弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明(編輯修改稿)
2024-10-28 12:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 長(zhǎng)會(huì)；要爭(zhēng)取專家的指導(dǎo)；要適當(dāng)安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；每學(xué)期要召開(kāi)好總結(jié)表彰會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；組織學(xué)生積極參加相關(guān)誦讀活動(dòng)。第三篇：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明”活動(dòng)實(shí)施方案“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”活動(dòng)實(shí)施方案中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因?yàn)樗杏牡赖乱?guī)范的主要內(nèi)容在當(dāng)今的社會(huì)中仍然具有積極的意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我校學(xué)習(xí)傳授《弟子規(guī)》為平臺(tái)，以學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔(dān)起弘揚(yáng)中華文明的歷史重任。，人生的起點(diǎn)從《弟子規(guī)》開(kāi)始 《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。俗語(yǔ)說(shuō)：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！所以，一年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是非常必要的。，良好的品德從孝悌開(kāi)始自古以來(lái)，“孝”是中國(guó)人的第一美德。“父母教，需敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對(duì)孝順父母、尊重長(zhǎng)輩而作。難以想像一個(gè)父母不愛(ài)、兄長(zhǎng)不親的人長(zhǎng)大后如何愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家。學(xué)校從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。針對(duì)經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對(duì)于當(dāng)前獨(dú)生子女的思想、行為都具有重大的教育意義。，誠(chéng)信教育迫切需要《弟子規(guī)》進(jìn)入校園 眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。人無(wú)信不立，企無(wú)信難存，如果一個(gè)人連做人的基本信用都沒(méi)有，是無(wú)法立足于社會(huì)的。學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信教育。《弟子規(guī)》第三、四部分講對(duì)自己謹(jǐn)慎約束，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信。毫無(wú)疑問(wèn)，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛剛懂事就深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見(jiàn)在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。一、目標(biāo) 塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書(shū)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語(yǔ)文能力，夯實(shí)文化功底；發(fā)展記憶能力，開(kāi)發(fā)智慧潛能；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)；培養(yǎng)親子關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。二、誦讀內(nèi)容安排 小學(xué)一至六年級(jí)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》第四形式：每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀，四、誦讀方法 根據(jù)學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校等實(shí)際情況，可靈活選擇老師領(lǐng)讀；學(xué)生代表領(lǐng)讀；跟磁帶讀；跟VCD讀；齊讀；分組齊讀；全班集體讀；聽(tīng)讀；自由誦讀；默讀等。五、組織形式 以班為單位，由班主任老師或者語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)組織誦讀。六、記錄與資料整理每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；每周每個(gè)班要小結(jié)一次誦讀情況；每月學(xué)校要分析和小結(jié)一次誦讀情況；每學(xué)期將全校誦讀情況寫(xiě)出分析總結(jié)報(bào)告。七、校園環(huán)境的營(yíng)造在學(xué)校中心位置布置高質(zhì)量的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育宣傳欄；在教室、走廊、辦公室、教師備課室、活動(dòng)室、衛(wèi)生間等公共場(chǎng)所張掛一些經(jīng)典名畫(huà)、字畫(huà)、經(jīng)典格言；課間播放一些國(guó)樂(lè)名曲；在校園可樹(shù)立體現(xiàn)中華文化經(jīng)典、民族精神的圣賢銅像、石像以及其他藝術(shù)雕塑；統(tǒng)一穿著具有中華文化、中華精神和中華品格的校服等。八、成果匯報(bào)展示 根據(jù)誦讀進(jìn)度，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，定期組織各種成果展示活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)師生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性，同時(shí)檢驗(yàn)經(jīng)典誦讀成果，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的支持。在班級(jí)或?qū)W校開(kāi)展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽；在班級(jí)或?qū)W校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法、繪畫(huà)、民族工藝小制作、“我與經(jīng)典”作文和文藝節(jié)目等競(jìng)賽；舉辦全校國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)講座等。九、其他注意事項(xiàng)要召開(kāi)好師生動(dòng)員會(huì)；要召開(kāi)好學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)；要爭(zhēng)取專家的指導(dǎo)；要適當(dāng)安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；每學(xué)期要召開(kāi)好總結(jié)表彰會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；組織學(xué)生積極參
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