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正文內(nèi)容

1【新統(tǒng)編人教版】六年級(jí)下語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀3春夜喜雨優(yōu)質(zhì)精品課教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2025-04-01 22:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職庵绷钊f(wàn)世景仰。我見(jiàn)到振臂高呼的他——王安石。為了富國(guó)強(qiáng)兵,改變當(dāng)時(shí)“積貧積弱”的現(xiàn)實(shí),他力排眾議,銳行變法。變法雖然最終流產(chǎn),但他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?,在千年以后仍令人敬佩不已。時(shí)針旋轉(zhuǎn)到現(xiàn)代、當(dāng)代。我見(jiàn)到他——魯迅——深情地寫(xiě)下“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)”。他“心事浩茫連廣宇”,于滿(mǎn)目瘡痍中,以筆為槍?zhuān)陨鼮榛鸢?,肩扛著“救亡與啟蒙”的大旗。而耳邊響起的悠揚(yáng)旋律,“1979年,那是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈……”則讓我們把目光投向他 ——改革開(kāi)放的先驅(qū)者鄧小平,當(dāng)國(guó)事艱難、國(guó)家經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖時(shí),他敢于擔(dān)當(dāng),挺身而出,撥亂反正;他邁著矯健的步伐,在改革開(kāi)放的藍(lán)圖上指點(diǎn)江山。然而,在物質(zhì)充裕的今天,低俗、自私、狹隘卻數(shù)見(jiàn)不鮮。地震發(fā)生時(shí),范美忠“一跑成名”;小悅悅倒地時(shí),18個(gè)路人視若無(wú)睹;少年落水時(shí),船主不但見(jiàn)死不救,事后還索錢(qián)撈尸;那些“神醫(yī)”“大師”們,打著“仁義”的幌子。招搖撞騙……這些人只顧及自身的名利、榮寵、安危,缺乏最起碼的良知道德,更談不上悲憫情懷與擔(dān)當(dāng)精神。溫家寶總理說(shuō):“事不避難,勇于擔(dān)當(dāng)?!庇袩o(wú)悲憫情懷、擔(dān)當(dāng)精神,是衡量一個(gè)人境界高低的重要標(biāo)尺。柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中寫(xiě)道:“他人經(jīng)受的,我必經(jīng)受?!比欢F(xiàn)實(shí)生活中??傆行┤烁盍炎约号c他人的聯(lián)系,沉溺于“小我”之中,當(dāng)社會(huì)需要時(shí)不能關(guān)注他人、不敢挺身而出、不敢擔(dān)當(dāng),真讓人覺(jué)得悲哀,甚至面目可憎。我們是身負(fù)重任的一代,也是必須勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?!時(shí)代要發(fā)展,社會(huì)要進(jìn)步,西部要建設(shè),“中國(guó)夢(mèng)”要實(shí)現(xiàn),就需要心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?!即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生,砥礪意志,樂(lè)于奉獻(xiàn),扎根西部艱苦地區(qū),到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè),追求精神的富足和人生價(jià)值。心懷天下,建設(shè)西部,勇于擔(dān)當(dāng)。同學(xué),你,準(zhǔn)備好了嗎?【解析】【詳解】本題考查考生的作文能力。這是一則漫畫(huà)材料作文,寫(xiě)作之前,考生應(yīng)先讀懂漫畫(huà)內(nèi)容:在西部這片干涸貧瘠的土地上,天空中有一只孔雀正在往東南方向飛翔,地上的一只麻雀看到這種情景后,對(duì)另外一只麻雀說(shuō):“哥們兒,要不咱也跟著飛?”此漫畫(huà)寓意是:西部(基層、艱苦地區(qū))留人難,別說(shuō)孔雀,現(xiàn)在連麻雀都要向東南(經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物質(zhì)生活水平高的地方)飛了。西部(基層、艱苦地區(qū))的人才流失必須引起人們的重視。作文參考立意:思考當(dāng)代青年人應(yīng)該“到哪里去”這樣一個(gè)時(shí)代命題——到需要的地方去。一、從否定孔雀的角度:砥礪意志,樂(lè)于奉獻(xiàn),扎根西部艱苦地區(qū)。有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)二、麻雀的角度到祖國(guó)最需要的地方去(經(jīng)濟(jì)落后、條件艱苦、需要人才、風(fēng)口浪尖)等建功立業(yè),追求精神的富足和人生價(jià)值。心懷天下,心有大我。不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。有自己的主見(jiàn),不人云亦云,盲目追隨。三、國(guó)家層面:從政策層面幫落后地區(qū)留住各類(lèi)人才。可用素材:1. 1920年,美國(guó)一個(gè)年僅11歲的男孩在踢足球時(shí)踢碎了鄰居的玻璃。,闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)后,父親讓他對(duì)自己說(shuō):對(duì)過(guò)失負(fù)責(zé)。可他沒(méi)錢(qián),父親說(shuō):錢(qián)我可以先借給你,但一年后還我。從此,這個(gè)男孩就開(kāi)始了艱苦的打工生活。半年后。