【文章內(nèi)容簡介】 大復(fù)興的歷史使命，而且要自覺承擔(dān)起發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的時代重任。進言之，改革開放不僅事關(guān)中華民族的前途命運，而且事關(guān)社會主義、馬克思主義的前途命運。
　　改革開放使社會主義運動走出低潮
　　自1848年科學(xué)社會主義誕生，社會主義就開始了與資本主義的較量和斗爭。在170年的歷史中，社會主義與資本主義是“三十年河?xùn)|、三十年河西”，“各領(lǐng)風(fēng)騷”幾十年，大致可分為四個階段。
　　第一階段，1848年到20世紀(jì)20xx年代末。在大約70年中，資本主義占據(jù)絕對優(yōu)勢，社會主義剛剛誕生，社會主義運動剛剛開展，作為新生事物，社會主義一直在發(fā)展、壯大之中。
　　第二階段，20世紀(jì)20xx年代末到20世紀(jì)中葉。在這30多年，資本主義世界先后發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)和一次大蕭條(1929—1933年)。而在此期間，社會主義則由運動發(fā)展為制度，一大批社會主義國家誕生，社會主義陣營的人口占世界的三分之一，領(lǐng)土面積占世界陸地面積的四分之一，社會主義運動達到前所未有的高度。這30多年，可謂“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，一大批西方學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向東方。
　　第三個階段，20世紀(jì)中葉到20世紀(jì)90年代初。這一時期，資本主義不斷進行自我調(diào)整，經(jīng)濟快速發(fā)展，逐漸步入消費社會，資本主義世界呈現(xiàn)一片“繁榮”景象。而與此同時，社會主義國家由于對社會主義理解的偏差和體制機制弊端，錯失了發(fā)展良機，逐漸拉大了與資本主義世界的差距，最終蘇聯(lián)解體、東歐劇變，一些國家共產(chǎn)黨失去政權(quán)，社會主義國家急劇減少。一些學(xué)者由此斷言，歷史已經(jīng)終結(jié)于資本主義制度，所謂的自由民主制度已經(jīng)大獲全勝，人類將逐漸步入自由民主時代。
　　1991年蘇聯(lián)解體至今，是社會主義與資本主義較量的第四階段。在此階段，資本主義影響力在達到一個“峰值”后，逐漸走下坡路。先是1997年的亞洲金融危機，主要波及資本主義世界的“外圍”。后是20xx年發(fā)端于美國的金融危機，從資本主義世界的“中心”向外蔓延，從金融波及實體經(jīng)濟，影響全世界，直到今天，世界經(jīng)濟仍然沒有從這次危機中走出來。此次危機使得西方國家的經(jīng)濟陷入低增長狀態(tài)，資本主義國家不論硬實力還是軟實力都相對有所下降。
　　與西方形成鮮明對照的是，改革開放40年，我國經(jīng)濟始終以高速或中高速增長，創(chuàng)造了中國奇跡。我國經(jīng)濟總量從改革開放之初的十一位，20xx年超過法國，居第五。20xx年超過英國，居第四。20xx年超過德國，居第三。20xx年超過日本，居第二。20xx年，我國制造業(yè)規(guī)模超過美國，居世界第一。20xx年，中國經(jīng)濟總量首次超過10萬億美元，成為世界上第二個過10萬億美元的國家。特別是黨的xx大以來的這5年，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，我們政治穩(wěn)定、社會和諧，國家治理體系不斷完善、治理能力不斷提高，社會主義制度的優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)。中國經(jīng)濟保持了較高增長速度，%，%提高到15%左右，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。中國實踐的成就、中國道路的成功，使世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變?？梢哉f，正是由于改革開放，正是由于社會主義在中國取得成功，才使得社會主義同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義運動正逐漸走出了低谷，走到新時代。
　　改革開放推動馬克思主義不斷發(fā)展
　　從1520xx年英國人莫爾發(fā)表《烏托邦》一書開始算起，社會主義已有500多年歷史。然而，在19世紀(jì)中葉之前，社會主義還停留于空想。馬克思主義的誕生改變了社會主義的命運，使社會主義實現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，使無產(chǎn)階級運動實現(xiàn)了由自發(fā)到自覺的偉大飛躍。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的思想武器，是社會主義運動的思想武器，是人民群眾改變自己命運的思想武器。
　　時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義要發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須隨著實踐、隨著社會主義運動的發(fā)展而發(fā)展，必須與各國實際相結(jié)合，不斷本土化。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。一部社會主義運動史，就是一部馬克思主義不斷發(fā)展的歷史，是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展馬克思主義的歷史。這是馬克思主義能夠永葆青春的密碼，也是社會主義運動能夠從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的密碼。
