20xx教案高二語(yǔ)文勸學(xué)3(編輯修改稿)
2025-01-25 06:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 長(zhǎng)假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！保?）吾嘗（曾經(jīng)）整天而思矣，不如頃刻（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思比照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高比照，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶逦?。（兩例證明利用自然條件的作用。）（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他擅長(zhǎng)利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，擅長(zhǎng)利用途界條件彌補(bǔ)本身的缺乏，不斷提高本人，因此才成為君子的。正由于學(xué)習(xí)有如此重要的作用，因此“學(xué)不能夠已”，不可放松。第4段，說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，闡述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（構(gòu)成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）故
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