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的里根。,這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專(zhuān)家,這位在天冷時(shí)要把聽(tīng)診器焐熱了才給病人診聽(tīng)的仁愛(ài)長(zhǎng)者,當(dāng)致命的疫病襲來(lái)時(shí),毅然挑起重?fù)?dān),站到了抗擊病魔的第一線。當(dāng)有關(guān)部門(mén)宣布“非典”疫情得到有效控制的時(shí)候,鐘院士站出來(lái)說(shuō):疫情是得到有效遏制而不是控制,本身的病原搞不清楚,傳播途徑搞不清楚,疫情怎么能得到有效控制呢?現(xiàn)在病情是得到了很大程度的遏制。而當(dāng)民眾談“非”色變時(shí),鐘南山又一直呼吁大家用正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待。從2002年底開(kāi)始,鐘南山這個(gè)名字就與非典型肺炎聯(lián)系在一起,他曾經(jīng)搶救病人,開(kāi)會(huì)研究病情……一連38小時(shí)沒(méi)合過(guò)眼!,更是保護(hù)了四個(gè)學(xué)生的性命。在地震發(fā)生的一瞬間,德陽(yáng)市東汽中學(xué)教師譚千秋雙臂張開(kāi)趴在課桌上,身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生。救援人員發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候,他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上,身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生,四個(gè)學(xué)生都活了,而譚老師,留給我們的只是那個(gè)張開(kāi)雙臂的永遠(yuǎn)的姿態(tài)……,位于什邡市師古鎮(zhèn)的民主中心小學(xué)的教學(xué)樓發(fā)生了嚴(yán)重的坍塌,一年級(jí)教師袁文婷為了拯救學(xué)生,青春定格在了26歲。她是那種看上去就能夠給人深刻印象的人,因?yàn)閷?shí)在太瘦弱了。災(zāi)難發(fā)生時(shí),教室里的很多孩子都嚇得呆坐著,不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓,當(dāng)她最后一次沖上三樓的時(shí)候,樓房完全垮塌了……地震中,她拯救了13名學(xué)生后,被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點(diǎn)多被搜救隊(duì)員發(fā)現(xiàn)時(shí),她的身上壓著一塊厚厚的水泥板,懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。 林肯說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心:“人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)。人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?!?所以,駕起責(zé)任的風(fēng)帆,是每個(gè)人行于世海的必需。老師教書(shū)育人,三尺講臺(tái)寫(xiě)天下;司機(jī)承載生命,一腳踩下是平安;廚師創(chuàng)造美味,一把鐵勺千百煉;清潔工負(fù)責(zé)環(huán)衛(wèi),揚(yáng)起笤帚天地新。 “改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。”魯迅先生這樣提醒我們。怨天尤人不是解決問(wèn)題的辦法,做好自己,盡職盡責(zé)事情才能得圓滿(mǎn)。“站不住腳”“禁不住灼熱”這只是推卸責(zé)任的借口,責(zé)任面前容不下一絲懈怠一句托辭。學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,必須能耐得住痛苦,經(jīng)得住挫折,不抱怨、心情愿,樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng),方得大成。 的好干部廖俊波以勤政為民、忘我工作詮釋“芳蘭生貴里,山河澄正氣”的無(wú)私品質(zhì);消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子,獻(xiàn)出年僅27歲的寶貴生命,書(shū)寫(xiě)“英雄歸厚土,浩然天地秋”的拳拳大愛(ài);科學(xué)家黃大年“作別康河的水草,歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁”,工作中爭(zhēng)分奪秒透支生命,推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā),寫(xiě)就“一心中國(guó)夢(mèng),功德冠群英”的愛(ài)國(guó)精神。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無(wú)一不感動(dòng)激勵(lì)著我們。行文結(jié)構(gòu):首先明確,此作文要求是一篇演講稿,要做到格式正確。首先應(yīng)提出此次演講的題目,然后提出所演講的話(huà)題,最好組織一段話(huà),作為首段,突出關(guān)鍵詞,如:心懷天下,勇于擔(dān)當(dāng)。然后可以列舉名人事例,可是古人,也可是今人。最后用呼吁式語(yǔ)言做結(jié)尾,并做到首尾呼應(yīng)。8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。經(jīng)典,是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”,它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。