【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意后留意是一種高級(jí)類型的留意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事制造性活動(dòng)的必要條件。培養(yǎng)隨意后留意關(guān)鍵在于開(kāi)展對(duì)活動(dòng)本身的直截了當(dāng)興趣。 答:（1）留意的廣度。 （2）留意的穩(wěn)定性。 （3）留意的分配。 （4）留意的轉(zhuǎn)移。？常見(jiàn)的恒常性有哪些？ 答:知覺(jué)恒常性: 當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，但知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。 常見(jiàn)的恒常性：大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性？感受通道的特性 、一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個(gè)人的興趣和動(dòng)機(jī)？深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)，即不僅可以知覺(jué)物體的高和寬，而且可以知覺(jué)物體的間隔、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究覺(jué)察，人們對(duì)深度和間隔的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視、相對(duì)大小、陰影、遮擋、紋理梯度。三、闡述題（每題8分，共24分） 1．闡述心理學(xué)的研究對(duì)象。答:心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對(duì)象的詳細(xì)內(nèi)容包括：個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、才能與人格三部分。社會(huì)心理。人是社會(huì)的實(shí)體，又是社會(huì)的一名成員，人總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在，因此就會(huì)有許多團(tuán)體的存在，如此就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會(huì)心理。另外，團(tuán)體心理離不開(kāi)個(gè)體心理，同時(shí)，團(tuán)體對(duì)個(gè)體心理也有著直截了當(dāng)?shù)淖璧K，阻礙著個(gè)體心理的構(gòu)成和開(kāi)展。因此，心理學(xué)的研究對(duì)象有個(gè)體心理也有社會(huì)心理。 2．試述格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原那么。格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對(duì)圖形的組織征詢題進(jìn)展過(guò)系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組織原那么。答:（1）臨近原那么?？臻g上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。（2）類似性原那么。在大小、形狀和顏色等屬性上類似的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。（3）連續(xù)性原那么。具有良好連續(xù)性的幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。（4）閉合原那么。人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的、完好的形狀。（5）同域原那么。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺(jué)為是一個(gè)整體。 錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀緣故，也有主觀緣故。客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯(cuò)覺(jué)、月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)方式進(jìn)展感知，這確實(shí)是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀緣故。主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)歷、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知方式等要素有關(guān)。如人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把間隔可能在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)構(gòu)成性考核作業(yè)2 一、名詞解釋（每題2分，共28分）1．經(jīng)歷：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)歷的心理過(guò)程。 2．陳述性經(jīng)歷：主要是指對(duì)事件、情景和知識(shí)的經(jīng)歷。 ：主要是指對(duì)技能的經(jīng)歷，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的經(jīng)歷。：在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。：確實(shí)是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使新信息和理化。 ：研究者覺(jué)察，當(dāng)要求人們?nèi)ソ?jīng)歷一串工程時(shí)（如單詞序列），工程的順序?qū)貞浀男Ч刑貏e大阻礙。人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的工程經(jīng)歷效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位臵效應(yīng)。: 思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括或間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象、概念或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)方式。想象確實(shí)是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)展加工改造構(gòu)成新形象的過(guò)程.：在征詢題處理過(guò)程中，假設(shè)先前曾采取某種方法處理某類征詢題并屢次獲得成功，以后再次遇到同類征詢題時(shí)還會(huì)重復(fù)采納同樣的方法，這確實(shí)是征詢題處理過(guò)程中的定勢(shì)。 ：是指在征詢題處理過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。 :是指人們應(yīng)用新穎的方式處理征詢題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。：詞頻是指某個(gè)單詞在書(shū)面語(yǔ)言中的使用次數(shù)。語(yǔ)境：任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是詳細(xì)的、在一定的時(shí)間和空間里進(jìn)展的，或者說(shuō)，都離不開(kāi)什么人說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言使用的環(huán)境，確實(shí)是我們通常所說(shuō)的語(yǔ)境。：圖式是知識(shí)的心理組織方式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的陳列或可以預(yù)期的陳列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。：也叫語(yǔ)言表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語(yǔ)階段，由于兒童一旦越過(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中就會(huì)特別快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語(yǔ)。美國(guó)心理學(xué)家布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言稱為電報(bào)式語(yǔ)言。這種語(yǔ)言之因此稱為電報(bào)式的，是由于這些句子中沒(méi)有功能詞，即沒(méi)有動(dòng)詞時(shí)態(tài)詞尾，沒(méi)有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒(méi)有前臵詞、介詞和冠詞等。二、簡(jiǎn)答題（每題4分，共44分） ？答:按照信息加工的觀點(diǎn)，經(jīng)歷并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息存儲(chǔ)庫(kù)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、爽朗的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲(chǔ)、組織、改變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，經(jīng)歷就像是一臺(tái)電腦，其信息加工過(guò)程主要分為編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)階段。 。阻礙經(jīng)歷提取的要素有特別多，其中最重要的一點(diǎn)是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原那么。該原那么認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息如何樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也確實(shí)是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)四周的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。 ？答:（1）編碼和提取失敗。特別多時(shí)候，發(fā)生遺忘的緣故是信息編碼的失敗。也確實(shí)是說(shuō)，信息從來(lái)就沒(méi)有存儲(chǔ)在經(jīng)歷庫(kù)里。（2）衰退說(shuō)。衰退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是經(jīng)歷痕跡得不到強(qiáng)化而逐步減弱的結(jié)果。（3）干擾說(shuō)。干擾理論認(rèn)為，如何對(duì)待婚前性行為。遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間遭到其他刺激的干擾所致。 （4）壓抑說(shuō)。壓抑說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵照的策略？ 答:（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。（2）合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間。假設(shè)經(jīng)歷材料所需時(shí)間較短，可用集中復(fù)習(xí)；假設(shè)時(shí)間較長(zhǎng)，分散復(fù)習(xí)效果較好。開(kāi)始復(fù)習(xí)的時(shí)間，間隔條短，以后可以長(zhǎng)一些。 （3）復(fù)習(xí)方式應(yīng)該多樣化。？表象在思維中有哪些作用？答:表象：事物不在主風(fēng)光前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。表象是在視、嗅、觸、味等感受的根底上構(gòu)成的。 表象的作用（1）表象可以促進(jìn)征詢題處理和決策。（2）表象為概念的構(gòu)成提供了感性根底，并有利于對(duì)事物進(jìn)展概括的認(rèn)識(shí)。 ？ 答:（1）預(yù)測(cè)和打算功能 （2）補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)歷的功能 （3）代替的功能 （4）生理調(diào)理的功能，包括哪些步驟？所謂手段目的分析，確實(shí)是將需要到達(dá)的征詢題的目的狀態(tài)分成假設(shè)干子目的，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目的最終到達(dá)總目的。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)地研究過(guò)手段目的分析法處理征詢題的過(guò)程，提出它的根本步驟包括： （1）確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目的狀態(tài)間的差距，并找到可以縮小差距的步驟；（2）假設(shè)不能直截了當(dāng)?shù)竭_(dá)最終目的，就嘗試找到子目的； （3）尋找到達(dá)子目的的方法，實(shí)現(xiàn)子目的； （4）嘗試新的子目的。制造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈敏性、精致性。 制造性思維的過(guò)程：預(yù)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗(yàn)證階段。答:語(yǔ)言的根本特征：語(yǔ)言的構(gòu)造性、語(yǔ)言的產(chǎn)生性、語(yǔ)言的意義性、語(yǔ)言的社會(huì)性。語(yǔ)言的功能：保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)歷的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能。10. 如何理解思維和語(yǔ)言的關(guān)系？答:語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分親切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要