　　中國共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨就是因先進理論而生。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，中國革命的面貌就煥然一新了。中國共產(chǎn)黨也因理論創(chuàng)新而發(fā)展、壯大。中國共產(chǎn)黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，但中國共產(chǎn)黨人從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條，同樣堅信實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，馬克思主義必須隨著實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。90多年來，我們黨不斷推進馬克思主義中國化，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，指導(dǎo)革命取得勝利，指導(dǎo)建設(shè)取得巨大成就，指導(dǎo)改革開放取得巨大成功。歷史已經(jīng)證明，什么時候我們黨不斷推進理論創(chuàng)新，我們的事業(yè)就能夠不斷前進。什么時候我們固守本本、漠視實踐，我們就會走彎路、犯錯誤，甚至遇到嚴(yán)重挫折。
　　改革開放以來的40年，是中華民族5020xx年來變化最大的時期，我們用短短幾十年時間，走過了發(fā)達國家?guī)装倌甑臍v程，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡，中國人的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念等都發(fā)生了前所未有的巨變。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。
　　中國共產(chǎn)黨人沒有辜負(fù)這個時代。這40年，我們黨理論創(chuàng)新的腳步始終未曾停下。改革開放以來，我們黨堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些重大理論和實踐問題，第一次比較系統(tǒng)回答了在中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家關(guān)于社會主義建設(shè)、黨的建設(shè)和如何發(fā)展等一系列基本問題，把對社會主義的認(rèn)識提升到新水平，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，開拓了馬克思主義新境界。
　　黨的xx大以來，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，理論創(chuàng)新步伐明顯加快。以xx同志為核心的黨中央，圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，緊密結(jié)合新的時代條件和時代要求，進行了艱辛理論探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義中國化最新成果，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻，把馬克思主義推進到了新境界，充分彰顯了馬克思主義的強大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。
　　改革開放與馬克思主義的關(guān)系史說明，改革開放的成功離不開馬克思主義的指導(dǎo)，同時，改革開放的實踐又推動著馬克思主義的發(fā)展，為其提供源泉和動力。相信隨著全面深化改革的不斷推進，隨著開放步伐的不斷加快，我們黨的理論創(chuàng)新也會不斷取得新成果，馬克思主義必將不斷被推進到新境界，中國特色社會主義必將不斷被推進到新境界，科學(xué)社會主義也必將煥發(fā)出更加強大的生機活力。
　　改革開放為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化探索出了社會主義新路
　　每一代人有每一代人的現(xiàn)代化，每一時期現(xiàn)代化的內(nèi)涵也各不相同。比如，黨的xx大前，中國共產(chǎn)黨人理解的現(xiàn)代化就是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科技四個現(xiàn)代化。xx大后，又提出治理現(xiàn)代化，并成為建設(shè)的重點。與此相對應(yīng)，一個國家走什么樣的發(fā)展道路，必須與這個國家的國情和性質(zhì)相適應(yīng)、與時代發(fā)展相一致。
　　在社會主義產(chǎn)生之前，現(xiàn)代化道路是單數(shù)，資本主義是唯一的現(xiàn)代化之路，西方人把現(xiàn)代文明等同于西方文明。社會主義產(chǎn)生后，現(xiàn)代化道路成為復(fù)數(shù)。然而，20世紀(jì)80年代末90年代初，在社會主義與資本主義的較量中，社會主義似乎“敗下陣”來，社會主義似乎無法把一個國家?guī)氍F(xiàn)代化。于是，有了“歷史終結(jié)論”和“社會主義失敗論”等。但如前所言，西方的資本主義文明發(fā)展道路、現(xiàn)代化道路碰到了極大難題，需要發(fā)揮人類的歷史智慧加以解決，需要探尋新的文明發(fā)展之路。
　　特別是對于中國這樣的發(fā)展中大國而言，更不能邯鄲學(xué)步、照搬別國的模式。從歷史上看，從18世紀(jì)中葉工業(yè)革命開始，在200多年歷史上，那些成功邁入現(xiàn)代化門檻的國家和地區(qū)相對于中國來說體量都不算大