【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 書(shū)高；同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅(jiān)守和潛心某一職業(yè)技能勞動(dòng)顯得更加不易。這看上去是匠人的缺失，卻主要還是因?yàn)榻橙司竦牧魇?。如今，我們的時(shí)代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對(duì)抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　背影，隨處可見(jiàn)、有的背影眾志成城，有的背影形只影單，有的背影鵬程萬(wàn)里，有的背影日薄西山……或許不是每一個(gè)背影都令人振奮，也有背影會(huì)讓人孤寂落寞，感慨萬(wàn)千?！　∏靶姓叩难壑?，從來(lái)看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和無(wú)限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。背影記載著深情，記錄著歲月，承載著夢(mèng)想，但背影很容易就被人遺忘。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影。分享背影，追尋背影里的故事和情義。對(duì)此，你有怎樣的感想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】那個(gè)背影　　盛夏時(shí)光，許多風(fēng)景如過(guò)眼云煙，唯獨(dú)那一個(gè)背影在我腦海中揮之不去?！　〗K于，我拖著拉桿箱再一次，頭也不回漸漸地遠(yuǎn)離了你的視線?！　∶恳淮危诨疖嚨镍Q笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影。但，似乎每一次，你的眼神都那么地沉穩(wěn)而又急躁，而我卻是那般的模糊與不安。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會(huì)再次升級(jí)。我總是會(huì)先在車廂里，找到一個(gè)高大卻又瘦弱的身軀，那個(gè)一直支撐著我們那個(gè)小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個(gè)我又愛(ài)又恨的高大而瘦弱的我的爸爸?！　】空玖耍铱偸锹裰^，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。直到我開(kāi)口說(shuō)了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過(guò)那大包點(diǎn)的東西。可是，你不知道我還是很累?其實(shí)，并不是勞累，是心累。沒(méi)一次你都這樣。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過(guò)一群又一群匆忙的行人。而你卻一點(diǎn)也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無(wú)情的背影，然而是你的無(wú)情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。也許就是這樣，使得我一直很獨(dú)立而然而孤獨(dú)?！　D卡刷，擠人流，擠地鐵，你留給我的始終是模糊的卻又在熟悉不過(guò)的背影。我也始終記得，我一個(gè)人駝著貨物般行進(jìn)在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地?cái)D地鐵。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影?！　∮谑牵隳氵M(jìn)貨時(shí)，我從不幫你，而一直以來(lái)都是你一個(gè)人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點(diǎn)半出門(mén)，穿過(guò)整個(gè)北京市，擠地鐵，擠公交，一個(gè)人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。而我緊隨其后，糾結(jié)著，我決定幫你一把。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛(ài)我，只是你，不允許有柔情?！　r(shí)光是短暫的。相遇的必然決定了別離的決然。我還是明白了你的認(rèn)知：她該獨(dú)立。于是，我拖著拉桿箱，一個(gè)人，頭也不回地走著......?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。材料由兩段文字組成，第一段材料列舉各種各樣的“背影”，第二段材料“背影”中承載的東西，如“深情”“歲月”“夢(mèng)想”，由此可知，材料的中心話題是“背影”?！氨秤啊笔且粋€(gè)很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。每一個(gè)背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影。他們的背影，便是歷史在他們身上刻下的癟跡。找到他們?cè)跉v史上樹(shù)立的坐標(biāo)，在這些背影的守護(hù)下成長(zhǎng)，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。而留下這些背影的人，則以催人奮進(jìn)的信念，譜寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。分析這一題目，需要調(diào)動(dòng)思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動(dòng)。一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實(shí)的感動(dòng)。②光輝的生命價(jià)值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個(gè)人在前行的過(guò)程當(dāng)中，留在世界上的真實(shí)記錄。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛。