靈活變通。類似的還有《孫子兵法》這本書。古有趙括紙上談兵，最終于戰(zhàn)場落敗的慘痛教訓。今有商人運用《孫子兵法》中的原理，馳騁于商海的美談，而美國西點軍校更將《孫子兵法》列為必讀教材用于提升軍人戰(zhàn)斗力。同為讀書，有的人囫圇吞棗，學了滿腹腐朽理論；有的人觀其大略，卻取其精華，去其糟粕。試想飽讀兵書的趙括若能做到不囿于定論，誰能保證他不會打一個漂亮的勝仗呢？書并沒有罪過，關鍵是讀書的人如何去解讀書中的內容，去應用所學的知識。周國平曾說過：“追求心靈的寧靜，首先要有一個心靈?！蓖瑯?，對于讀書，要追求對作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能與作者平等地交流，不會迷信于書。帕斯卡爾曾說過：“思想造就人的偉大?！贝_實，只有思想，方能記錄自己對人生的感情，在讀書時，只有思考，只有將作者的思想與自己的思想進行碰撞，方能產生火花，只有這樣我們才會做到“他山之石，可以攻玉”，做到融會貫通，古為今用，他為己用。盡信書，不如無書。如果我們只是一味吸收古人書中的觀點，我們的大腦就會成為他人思想的跑馬場。如果蠶只食桑而不消化，蜂只采花而不加以醞釀，我們何來的絲和蜜？所以我們在讀書時，要有自己的思想，能對作者的觀點進行理解、消化，如此方能謂之善讀書者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。任務很明確，“對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請據此寫一篇文章?！保忌枰Y合時代的特點以及人們的生活現實來闡發(fā)自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是一則題為《忘我》的圖畫，主要說讀書要進得去也要出得來。第二則是陸游《書嘆》中的語言，是對材料一的解讀和深化，強調進去出來，強調在“自”“我”，并從讀書“書嘆”引申到人生。因為這兩則材料不難理解，所以寫起來有話可說，立意不難。立意行文應圍繞“盡信書不如無書”展開。如“對于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考”表明寫作內容必須是你針對“書本知識和獨立思維”有獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。構思時可以從這個角度出發(fā)，或寫議論文，或寫記敘文。如寫議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現實，最后回扣開頭和標題。【審題】本題是一道含有權衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學生的敢于批判懷疑的意識的指向。其特點：有比較評價，有辯證分析；有對材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。兩則材料都強調了獨立思維的重要性，由于不少考生一時弄不明白書本知識與獨立思維的關系，總之，“活”，是這道題的最大特點。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。材料一“忘我”有兩層意思，首先是說讀書需讀進去，其次是不能只進入，還得能出來。結合兩層進行解讀，讀書要進得去也要出得來。若能進一步論述進得去才能出得來，進得去是為了出得來，能出得來進得去才有意義，警惕進得去出不來等更好。材料二是對材料一的解讀和深化，強調進去出來，強調在“自”“我”，并從讀書“書嘆”引申到人生。供選立意有：盡信書則不如無書。不可盲從。3讀得進，出得來。結構層次：本文先引用孟子之言作為文章的標題，統(tǒng)攝全文，觀點明確。接著采用正反對比方法論證，以《論語》《孫子兵法》的閱讀為例證，思路清晰，其中穿插著周國平、帕斯卡爾等哲人名言，處處突出“讀書要善于理解消化”這一中心，結構嚴謹。素材：讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥ψx萬卷書，行萬里路?！X泳書到用時方恨少，事非經過不知難?！懹蚊舳脤W，不恥下問。——孔子盡信書，則不如無書。——孟子讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！祆淙鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲涫聦嵳摀涸∑降碾s交水稻，當時國際上有論文說自花授粉系不可能雜交。【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標志著德國的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結束，世界開始向多極化發(fā)展。材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續(xù)修筑圍墻。材料三：2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體。以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】構建人類命運共同體，合作雙贏黨的十八大以來，以習近平同志為