【文章內容簡介】 么緣故呢？” 叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一些少數民族都歸 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財，該當遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。那個郤昭子，他的財產抵得上晉國公室財產的一半，他家里的傭人抵得上三軍 的一半，他依仗自己的財產和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂 上示眾，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個 做大夫，三個做卿，他們的權勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只 是因為沒有德行的緣故！現在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢獨自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！薄疽椅摹坑腥怂汪~給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時愛好吃魚，為什么不 接受贈送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。”7．閱讀文言文，完成小題。 耕者王清臣 天啟初，潁川張遠度買田潁南之中村，地多桃花林。一日，攜榼①獨游，見耕而歌者，徘徊疃②間，聽之，皆杜詩也。遂呼與語，耕者自言王姓，名清臣，舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕。少曾讀書?？陀羞z一冊于其舍者，卷無首尾，讀而愛之，故嘗歌，亦不知杜甫為何人也。異日遠度過其廬 ， 見舊歷背煤字漫滅，乃燒細枝為筆所書③ ， 皆所作詩，后經亂不知所在。【注】①榼：古代盛酒或貯水的器具。②瞳：村莊。③見舊歷背煤字漫滅，乃燒細枝為筆所書：看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清。（1）解釋下列句子中劃線詞。 ①少曾讀書________②故嘗歌________（2）下列對畫線句的理解，正確的一項是（ ） A.這一天張遠度到他家拜訪B.過幾天張遠度到他家拜訪C.過幾天張遠度經過他家D.這一天張遠度經過他家（3）張遠度來到“________”（用本文語句回答）的“穎南之中村”，見到王清臣，主動與他交談的原因是________。（用自己的話回答） 【答案】 （1）年幼；所以（2）B（3）地多桃花林；王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠度很是驚奇 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累及句意理解詞語意思。注意“少”這是是年幼的意思。 （2）詞不離句，句不離段，段不離篇，解答此題，要結合語境理解，前面寫張遠度有一天見到耕者王清臣讀杜甫的詩，對他非常好奇，過了幾天就專門到他家里去拜訪，因此劃線句的理解應為： 過幾天張遠度到他家拜訪 （3）由“ 天啟初，潁川張遠度買田潁南之中村，地多桃花林”，可知第一問答案為：地多桃花林。結合內容分析，一日，張遠度帶著水壺獨自出游，見到一個邊耕種邊吟誦的種田人，而且讀的還是杜甫的詩。張遠度沒想到一個種田人這么喜歡杜甫的詩，非常的驚奇。據此可概括為： 王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠度很是驚奇。 故答案為：⑴年幼；所以 ⑵ B ⑶地多桃花林；王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠度很是驚奇【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 ⑶本題考查提取并概括內容的能力。這類題目答題技巧：①要根據題目的指向意義，明確在文中搜索內容的范圍；②有些內容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內容進行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內容進行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當的語言加以歸納。 【譯文】 天啟初年，潁川張遠度在潁南的中村買了田地，田地（旁邊）有很多桃花林。一天，（張遠度）帶著水壺獨自出游，見到一個邊耕種邊吟誦的種田人，在村莊里來回走著。張遠度聽到（吟誦的內容）都是杜甫的詩。（張遠度）于是喊著與他搭話，種田人自稱姓王，名叫清臣，過去有田地，害怕（沉重的）徭役，（就）把全部的田地棄給他的本族人，現在給別人耕種。（種田人）年幼時曾讀過書。有個客人在他家丟失了一本書，（這本）書無頭無尾，（種田人）讀著讀著就喜歡上了，所以經常吟誦（杜詩），也不知道杜甫是個什么人。過幾天，張遠度到他家拜訪，看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清，都是（種田人）寫的詩，后來（這些詩）經過戰(zhàn)亂不知道在哪里了。8．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】 至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒測；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽公②作州之二年，構③亭日“豐樂”，自為記，以見其名之義。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。 雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注】①涯：岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構：搭建。④直：當，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應其師歐陽修之托而寫的。（1）解釋下面劃線的詞。 ①傴僂提攜 傴僂：________②泉香而酒洌 洌：________③雜然而前陳者 雜然：________④則必即豐樂以飲 即：________（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（ ） A.臨溪而漁 則必即醒心而望B.行者休于樹 所欲有甚于生者（《魚我所欲也》C.以見夫群山之相環(huán) 無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟論學習》（3）將選文中畫線句子翻譯成現代漢語。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②其可謂善取樂于山泉之間矣。（4）【甲】文的“太守之樂”與【乙】文中的“公之樂”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。（4）【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病保? 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“傴僂”，駝背，這里指代老年人?！凹础笨拷?。 （2）A表修飾。B在；比。C的。D用。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。① 蒼顏：容顏蒼老。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。這是一個判斷句，故此句可以翻譯為： 臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ②其：大概。謂：稱得上；與：在。故此句可以翻譯為： 大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 （4）在整體感知文意的基礎上，抓住關鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下 ”可以看出“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸福”“國泰民安”）。意對即可。 故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清；③錯雜的樣子；④就，靠近，到 ⑵ B； ⑶ ①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 ⑷ 【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸?！薄皣┟癜病保??！军c評】⑴本題考查學生理解常見文言詞語意思的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個，這些虛詞都有多種用法，是學習文言文的一個難點，在平時的學習中，要分類歸類記憶，其實最關鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時一定要結合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑷本題考查分析概括作者個人觀點態(tài)度的能力。做這樣的題，首先必須反復閱讀選文，理解選文內容，然后再抓住關鍵語句進行分析并概括答題。 【譯文】 至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老人小孩絡繹不絕，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂趣，不在于音樂。投壺的人中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守?！　〔痪孟﹃柭渖?，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥就快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂。醉了能夠和大家一起享受快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。 每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿。這才是歐陽公真正的快樂??！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想??！9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇?白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來溪上，故人以白牛生目之。生軀干短小，細目而疏髯，性勤。他無所嗜，惟攻學不怠。與人言《六經》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學也。《六經》其曜靈乎？一日無之，則冥冥夜行矣?！被蛐ζ溆?，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣。”生好著文，或以文人稱之，則又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也。圣賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干祿② ， 或欲挽之使出。生曰：“祿可干耶？仕當為道謀，不為身謀。干之，私也?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。（節(jié)選自宋濂《白牛生傳》）【注】①艴（f