【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，但又不僅僅是傳授知識(shí)。以傳授知識(shí)為主的課程是相對(duì)容易的，任務(wù)也比較單一。但思政課既要傳授知識(shí)，又要傳遞價(jià)值觀(guān)、樹(shù)立理想信念，這就比較困難了。另外，理想信念的確立是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)人長(zhǎng)期生活、學(xué)習(xí)和工作的結(jié)果，決不是幾門(mén)思政課就能完成的任務(wù)。因此，我們既要對(duì)思政課教學(xué)有較高要求，同時(shí)又要實(shí)事求是地看待思政課的作用。不能把學(xué)生理想信念的問(wèn)題全部交給思政課負(fù)責(zé)，也不能因?yàn)閷W(xué)生中發(fā)生了問(wèn)題，就歸結(jié)為思政課沒(méi)有教好。
　　【思想宣傳范文】三
　　思政課雖然有難度，但并不意味著不能講好。只要我們堅(jiān)持xxxx提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，思政課是一定能夠講得好的。
　　現(xiàn)在，我們具備了講好思政課的基本前提和有利條件：一是黨和國(guó)家高度重視。這次座談會(huì)是黨的歷史上的第一次，充分表明了黨中央對(duì)思政課的高度重視。xxxx的重要講話(huà)為思政課的守正創(chuàng)新指明了方向，對(duì)相關(guān)工作提出了明確要求。二是近些年來(lái)馬克思主義中國(guó)化取得一大批豐碩的理論成果，煥發(fā)出強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力，為思政課提供了根本的理論底氣。三是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，不僅激發(fā)了中國(guó)人的自信心，改善了學(xué)生的心態(tài)，而且為理論教育提供了強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支持。四是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化具有豐厚的涵養(yǎng)作用，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。五是經(jīng)過(guò)多年的努力，已經(jīng)形成了一支可信可敬可靠、樂(lè)為敢為有為的思政課教師隊(duì)伍，為思政課提供了可靠的主體保障。六是思政課長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，特別是xxxx總結(jié)概括的“八個(gè)相統(tǒng)一”，為教好思政課提供了直接的科學(xué)指導(dǎo)。
　　xxxx在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xxxx的講話(huà)精神，我認(rèn)為，廣大思政課教師還需要從以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力：
　　進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，振奮精神狀態(tài)，理直氣壯講思政課。xxxx強(qiáng)調(diào)，思政課教師政治要強(qiáng)，要讓有信仰的人講信仰。這是非常深刻的道理。讓有信仰的人講信仰，不僅要求思政課教師課講得好，體現(xiàn)出科學(xué)理論的真理魅力，而且還要求思政課教師人做得好，具有人格的魅力。而人格魅力的核心，就是具有堅(jiān)定的理想信念，并體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。思政課教師要多讀原著、悟原理，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的科學(xué)信仰，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著，至誠(chéng)而深厚。特別要切實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，緊跟新時(shí)代的步伐，用堅(jiān)定、自信、奮斗、擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神充實(shí)自己，讓自己熱情飽滿(mǎn)、精神抖擻地走入課堂，走上講臺(tái)。
　　進(jìn)一步提升思想理論水平，圍繞教學(xué)需要開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，用深刻的學(xué)理來(lái)攻克教學(xué)難點(diǎn)。思政課從根本上講是要以理服人的。把馬克思主義和社會(huì)主義的道理講清楚講透徹，是提高思政課說(shuō)服力的根本。思政課教師要能夠用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，就是“思想為本，內(nèi)容為王”。因此，思政課教學(xué)必須有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支撐。對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)與科研在根本上是一致的，教學(xué)需要科研，科研服務(wù)教學(xué)。特別是教學(xué)中的許多重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，不能回避，必須依靠學(xué)理來(lái)予以解答。這不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，我?guó)才設(shè)立了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，并大力支持和推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。思政課教師要積極參與學(xué)術(shù)研究，并自覺(jué)地以學(xué)科建設(shè)的成果來(lái)支撐和提升教學(xué)。