但前不久,某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”,結(jié)果令人瞠目結(jié)舌:《紅樓夢(mèng)》高居榜首;榜單前10位中,中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí),通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了,還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是……?對(duì)此,引發(fā)了社會(huì)一片熱議。對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)你據(jù)此作文,體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度,闡述你的看法。注意:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬?!敬鸢浮繛槭裁唇?jīng)典不受歡迎?近日,某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”,中外名著赫然其中。而同時(shí),通俗文學(xué)卻大受歡迎。這結(jié)果令人瞠目結(jié)舌的同時(shí),也引人深思:為什么經(jīng)典不受歡迎?我想,原因有三。一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經(jīng)驗(yàn)制約,對(duì)經(jīng)典“敬而遠(yuǎn)之”。不可否認(rèn),經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”,那么其思想內(nèi)涵、語(yǔ)言表現(xiàn)必然不同或高于一般書(shū)籍。而優(yōu)秀的書(shū)也需要優(yōu)秀的人欣賞,讀經(jīng)典,固然需要老成深厚的閱讀經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)代的人們,大多忙于工作或?qū)W習(xí),閱讀能力或許尚不高,閱讀經(jīng)驗(yàn)也或許尚少,倘若一本經(jīng)典之作在桌前,讀者也會(huì)頓覺(jué)難以理解而索然無(wú)味吧!如《紅樓夢(mèng)》,為曹雪芹“批閱十載,增刪五次”后的絕世之作,其中的悲歡離合、遣詞造句之用心,又豈是一般人能輕易理解的?只有人們普遍提高自身的閱讀能力,經(jīng)典才更能流行于當(dāng)代。二為人們往往追求功利性、實(shí)用性。閱讀不僅僅是為了閱讀。成功勵(lì)志學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等在生活中鋪天蓋地。是什么給這些書(shū)籍提供了滋養(yǎng)的土壤?是人們的講求實(shí)用的閱讀觀。有用的書(shū)即為好書(shū)——這是大多數(shù)人們內(nèi)心的想法。經(jīng)典以精神取勝、以細(xì)節(jié)動(dòng)人、以境界而成其經(jīng)典,但經(jīng)典能教員工如何成為職場(chǎng)達(dá)人嗎?經(jīng)典能助學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)嗎?經(jīng)典能助商人賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)嗎?我想,許多人心中的答案都是不能。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響,才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”,也不愿意花太多時(shí)間去品味經(jīng)典。當(dāng)人們打破只讀有用書(shū)的觀念,多讀點(diǎn)看似“無(wú)用”的書(shū),文化之精華才不至于丟失,文化血脈才不至于無(wú)繼承者,我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。三為快節(jié)奏下人們無(wú)時(shí)間、無(wú)精力。通俗文學(xué)因?yàn)橥ㄋ滓锥?、老少皆宜,而大受歡迎。試想,快節(jié)奏下,你是愿意讀易懂之作,還是愿意品讀高深、難懂之作。答案不言而喻。我想,快節(jié)奏中,我們更應(yīng)該平境內(nèi)心,走進(jìn)經(jīng)典,以提升自身境界,享受精神的饕餮盛宴。經(jīng)典如幽蘭,空谷自芳菲,讓我們走進(jìn)經(jīng)典!【解析】【詳解】試題分析:這是一道材料在作文,材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告,結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。實(shí)際是分析讀不下去的原因,注意從時(shí)代的特征,讀者的現(xiàn)狀等角度進(jìn)行分析。時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上,此類(lèi)材料具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意 扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性),新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評(píng)可信性的源泉。 應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。 憑理而斷(評(píng)析性),憑理而斷,指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理,還要求“開(kāi)口要小”,抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見(jiàn)大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái),所謂“著眼大處,落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。