【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主義化的雙向結(jié)合的過(guò)程。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。(2分)馬克思主義中國(guó)化，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是依據(jù)時(shí)代要求和實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國(guó)革命、建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題，尋求和不斷開拓有中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路，由此賦予馬克思主義以強(qiáng)大的生命力。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。一部馬克思主義發(fā)展史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的歷史。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思主義創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)：“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度?！瘪R克思主義的時(shí)代性，寓于其實(shí)踐性之中。社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，作為社會(huì)生活現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度理論抽象的馬克思主義學(xué)說(shuō)，當(dāng)然在本質(zhì)上也具有實(shí)踐性———它既產(chǎn)生于一定的社會(huì)實(shí)踐，又隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。離開實(shí)踐這塊沃土，馬克思主義之花就會(huì)枯萎；脫離具體的實(shí)踐抽象地談?wù)擇R克思主義，就會(huì)把馬克思主義變成毫無(wú)價(jià)值的東西。依據(jù)不同的時(shí)代主題和時(shí)代需要，研究不同時(shí)代條件下社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，形成了一脈相承的馬克思主義的理論體系，鑄就了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。如何堅(jiān)持公有制的主體地位？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。堅(jiān)持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。這是就全國(guó)而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，其比重的大小不是固定不變的。只要國(guó)家控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，即使公有制經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。同時(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)比重的減少，也不能影響公有制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高，發(fā)揮質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。只有努力提高公有制經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，才能真正堅(jiān)持和鞏固其主體地位。堅(jiān)持和鞏固公有制主體地位，必須堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)有經(jīng)濟(jì)既要進(jìn)入那些非公有制經(jīng)濟(jì)不愿意或難以進(jìn)入的而又為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必需的部門，彌補(bǔ)私人企業(yè)和市場(chǎng)機(jī)制的不足，更要在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進(jìn)、國(guó)有企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤(rùn)總額逐年增加，國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營(yíng)水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長(zhǎng)。比如，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國(guó)防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域，；，上繳稅金、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)都有3倍多的增長(zhǎng)。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊中，國(guó)有企業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)“排頭兵”，在實(shí)施大規(guī)模的政府投資、大力度的結(jié)構(gòu)調(diào)整和大范圍的社會(huì)保障，在有效維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等方面，起到了至關(guān)重要的作用，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)回升向好的中堅(jiān)力量。第三篇：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵試述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史進(jìn)程和偉大意義。答:1 馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體的說(shuō)，就是把馬克思主義基本原理進(jìn)一步同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。這主要有兩大過(guò)程：一是要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；二是要在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。第 一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。真正結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，尋找適合中國(guó)實(shí)際的道路，制定正確的方略，從而做到真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題。把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用“具體的馬克思主義”來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)。第 二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。在運(yùn)用，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。也就是說(shuō)，要把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很好的結(jié)合起來(lái)，一方面要堅(jiān)持用馬克思主義的基本原理來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；另一方面要把中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)加以馬克思主義的提煉和升華。第 三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義根植與中國(guó)優(yōu)秀文化之中。將馬克思主義的基本原理同中國(guó)文化的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國(guó)優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式，來(lái)深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。使馬克思主義植根于優(yōu)秀文化的土壤之中得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。概括的說(shuō)，馬克思主