20xx教案年高三12月名校聯(lián)考語(yǔ)文測(cè)試卷(編輯修改稿)
2025-01-25 00:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意，待詩(shī)來(lái)傳，才能圓滿，詩(shī)里具有畫(huà)所寫(xiě)的形態(tài)，才能形象化、詳細(xì)化，不至于太抽象。⑤但是王安石《明妃曲》詩(shī)云：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成?！泵廊说囊鈶B(tài)確是難畫(huà)出的，那畫(huà)不出的“巧笑倩兮，美目盼兮”，古代詩(shī)人隨手拈來(lái)的這兩句詩(shī)，卻使孔子往常的中國(guó)美人好像在我們眼面前。達(dá)?芬奇用了四年工夫畫(huà)出蒙娜麗莎的美目巧笑，現(xiàn)在我卻覺(jué)得我們古人這兩句詩(shī)仍是千古如新，而油畫(huà)受了時(shí)間的侵蝕，后人的補(bǔ)修，已只能令人在想像里追尋舊影了。達(dá)?芬奇在這畫(huà)像里打破了畫(huà)和詩(shī)的界限，使畫(huà)成了詩(shī)。謎樣的微笑勾引起后來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人心魂震蕩，感受這雙妙目巧笑，深遠(yuǎn)如海，味之不盡，天才真是無(wú)所不可。但是畫(huà)和詩(shī)的分界仍是不能泯滅的，也是不應(yīng)該泯滅的，各有各的特別表現(xiàn)力和表現(xiàn)領(lǐng)域。⑥詩(shī)里所詠的光是能夠先 后活潑的，但不能在畫(huà)面上同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)家只能捉住意義最飽滿的一剎那，暗示那活動(dòng)的前因后果，在畫(huà)面的空間里引進(jìn)時(shí)間感受。而詩(shī)像《初日》里盡管境地華美。卻趕不上門采爾油畫(huà)上那樣光榮耀目，直射視線。⑦詩(shī)和畫(huà)各有它的詳細(xì)的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又能夠把對(duì)方盡量吸進(jìn)本人的藝術(shù)形 式里來(lái)。詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，確實(shí)是情和景的 圓滿結(jié)合，也確實(shí)是所謂“藝術(shù)意境”。，分析開(kāi)篇引述王維的詩(shī)的作用。(6分)答： ▲“詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合”“確實(shí)是所謂‘藝術(shù)意境’”?(6分)答： ▲ 的行文思路。(6分)答： ▲七、作文(70分)，依照要求作文。(1)古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(蘇軾)(2) 盡吾志也，而猶有不至者，能夠無(wú)悔矣。(王安石)請(qǐng)就上述材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，標(biāo)題自擬，立意自定。②文體自選(詩(shī)歌除外)。③不得抄襲，不得套作。語(yǔ)文Ⅱ(附加題)一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)其自序曰：“余少好書(shū)，老而彌篤。雖偶見(jiàn)瞥觀，皆即疏記，后重省覽，歡興彌深，習(xí)與性成，不覺(jué)筆倦。自年十三四，齊建武二年乙亥至梁 大同六年，四十載矣。幼年讀《五經(jīng)》皆七八十遍愛(ài)《左氏春秋》吟諷常為口實(shí)廣略去取凡三過(guò)五抄余經(jīng)及《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》并再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手，并躬自抄錄，大小百余卷。缺乏傳之好事，蓋以備遺忘而已。”(節(jié)選自《梁書(shū)?王筠傳》)“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?6分，限6處)幼年讀《五經(jīng)》皆七八十遍愛(ài)《左氏春秋》吟諷常為口實(shí)廣略去取凡三過(guò)五抄余經(jīng)及《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》并再抄?！吨芄佟贰秲x禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》中書(shū)目選擇。(2分)(1)中國(guó)最早的一部解釋詞義的書(shū)是 ▲(2)中國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是 ▲，王筠是怎么樣學(xué)習(xí)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)答： ▲二、名著閱讀題(15分)，不正確的兩項(xiàng)是(5分)，相信能在天國(guó)享福。臨終時(shí)他對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧的好好的!到那邊來(lái)向我交賬!”“幸福只有在天上，你今后會(huì)明白。”B.《哈姆雷特》第一幕中出現(xiàn)了國(guó)王的鬼魂。鬼魂有超自然的力量，它讓哈姆雷特獲知真相決意復(fù)仇。這一浪漫主義手法的運(yùn)用，推進(jìn)了情節(jié)的開(kāi)展。C.《三國(guó)演義》常會(huì)為嚴(yán)重事件的發(fā)生安排一些預(yù)兆，如董卓被誅殺當(dāng)日聽(tīng)到了“十日卜，不得生”的 童謠。孫堅(jiān)中伏被害前遇風(fēng)斬旗桿。曹操詠《短歌行》預(yù)示征討東吳失敗。諸葛亮死時(shí)有將星隕落?！恫桊^》保持聯(lián)絡(luò)性和整體感，老舍在人物安排上如此處理：王利發(fā)、秦仲義、常四爺三個(gè)主要人物由壯到老，貫穿全劇。幾個(gè)次要人物父子相承，如劉麻子和小劉麻子、唐鐵嘴和小唐鐵嘴、丁寶和小丁寶。E.《鴨的喜劇》中的主人公愛(ài)羅先珂對(duì)世界充滿愛(ài)心，愛(ài)一切生物，愛(ài)充滿活力的生命，愛(ài)歡樂(lè)的世界。但世界并非盡如人意，“無(wú)所不愛(ài)”就必定會(huì)“不得所愛(ài)”?！傍喌南矂 睂?shí)是愛(ài)氏的悲劇。(10分)(1)填人物并討論性格形象(5分)劉姥姥被鳳姐和鴛鴦戲弄所引發(fā)眾人發(fā)笑百態(tài)： ① 撐不住，一口飯都噴了出來(lái)， ② 笑岔了氣，伏著桌子噯喲， ③ 早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著 ③ 叫“心肝”， 王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。①是 ▲ ，性格是 ▲ 。②是 ▲ ，形象特點(diǎn)是 ▲ 。③是 ▲ 。(2)《邊城》中用特別多植物意味情愛(ài)。屢次出現(xiàn)在翠翠夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)中的植物是什么?反映出翠翠的什么樣情感和心理?(5分)答： ▲三、材料概括分析題(15分)閱讀下面的文字，完成25～27題。文化自信方能文化自強(qiáng)文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要構(gòu)成。實(shí)踐說(shuō)明，文化強(qiáng)國(guó)建立在自信自覺(jué)的思想根底上，有文化自信方能成就文化自強(qiáng)。文化是一個(gè)民族或國(guó)家千百年來(lái)的思 想積淀，是其消費(fèi)生活方式的精神升華，是一個(gè)民族或國(guó)家有別于其他民族或國(guó)家的“基因身份證”。文化是一個(gè)民族或國(guó)家的精神家園。文化能擔(dān)當(dāng)起這一使命的法寶在于其獨(dú)特性，即每一種文化與其他文化均不盡一樣，這一不同讓一個(gè)民族、國(guó)家立身于世界民族、國(guó)家之林。從現(xiàn)實(shí)情況看，喪失文化自信、丟棄“自家寶”，就容易使我們面臨自我疑心、自我否認(rèn)和鄙棄。現(xiàn)在社會(huì)上一些錯(cuò)謬觀念的流行，說(shuō)到底是文化不自信的表現(xiàn)。講文化自信不是想所以，更不是一廂情愿。中華文化
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1