20xx教案人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5課親愛(ài)的爸爸媽媽課文教學(xué)研討(編輯修改稿)
2025-01-25 04:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 里紀(jì)念死者，這又是漂亮的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹居然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，居然以?xún)?yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒唐。4．文中援用的迪桑卡的詩(shī)句包含怎么樣的思想感情？這些詩(shī)句歌唱小孩們“對(duì)今后的向往，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書(shū)，他們的生命才起步，對(duì)今后充滿美妙的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往今后“在陽(yáng)光下奔跑”，制造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒(méi)有認(rèn)識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱小孩的可愛(ài)和希望，正是對(duì)納粹匪徒的控訴。5．“世世代代‘人’的聲音”一句，為什么給“人”字加了引號(hào)？這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。6．六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定特別多，作者只記了三四個(gè)人的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？從選材上能夠探究寫(xiě)作意圖。要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識(shí)歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠(chéng)懇，他把本人與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，如此的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重。那個(gè)日本人跟日本極右權(quán)力相比，還算好的，他還承認(rèn)南京大屠殺是事實(shí)，但是他總想為日本軍國(guó)主義開(kāi)脫罪責(zé)，安格爾的三個(gè)咨詢(xún)題辨清了侵略與反侵略，鋒利地指出了那個(gè)日本人狡辯的要害。作家本應(yīng)具有人類(lèi)的良知，作者不稱(chēng)他為作家，就說(shuō)“日本人”，也說(shuō)明了對(duì)他的鄙棄。作者寫(xiě)許多人走過(guò)去與西德作家握手，在無(wú)言之中說(shuō)明各國(guó)作家對(duì)那個(gè)日本人的反感和那個(gè)日本人在會(huì)場(chǎng)上的孤立。練習(xí)說(shuō)明一、在正文前的引文中，薩特說(shuō)他的“經(jīng)歷”既是“沉重”的，又是“漂亮”的，試結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)薩特如此說(shuō)的緣故。此題抓住引文中兩個(gè)關(guān)鍵詞，作為把握課文內(nèi)容的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。薩特說(shuō)到，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座宏大的墳?zāi)?，埋葬? 000個(gè)被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7 000人，其中包括300名小孩，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死
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