【文章內容簡介】 否則不能正確認識和使用。概括性即不是現(xiàn)象的簡單羅列，而是高度概括和總結，具有一般的指導作用。系統(tǒng)性即各個原理之間是一個互相聯(lián)絡、轉化的完好的統(tǒng)一體?！　?，發(fā)生了無數的嚴重事件，它們都曾在一定的時空中改變了人類的命運和歷史的軌跡。也許對每一件事都可列出無窮多的外因和內因。但是，有一個公共的最根本的要素，確實是所有的嚴重事件、所有的杰出制造、所有的雄偉工程，都必須有精心的籌劃和有效的治理。正由于有了無數前人實踐經歷的積累和研究，才產生了治理這門學咨詢?！　≈卫韺W是人類智慧的結晶。：“在人類歷史上，還特別少有什么事畢治理學的出現(xiàn)更為迅猛，對人類具有更為嚴重和更為劇烈的妨礙?！笔聦嵣希莆罩卫韺W并不容易。由于治理工作千差萬別，要從各種特別的治理工作中尋找出共同的普遍使用的規(guī)律、理論和方法，具有特別大的難度。同時，治理又是一個十分復雜的過程。往往涉及經濟學、哲學、社會學、歷史學、心理學、人類學、數學及各種工程技術科學，這又大大增加了治理學研究的難度?！　∠到y(tǒng)地進展治理學的研究，西方興隆國家已有近百年歷史，至今已構成一套比擬完好的體系、內容和方法，確有許多值得我們學習借鑒的地點。但是一切治理的核心都是“管人”，人的根本特征是有思想、有感情、有價值觀念等認識活動。而人的一切認識活動又都與所在國的歷史、文化、政治、經濟、傳統(tǒng)等特定的國情相聯(lián)。因而，治理學與其他自然科學和工程技術科學不同，不能搞簡單的“拿來主義”。必須博采眾長，融會貫穿，取其精華，為我所用?？偠灾?，治理無時不在，無處不在。　　　　治理科學是知識，治理哲學則是智慧。治理哲學的一項重要任務確實是總結和探究治理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想。從先哲那兒獲得靈感，尋找企業(yè)治理實踐的智慧，是一條方便的道路?！　≈袊糯軐W思想源遠流長，光芒璀璨，給予了我們不竭的治理思想寶庫。隨著國際上“以人為本”治理理念的深化，中國古代哲學思想的價值和作用愈加凸顯，研究中式治理漸已成為一門顯學。中國古代哲學思想中儒、道、法三家的治理智慧十分豐富，從儒家的“八條目”、“五德”，到道家的“無為與有為”，再到法家的“法治”，從中能夠開掘出許多古為今用的治理思想，十分有益于探究研究“中學為體，西學為用”的中國式現(xiàn)代治理學?！　≈袊糯軐W主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應客觀規(guī)律，不做違犯客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢、術”三者的結合。這三種哲學思想對企業(yè)運營治理的妨礙特別大。博大精深的中國古代哲學思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現(xiàn)代的企業(yè)治理，尤其是對有中國社會特色的企業(yè)治理有著重要的啟迪作用?！　【捅确秸f儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)治理中的應用，儒家的經典著作《大學》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。《論語》中講：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。這說明治理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用?！　〉碌膬热荽_實是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的根底，它幾乎包括了做人的全部標準?！叭省钡暮诵氖侨蕫郏布词峭?、保護和協(xié)助人。“仁”是德行的根本，表達于萬事萬物中而使天下人相親恩愛?！叭省笔菒壑矗堑赖虑楦斜旧?，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推行和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。治理者只有具備了這些良好的品德和修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用本人的人格魅力去妨礙下屬、感染下屬，從而有效地領導下屬。企業(yè)也可能由于治理者的個人魅力而產生無形資產?！　∑髽I(yè)文化建立的重要目的之一確實是要建立人與人之間的和睦融洽的關系，在企業(yè)內營建一個充滿關愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結合，有利于在企業(yè)中構成尊重人、信任人、保護人的氣氛，有利于創(chuàng)立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關系環(huán)境，從而使全體員工不斷加強奉獻精神、真誠效勞精神。仁愛思想要求治理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、互相保護、樂行善事。只有在企業(yè)內部構成一種互相尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。　　只有治理者充分認識到“以人為本”，才能充分注重人的治理、人心的治理，也才能真正做到“求賢假設渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業(yè)注重“以人為本”的人性化治理，留意鼓舞和鼓舞員工去積極參與部門的日常治理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工制造能充分發(fā)揮才能的舞臺，哪個企業(yè)就能運營得好?！　　　∫粋€成功的企業(yè)家，在他風光的外表下，隱藏的是他過人的領導才能，對企業(yè)的成功治理是他真正的個人魅力所在，成功的治理手段，是他智慧的積累與靈敏的運用?！　≈卫韺W原理學習心得體會(4)　　治理學原理心得體會　　大三上學期我選修了治理學，由于擔任校紀檢部部長想理解一點有關治理的學咨詢，往常關于治理學不理解，但對治理有些理解，但不系統(tǒng)。通過半年的公共選修課的學習，我有了不少收獲，漸漸明白原來治理不僅是一門科學，更是一門藝術。通過學習，我發(fā)覺這門學科涉及面特別廣，有效的治理，是沒有一種固定方式的，但好的治理必須符合一定的標準，首先必須是結合實際，對不同的情況、不同的目的，都會有特別多個治理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實現(xiàn)的方法。因而，我們必需要先認識到一個最核心最本質的目的?！　≈卫韺W大師彼得德魯克關于治理提出了經典論斷，而有關企業(yè)治理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無數人來擔任無數職位然后構成的，因而所有的企業(yè)都有一定的組織構造和工作方式，同時每一個職位的人，不管是治理者、技術人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內的，這些都是企業(yè)在運作前需要設計規(guī)劃好的內容?！　∫蚨卫淼牡谝豁椧彩亲钪匾娜蝿毡闶前堰@些工作的構造和內容計劃安排好。單從工作的角度看，假如一個企業(yè)的組織構造到達了最合理最科學，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當最精準，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的報答，現(xiàn)實中這是不可能的，由于永遠找不到