【文章內(nèi)容簡介】 。 。 解析：,巧奪天工:人工的精巧勝過天然,形容技藝十分巧妙。鬼斧神工:像是鬼神制作出來的,形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達到的。此處語境是“大自然”,應(yīng)為”鬼斧神工”。第二處,莫衷一是:不能決定哪個是對的,形容意見分歧沒有一致的看法。不置可否:指不表明態(tài)度。此處是說人們對形成原因沒有一致的結(jié)論,應(yīng)為“莫衷一是”。第三處,天翻地覆:形容變化巨大,也形容鬧得很兇。滄海桑田:比喻世事變化很大。此處語境為“地貌”,應(yīng)為“天翻地覆”。第四處,別無二致:沒有兩樣,沒有區(qū)別。獨一無二:沒有相同的或沒有可以相比的。結(jié)合前文專家評價,應(yīng)選“獨一無二”。故選B。.“吸引”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)。,“峽谷”應(yīng)在“因為”后,且“吸引”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)。D.“非?？崴啤辟樣?且語序不當(dāng),“因為”應(yīng)在“峽谷”后。故選C。.“地表”缺少謂語。“千百年暴雨和洪水沖刷、風(fēng)力”與上文“黃土大山”語意不連貫。故選D。 8答案及解析：答案：①刪去“(下星期六)”。 ②將“學(xué)生”調(diào)到“書法現(xiàn)場比賽”前。③“有志于書法藝術(shù)”改為“有興趣”。④“敬請”改為“請”。⑤“前去”改為“到”或“來”。解析：①通知中已有“3月16日”,刪去“(下星期六)”更簡明。 ②“第五屆學(xué)生‘愛我中華’書法現(xiàn)場比賽”語序不當(dāng),將“學(xué)生”調(diào)到“書法現(xiàn)場比賽”前。 ③“有志于書法藝術(shù)”表述太大,不符合學(xué)生身份,改為“有興趣”。 ④“敬請”是敬辭,這里是學(xué)校對學(xué)生說話,改為“請”。 ⑤因為是在本校,“前去”會造成歧義,改為“到”或“來”。 本題考查語言簡明、連貫、得體。解答此類題目,要注意如下問題:對話的雙方以及其地位身份的差距、說話的場合情境等。語言要符合表達者的身份和接受者的接受因素。語言表達能符合特定的場合、目的需要。語言表達要有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件,如:時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達得體:一要思索在某種特定的語境中能說什么,不能說什么。說什么好,說什么不好。怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸。怎樣說效果好,怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異。更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合,選擇不同的表達方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。 9答案及解析：答案：共享經(jīng)濟是一種某個組織或個人以獲得一定報酬為目的，將閑置物品的使用權(quán)通過中間第三方平臺轉(zhuǎn)移給陌生人的經(jīng)濟模式。解析：首先要明確下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征進行概括的說明方法?！跋露x”多采用“XXX (種概 念）是XXX的XXX (屬概念）”的格式。本題的種概念是“共享經(jīng) 濟”，屬概念應(yīng)該是“經(jīng)濟模式”。句子應(yīng)該表達為“共享經(jīng)濟是一種XXX的經(jīng)濟模式”。然后要分析圖中的關(guān)鍵詞之間的關(guān)系，并將其連綴成句,做到符合邏輯、流暢自然。通過梳理右邊的關(guān)鍵詞，我們可以得到這樣的信息:共享經(jīng)濟是一種以獲得報酬為目的,將閑置物品共 享的經(jīng)濟模式。梳理左邊的關(guān)鍵詞，我們可以得到這樣的信息:這種共享是一種通過中間第三方平臺完成的，是將使用權(quán)轉(zhuǎn)移給陌生人的經(jīng) 濟模式。最后結(jié)合左右兩邊的關(guān)鍵詞，梳理出答案即可。 10答案及解析：答案： 奮斗的人生最美 奮斗的人生,是陽光下點點汗水,折射出無盡璀璨。奮斗的人生,是黯淡燈光下,疲倦微蜷的身影,默然抬頭,一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。 人生短短幾十年,我們沒有辦法預(yù)知成功,既然目標(biāo)是地平線,留給世紀(jì)的就只能是背影,我們不需要去想身后是否會襲來寒風(fēng)冷雨,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。我們只需要努力奮斗,不管結(jié)果如何,都無怨無悔,因為奮斗的人生最美。 奮斗的人生最美,美在生活的充實飽滿。街道繁華,車水馬龍,行人匆匆,細(xì)觀每個人的面容,緊張卻從容,焦慮卻充實,他們奔波在奮斗的人生道路上,忙碌于夢想追逐,生計的催促,陽光澄澈,照亮他們美麗的人生。生活中,總有一些人游手好閑,整日徘徊在幻想的邊緣,卻總不愿奮斗,怕流汗,怕流淚,怕委屈,怕受罪,沒有奮斗的光亮,他們的整個人生黯淡無光,只能孤零零地坐在角落,等待生命的尾聲。 奮斗的人生最美,美在無悔。奮斗了一生,以為老人氣息奄奄,朝不慮夕,但他不會恐懼,因為,當(dāng)他回望自己短暫的生命,雖未成大業(yè),獲大獎,得美名,但是,他沒有虛廢一分一秒,拋棄一點一滴,陽光下,他揮汗如雨的情形沉甸甸埋在心底,經(jīng)過時間的打磨,經(jīng)過風(fēng)雨的沖刷,這身影卻愈加清晰明亮,宣告著人生的無悔。當(dāng)他靜靜離開,他的嘴角會掛著一線美麗的微笑。 奮斗的人生最美,美在生命價值得以彰顯。居里夫人將青春韶華駐守實驗室,任酸堿啃蝕她柔美的雙手,任煙氣吹皺她秀美的額頭,當(dāng)鐳以它淡淡的藍,沒攝人心,居里夫人的生命價值閃耀時間。邵逸夫,娛樂圈教父,當(dāng)年,他與兄弟二人單槍匹馬下南洋,他們起早貪黑,不分晝夜,他們無依無靠,無錢無權(quán),只一個奮斗讓他們撐起一片天,彰顯自己價值所在。段愛平,感動中國十大人物,山梁擋住了陽光,是她,點亮家鄉(xiāng)的希望,她帶領(lǐng)村名種藥、種樹、修電網(wǎng)、辦學(xué)校,她貼工、貼錢、貼命,更貼近百姓的心,她的價值,樹立在百姓心中。村官的道路中,張廣秀扛起鄉(xiāng)親們的盼望,努力奮斗,續(xù)寫“新村官日記”,她的美麗,深深駐留在鄉(xiāng)親們心中。 奮斗的人生最美,讓我們以短暫渺小之生命,成就偉大永恒之存在。解析：參考立意角度:致敬新時代的奮斗者。我們一直在奮斗。追逐夢想?？障氩蝗鐚嵏傻?。行文結(jié)構(gòu):首先擬一個醒目的標(biāo)題——《奮斗的人生最美》,直接表明自己的觀點。