此題可以從分析人們讀不下去經(jīng)典的原因的角度分析,也可以提出建議或談后果。9. ①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進(jìn)入前期籌拍,9月6日開(kāi)拍,2018年4月1日全劇殺青,12月25日開(kāi)播。播出后,不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),該劇臺(tái)詞漏洞百出,出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽(tīng)過(guò)一些耳聞”等顯而易見(jiàn)的病句,以至于不少語(yǔ)文老師將其臺(tái)詞作為教學(xué)范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺(tái)詞進(jìn)行了重新配音和配字幕,但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過(guò)關(guān)。②87版本的《紅樓夢(mèng)》,1983年籌拍,1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班,還邀請(qǐng)了20位紅學(xué)專(zhuān)家組成顧問(wèn)團(tuán),拍攝共耗費(fèi)了三年的時(shí)間,1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰,成了影視劇史上的“東方明珠”,被無(wú)數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇,一個(gè)遭人質(zhì)疑,一個(gè)經(jīng)久不衰,為什么?請(qǐng)你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫(xiě)一封信,談?wù)勀銓?duì)此事的看法。要求:選好角度,確定立意,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坑耙曋谱餍枰邆渥鹬氐囊庾R(shí)尊敬的編劇先生: 您好,近日來(lái),網(wǎng)友對(duì)你們拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》多有議論,我也想和您說(shuō)幾句話(huà)。一部影視作品為什么會(huì)引起大家如此大的質(zhì)疑呢?是因?yàn)槟銈兊呐_(tái)詞出現(xiàn)不應(yīng)有的低級(jí)錯(cuò)誤,原因何在?只源于你們?nèi)鄙僮鹬氐囊庾R(shí)。這個(gè)尊重既是對(duì)觀眾的尊重,也包括對(duì)作品的尊重,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重?;仡櫄v史,大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》,花費(fèi)了 21 年時(shí)間;陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》花費(fèi)了3 年時(shí)間,并且一生只創(chuàng)作了這一部長(zhǎng)篇。無(wú)論是 21 年還是3年,背后都是對(duì)讀者的尊重。對(duì)于許多作家而言,一生或許就只有那么一部作品,但這部作品卻成了經(jīng)典。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢(mèng)》,可是“批閱十載,增刪五次”,成就了中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰;路遙也只有《平凡的世界》這么一部長(zhǎng)篇,但這并未降低他們?cè)跉v史洪流中的地位。相反,當(dāng)代有許多人“著作等身”但真正有價(jià)值的并不多。因此,花費(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,這是對(duì)自己作品的尊重,是文藝工作者的使命,也是對(duì)受眾的最大尊重。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),作品就如同自己的孩子。誰(shuí)都不愿意生下殘疾的孩子,創(chuàng)作者當(dāng)然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。因?yàn)檫@樣的作品一出世,就會(huì)遭到千夫所指、人人詬病。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)作者最大的痛苦,是我們對(duì)自己的作品也是對(duì)自己最大的不尊重?;ㄙM(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀,是文藝工作者的職業(yè)追求。文藝工作者要德藝雙馨,堅(jiān)守藝術(shù)理想和藝術(shù)良知精益求精,反對(duì)粗制濫造、急功近利。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺(jué)地樹(shù)立高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想,堅(jiān)守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺,我們沒(méi)有理由苛責(zé)別人。但對(duì)于影視工作者而言,電視劇《紅樓夢(mèng)》的拍攝,或許就是我們的典范和榜樣。希愿您以后潛心創(chuàng)造、追求卓越,用真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度,創(chuàng)作出更多的精品力作。此致敬禮 寫(xiě)信人:李四20112【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題目,
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