③美好不能被遺忘。背影如此令人動(dòng)容，卻也很容易被我們忽視遺忘。留住生命中能夠感動(dòng)我們的背影，會(huì)讓我們的內(nèi)心變得豐盈。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出“背影”這一話題；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題列舉歷史人物留給我們的“背影”，分析這些“背影”給自己的啟發(fā)；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫(huà)面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取時(shí)序順進(jìn)式，寫(xiě)某一個(gè)人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫(xiě)自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。素材：　　朱自清在《背影》中描寫(xiě)的父親，不僅讓人們記住了那個(gè)攀越月臺(tái)去給自己的兒子買(mǎi)橘子的背影，也讓無(wú)數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。而在2015年天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件中，和疏散群眾逆向而行的消防戰(zhàn)士，更是用自己的背影詮釋了“最美逆行”的意義，為所有消防戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神寫(xiě)下了注腳。最重要的一點(diǎn)在于：當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛。　　當(dāng)九十多歲的白禮芳老人走完人生的最后一程時(shí),卻每日收廢品撿垃圾,用自己多年的積蓄救助了十多個(gè)大學(xué)生,他傳遞了溫暖與愛(ài).（這些例子都很好,很好地詮釋了“善”的內(nèi)涵）　　無(wú)數(shù)個(gè)春暖花開(kāi)的日子,閉上眼,總會(huì)看到金黃的麥地,看到海子像一個(gè)白色的天使,站在麥田中間,雙手合十,為眾生祈禱.　　陌生人,我也為你祝福：愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世間獲得幸福,我只愿：面朝大海,春暖花開(kāi)……【解析】試題分析：本題屬于多材料作文，首先應(yīng)分析兩則材料的關(guān)系，是對(duì)立的，還是互補(bǔ)的。第一則，寫(xiě)某燒烤店老板做好事求表?yè)P(yáng)；第二則，寫(xiě)女孩做好事不留名。兩則材料的共性是：二人都做了善事。不同點(diǎn)是前者求名，后者不求名。無(wú)論求名與否，二人的行為都透出一個(gè)“善”字，可以肯定他們的善心、善行；如果做善事不是發(fā)自內(nèi)心，僅僅為了名聲，這會(huì)讓善行大打折扣。參考擬題：（1）有名無(wú)名都是英雄；（2）心中有善；（3）可行之善方為大善；（4）做善事求表?yè)P(yáng)有何不可；（5）莫讓善心蒙塵；（6）別讓雷鋒精神打了折；（7）善之大者。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。本題難度不大，可以先分析兩則材料的關(guān)系，然后分別探究他們的行為表現(xiàn)和原因，明確自己對(duì)此事件的態(tài)度，從單則材料入手立意；也可以綜合二者的做法，分析材料的共性，從“善”的角度立意。14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　　熬印笔侵袊?guó)人耳熟能評(píng)的詞語(yǔ)，“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”等表達(dá)了中國(guó)人對(duì)于理想人格的向往。然而備受古人推崇的“君子”品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格。很多人提出，應(yīng)提倡做一個(gè)“現(xiàn)代君子”。然而，何為“現(xiàn)代君子”，又如何做一個(gè)“現(xiàn)代君子”，也是眾說(shuō)紛紜。關(guān)于“現(xiàn)代君子”，你有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。【答案】慕彼之風(fēng) 靜待汝歸　　孔子云：“謙謙君子，幽幽如蘭?！苯鹩乖疲骸敝t謙君子，溫潤(rùn)如玉?！本又舄q如萬(wàn)千鐘磬齊鳴般響徹云霄，然而這曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時(shí)代之下，靜待其歸！　　 “君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”，這是古時(shí)人們的終極信仰，是至死不渝的信念；這不只是人們對(duì)大同世界的美好愿景，更是對(duì)個(gè)人價(jià)值的永恒追求?！熬悠犯瘛庇谏鐣?huì)各階層之中均有之。在那個(gè)交通水電極其不發(fā)達(dá)的社會(huì)里，精神支柱就顯得尤為重要，四民異業(yè)而同道，靠的不只是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，更多的是共同的價(jià)值追求。“我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同”，萬(wàn)古長(zhǎng)河中，先人們將君子之風(fēng)化作一顆明珠，久居于心，不被塵鎖，不為世擾，照其前行之路，護(hù)其內(nèi)心山河。　　再觀當(dāng)下，“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷？中國(guó)的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎？我想，時(shí)代縱變，君子品格不能丟，尤其在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”。　　 “現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。也就是說(shuō)“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，一脈相承，不應(yīng)割裂的，還應(yīng)葆有古代君子那份謙遜、堅(jiān)韌的格局，心懷天下?，F(xiàn)代君子應(yīng)當(dāng)繼承前人之志，將君子之風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，更應(yīng)將其深融于時(shí)代之中，增添新的時(shí)代內(nèi)涵。　　新時(shí)代領(lǐng)路人說(shuō)“生逢其時(shí)，重任在肩”。當(dāng)我們懷揣使命，肩負(fù)重任時(shí)，我們便會(huì)對(duì)一切工作追求極致的完美。這份追求應(yīng)是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?！靶脑谝凰?，其藝必工”，現(xiàn)代君子應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，鍥而不舍地追求大國(guó)榮光，葆有苛求完美的心態(tài)，如此在平凡的崗位上亦能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)?！　≌纭叭私钥梢詾閳蛩础保巳艘捕伎沙蔀榫??！　∪缛羧巳私钥勺龅饺绱?，那我們離心中的大同社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？離中國(guó)這頭沉睡的雄獅昂首于世界，還會(huì)遠(yuǎn)嗎？君子的品格在當(dāng)代絕不應(yīng)被束之高閣，它也絕不是常人觸不可及的人格，相反，它于過(guò)去、于現(xiàn)在、于未來(lái)，都以一種鮮活的方式，長(zhǎng)存于精神之中，從未淡去。若有朝一日，中國(guó)特色的君子品格被我們永久地存封于史冊(cè)之中，我們又以何種方式來(lái)證明我們是炎黃子孫？　　雄關(guān)漫道路遠(yuǎn)兮，君子之魂未離。縱路漫漫其修遠(yuǎn)兮，君子兮初心不易?！　≡妇又L(fēng)，回歸你我?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，材料引導(dǎo)考生對(duì)“現(xiàn)代君子”進(jìn)行闡釋，但絕不能僅僅停留在闡釋層面，理論之外更重要的是實(shí)踐，緊承“何為‘現(xiàn)代君子’”后為“又如何做一個(gè)‘現(xiàn)代君子’”，這就提示考生，能真正踐行君子之風(fēng)的方為真正的君子。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”，這樣的品格是時(shí)代的需求。不管社會(huì)如何變遷，“君子”如何定義，古人推崇的“君子”品格總不應(yīng)丟棄，因?yàn)槟鞘俏幕母}，是中國(guó)文人的精神坐標(biāo)。因此，對(duì)于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述，命題者是有用意的，“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的?？忌趯?xiě)作時(shí)，應(yīng)從古人推崇的君子品格入手，明確“現(xiàn)代君子”應(yīng)葆有古人推崇的那些品格，然后有所創(chuàng)新，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵。這樣的角度應(yīng)為較高站位的立意。參考立意：（1）繼承古品 再添新格；（2）堅(jiān)守初心，“君子如玉”；（3）君子之風(fēng)，靜待汝歸；（4）“謙謙君子”，國(guó)之重器；（5）君子不器，唯家國(guó)兮。結(jié)構(gòu)示例：首先結(jié)合對(duì)“君子的闡釋”提出“曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時(shí)代之下，靜待其歸”的觀點(diǎn)；然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對(duì)個(gè)人價(jià)值的永恒追求。君子品格不能丟，尤其在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”；“現(xiàn)代君子”自然有其現(xiàn)代闡釋，但不管如何闡釋，我想我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新；現(xiàn)代君子應(yīng)具備工匠精神等角度進(jìn)行論證；最后總結(jié)“愿君子之風(fēng)，回歸你我”收束全文。素材鏈接：：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！奔诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金。只有在獨(dú)處時(shí)才能看出一個(gè)人的品質(zhì)和德行。慎獨(dú)是自我完善的必修課。東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開(kāi)他的房門(mén)，獻(xiàn)黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對(duì)楊震說(shuō)：“夜深人靜沒(méi)人知道，你就收下吧?！睏钫饑?yán)肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。慎獨(dú)是社會(huì)生活的凈化器。一旦少了慎獨(dú)精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人私欲成為至高無(wú)上的追求時(shí)，就會(huì)腐蝕一大批的心靈，就會(huì)危害到社會(huì)的健康發(fā)展。2. 藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國(guó)如此動(dòng)蕩的時(shí)期，他卻能英勇?lián)?dāng)使秦的重任，讓和氏璧完璧歸趙。為國(guó)家的尊嚴(yán)，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命。而