其次借助對“奮斗人生”的闡釋引出觀點——奮斗的人生最美。接著承接上文,從“美在生活的充實飽滿”“美在無悔”“美在生命價值得以彰顯”三個角度闡釋“奮斗的人生”美在何處。結(jié)尾收束全篇,發(fā)出號召——讓我們以短暫渺小之生命,成就偉大永恒之存在閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機電腦?，F(xiàn)在與過去對比，會引起我們許多聯(lián)想和感慨。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！敬鸢浮渴刈∶褡逦幕母}如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。 文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機與活力。 文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀．大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法．我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代；這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代；這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代；這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式．所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解．中華文化強調(diào)以德治國，以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等等思想．這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標(biāo)識?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文。信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機電腦是現(xiàn)代科技。這則材料實際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅守?？梢詮摹皼]有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢必會造成畏步不前的情況。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理?？蓪烧呓Y(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因為在工地直播健身，成了網(wǎng)紅，粉絲百萬，被大伙稱作“搬磚小偉”。不知從何時起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。中國有多少“網(wǎng)紅”？《2016中國網(wǎng)紅經(jīng)濟白皮書》一項調(diào)查統(tǒng)計顯示，“網(wǎng)紅”人數(shù)目前已超過100萬，八成以上是女性，清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴，超過54%的受調(diào)查的95后稱，渴望當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”?？梢?，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。同時有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。作為95后的你，對“網(wǎng)紅”，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標(biāo)桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚名天下。否則，你就只能“仰望星空”，老老實實當(dāng)別人粉絲。互聯(lián)網(wǎng)好，好在它是一個特殊的社會，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。因緣會合，別說俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”?；ヂ?lián)網(wǎng)給了萬千草根一個紅人夢，于是乎，網(wǎng)紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。當(dāng)然，也有可能正是因為維護道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。社會大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會，社會有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又?！薄⒊錆M正能量的“紅”。不可一葉障目，一竿子打死一船人。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅持健身帶動更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動人心。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。今時今日，再提起鳳姐，你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點感人至深。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。如果還能給社會帶來有益啟示或正面激勵——像英國一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵更多人，更可稱道?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E。閱讀材料,請根據(jù)要求作文?！俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。生活中,和萬物一樣,我們每個人都有自己的“燃點”,即便再平凡的個體,也有“燃”起來的可能。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,明確文體(詩歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作，不要抄襲,不要泄露個人信息?！敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。種種頹靡