　　遵循教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換。課堂教學(xué)有其特殊的規(guī)律性，它與科研活動(dòng)有別，甚至也與教材編寫(xiě)有別。講好思政課，需要有一個(gè)從學(xué)科體系向教材體系、從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，其中很重要的一個(gè)方面，就是根據(jù)教學(xué)需要，轉(zhuǎn)換教學(xué)話(huà)語(yǔ)。實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換，就要善于用學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)講好政治。課程內(nèi)容有政治性，因而教學(xué)話(huà)語(yǔ)也必然會(huì)有政治性，必要的政治話(huà)語(yǔ)不能缺少，讓學(xué)生適應(yīng)和接受一定的政治話(huà)語(yǔ)，是思政課教學(xué)的重要任務(wù)。對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，講好政治的最好話(huà)語(yǔ)是學(xué)理語(yǔ)言。要把政治話(huà)語(yǔ)與學(xué)術(shù)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)轉(zhuǎn)換。實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換，還要善于用生活話(huà)語(yǔ)講理論。理論比較抽象，不易掌握，如果用貼近學(xué)生的生活化語(yǔ)言去講述理論，就能引起興趣，加深理解。當(dāng)然，這樣做的前提是吃透理論，把握好合理的度，做到既能通俗化又要避免庸俗化。
　　探索多種教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教學(xué)的親和力和針對(duì)性。教學(xué)的內(nèi)容和要求是統(tǒng)一的，但教學(xué)的方式方法可以是多樣的，也應(yīng)該多樣化。教學(xué)方式方法的創(chuàng)新有利于活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，對(duì)增進(jìn)教學(xué)效果的作用不能低估。當(dāng)前，我們正處于科技和生活日新月異的時(shí)代，面對(duì)的又是年輕的“00后”學(xué)生，必須適應(yīng)時(shí)代變化和學(xué)生的要求，改變刻板單一的教學(xué)方式，以學(xué)生所喜歡的方式來(lái)組織和實(shí)施課堂教學(xué)。教師還要善于運(yùn)用比較的方法，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。近年來(lái)，廣大思政課教師開(kāi)展了廣泛的探索，涌現(xiàn)出一批有影響的教學(xué)方式，比如專(zhuān)題式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)、多媒體教學(xué)，以及慕課、微課、微電影、文藝展演等，可謂異彩紛呈，既展現(xiàn)了思政課的活力，也提升了教學(xué)效果。我們相信，經(jīng)過(guò)不斷探索和完善，必定會(huì)進(jìn)一步形成成功的經(jīng)驗(yàn)，許多老師也將會(huì)找到自己既遵循教學(xué)規(guī)律、又具有個(gè)性色彩的教學(xué)方式。
　　【思想宣傳范文】四
　　回眸來(lái)路，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何贏得全國(guó)人民的支持，如何取得新民主主義革命勝利，如何建立一個(gè)嶄新的中國(guó)屹立于世界的東方?其根源之一，就是包括“大別山精神”在內(nèi)的紅色精神所蘊(yùn)含的黨性之魂?？v觀(guān)“大別山精神”的相關(guān)概括，無(wú)論“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”，還是“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、一心為民、永跟黨走”，或是“英勇無(wú)畏、百折不撓的革命品質(zhì)。堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)的革命信仰。艱苦奮斗、勇往直前的革命行動(dòng)。無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的革命奉獻(xiàn)精神”，其本質(zhì)為堅(jiān)凝的黨性。
　　正如xxxx所指出的，“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。從這塊“抓把泥土就能滲出鮮血”的土地上汲取信仰之鈣、黨性之魂，把紅色江山世世代代傳下去。始終牢記為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。這些都是我們追夢(mèng)途中深厚的力量源泉。
　　
　　堅(jiān)如磐石的理想信念，是共產(chǎn)黨人和革命軍人的精神之“鈣”。在風(fēng)雨如磐的舊中國(guó)，貧瘠的大別山區(qū)東接南京、上海，西連華中重鎮(zhèn)武漢，北迫鄭州、洛陽(yáng)，南可截?cái)嚅L(zhǎng)江，具有重要的戰(zhàn)略地位。民國(guó)時(shí)期，各路軍閥征戰(zhàn)割據(jù)，長(zhǎng)期兵連禍結(jié)，以致生靈涂炭、民不聊生。一大批憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杰出兒女，誓言要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)暴風(fēng)驟雨般的斗爭(zhēng)砸碎舊世界，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治，使人民得到解放，實(shí)現(xiàn)建立新中國(guó)的夢(mèng)想。這些革命骨干以身許黨、立志報(bào)國(guó)的信念，是其敢于擔(dān)當(dāng)、犧牲奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)。
　　出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的十余位代表中，從大別山走出的就有董必武、陳潭秋、包惠僧，他們是最早擁有共產(chǎn)主義信念的優(yōu)秀中華兒女。在董必武、陳潭秋等人的動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)下，黃岡、商城、霍山、麻城等地先后建立了多個(gè)黨組織。在符向一、戴克敏、周維炯、王樹(shù)聲等人的率領(lǐng)和指揮下，黃麻、商南、六霍等農(nóng)民武裝起義爆發(fā)，中國(guó)工農(nóng)紅軍第三十一、三十二、三十三師及工農(nóng)革命軍潛山獨(dú)立師等先后籌建。大別山成為紅四方面軍誕生地，是我們黨創(chuàng)建革命軍隊(duì)的搖籃之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx公布的36名軍事家，就