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正文內(nèi)容

20xx教案人教版高中一年級蘭亭集序微型(編輯修改稿)

2025-01-25 04:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的生死觀,書序能如此寫嗎?明確:序,一般寫在著作正文之前,有作者本人寫的,多說明寫書的的緣由、目的和通過。也有別人寫的,多介紹或評論本書的內(nèi)容,也作敘文。)本文中也有一些語句反映了書序的特點(diǎn):作詩緣由——會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。成書通過——故列敘時(shí)人,錄其所述。編集目的——后之覽者,亦將有感于斯文。明?徐師曾《文體明辯》《爾雅》云 : “序,緒也?!?字亦作“敘”,言其善敘事理,次第有序,假設(shè)絲之緒也。其為體有二,一曰談?wù)?,二曰敘事。明確:這段話說明書序也能夠談?wù)?,也可敘事,即能夠借題發(fā)揮。小結(jié):本文的妙處正在這借題發(fā)揮上,因此顯得立意高遠(yuǎn),王羲之用324字,既寫出了蘭亭盛會(huì)之樂,又由此生發(fā)談?wù)?,談到“死生之大”,進(jìn)而談到了本人的人生態(tài)度:樂:群賢畢至,少長咸集;崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右;天朗氣清,惠風(fēng)和暢。痛:所之既倦,情隨事遷,感慨系之;向之所欣,俯仰之間,已為陳跡;修短隨化,終期于盡。悲:后之視今,亦由古之視今。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,哀嘆并不等于悲觀,歷史上哀嘆人生的往往是最富有制造價(jià)值的人士,比方曹操、李白,曹操在的詩中寫道“人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多”,但這并不阻礙他成為亂世英雄,正是由于他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此哀嘆。王羲之的文章多在是“消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的杰出成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。說到這兒,我們不由得想起了作家王瑤的一句話“我們無法延長生命的長度,因此就設(shè)法增加它的密度”。這句話說的也正是在有生之年要讓本人的生命更精彩。文章最后一句“后之覽者,亦將有感于斯文”,我們今天讀他的文章,是“后之賢者”,應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃趺礃诱J(rèn)識(shí)王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗(yàn)?[根底知識(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]:1.下面各字注音無誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.誕(d224。n) 癸(ku237。) 殊(sh) 峻(j249。n)B.殤(shāng) 稽(jī) 骸(h225。i) 晤(w249。)C,悼(dǎo) 禊(x236。) 騁(chěng
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