20xx馬克思主義中國化視角下的生態(tài)文明(編輯修改稿)
2025-01-17 05:10 本頁面
【文章內容簡介】 ”和“畏天”的統(tǒng)一，體現(xiàn)“天人合一”思想中人對“天”的一種內在的責任。人事必須順應天意，通過修身實踐的功夫，盡心知性而知天，順應天理，方能國泰民安。儒家這一合理利用自然、保護自然的思想不僅具有理論價值,而且具有實踐價值。 道教的理論特色在于倡導修德養(yǎng)性，追求一種海納百川而容藏萬有、處于低下而利育萬物、知足守道而不爭先的境界。道教思想涉及到人際關系和生態(tài)關系的所有領域，尤其是它的生態(tài)文明思想如熱愛自然、尊重自然規(guī)律、敬畏生命、保護自然生態(tài)系統(tǒng)等具有很強的現(xiàn)實意義?！ 》鸾烫N含著豐富的生態(tài)思想，它在整體上將生命主體與生態(tài)環(huán)境視為統(tǒng)一體，認為天地同根、眾生平等，宇宙中的一切生命都是相互聯(lián)系相互制約，并依靠大自然而生存，自然界中任何局部的因素受損都會危及到自然界整體的利益?！ 。ǘR克思主義生態(tài)文明思想 馬克思恩格斯關于生態(tài)文明的理論零散地存在于他們的經(jīng)濟、社會、政治、哲學等理論體系中。馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想，對于我國當代生態(tài)文明的建設具有重要的指導意義?！ ?．人與自然的辯證觀是馬克思主義生態(tài)文明思想的基石。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義自然觀是對舊的哲學自然觀的積極揚棄。恩格斯曾經(jīng)寫道：“馬克思和我，可以說是把自覺的辯證法從德國唯心主義哲學中拯救出來并用于唯物主義的自然觀和歷史觀的唯一的人。” [3] 馬克思和恩格斯不僅堅持唯物主義的基本原則，承認自然界的客觀實在性及其對于人類的優(yōu)先地位，而且批判地吸取了黑格爾關于勞動中介性的觀點，確立了從實踐出發(fā)去考察人與自然關系的視角，既從生存實踐的觀點去理解人與自然的分化與對立，又從生存實踐的原則去探尋人與自然的和諧統(tǒng)一，從而真正揭示人與自然關系的奧秘，成為我們當今研究馬克思主義生態(tài)文明思想的理論基礎?！ ?．人口、資源、經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展是馬克思主義生態(tài)文明思想的實踐指向。處理好人口再生產(chǎn)與物質資料再生產(chǎn)、自然再生產(chǎn)與物質再生產(chǎn)這兩大關系，是馬
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