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正文內(nèi)容

20xx國學(xué)幼兒園創(chuàng)業(yè)參考計劃書(編輯修改稿)

2025-01-17 04:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 相學(xué)習(xí),開辟創(chuàng)新是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我們呼吁,讓我們共同以智慧和力量去推進人類文明的進步和開展,我們的成功將承繼先賢、澤被后世。如此,我們的子孫就能生活在一個更加和平、安定和繁榮的世界里,我深信如此一個無限光明、無限美妙的明天必將到來。
  第二點在于“蒙以養(yǎng)正圣功也”。這是《易經(jīng)》上的一句話。它的意思確實是在蒙童時期,你要讓兒童純粹的質(zhì)量出現(xiàn),就要構(gòu)成一個造就圣人君子的氣氛。蒙童時期應(yīng)該培養(yǎng)兒童純粹無邪的質(zhì)量,由于兒童比擬單純,這個時候你把烏七八糟的東西給他,他也能接受,但特別快他就不是圣人君子而是小人了。因而兒童是一張白紙,你給他畫什么確實是什么。假如你天天給他放古音古樂,放圣賢的話,他就慢慢接受;你天天放那些色情的、暴力的東西,他也接受。假如把人類最好的、精華的東西教給小孩,這確實是“圣功”。所謂“圣賢君子可謂道德典范”,他們到達了相當(dāng)高的道德水平。我們讓青年兒童天天跟圣賢接近,讓他慢慢理解圣賢,讓他慢慢跟圣賢對話,那就特別不一樣。結(jié)果小孩就會慢慢樹立“天下為公”的理念,樹立“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)格,樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,樹立“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守,樹立“己所不欲,勿施于人”的為人原則,樹立“位卑未敢忘憂國”的精神,樹立“無為而無不為”的智慧,樹立“天行健,君子以自強不息”的意志,樹立“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量,還有“高山流水”般的友誼,“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理……因而從小培育他們的人格、適應(yīng)、環(huán)境,同時能夠開辟他們的思維,培養(yǎng)他們的靈感,孕育創(chuàng)新的才能。因而經(jīng)典的作用特別宏大。
  讀書是變化氣質(zhì)的。假設(shè)每個人的氣質(zhì)變化了,一代人的氣質(zhì)變化了,就會妨礙到社會風(fēng)氣,社會風(fēng)氣就會慢慢地好一些?!拔逅摹睍r期把傳統(tǒng)文化的“經(jīng)典”解構(gòu)了,我們失落了它,如今我們再把它重新找回來。“五四”時期是進展了一次民主科學(xué)的啟蒙,它是對的,但是它的缺乏確實是把傳統(tǒng)文化丟掉了,如今我們要把本人的傳統(tǒng)文化找回來,這將又是一次啟蒙,這是對“五四”啟蒙的再啟蒙,是對“五四”啟蒙的一種修正和補充。
  通過我們?nèi)绱说脑賳⒚桑帽救宋幕慕?jīng)典來啟蒙我們的青青年,這將極大地有利于我們國家的興盛,有利于我們民族的復(fù)興。既然西方人從小就念《圣經(jīng)》,伊斯蘭人從小就念《古蘭經(jīng)》,以色列人從小也念他們民族的“經(jīng)典”,那么為什么我們中華民族那么多“經(jīng)典”不讓小孩從小去念呢?既然西方有如此一個教育理念,叫“與柏拉圖同在,與亞里士多德同在,與真理同在”,那么我們?yōu)槭裁床荒芙ⅰ芭c孔子同在,與老子同在,與真理同在”如此的理念呢?
  第三點意義,學(xué)習(xí)經(jīng)典,尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開發(fā)兒童的智力。兒童心理學(xué)家朱智賢先生,曾經(jīng)提出“兒童個體智力開展史是人類種系智力開展史的縮影”,這是心理學(xué)上一個特別重要的概念。大家明白我們?nèi)祟惙N系開展史有幾十萬年,但是有文字記載的才有幾千年,我們中國甲骨文到如今才三千六百年,假如再往前推一千年,我們中國的文字大概也就四千到五千年。但是人類,中國的歷史是一百七十萬年。那么如此長的一個時期,人類如何過的呢?確實是靠口耳相傳,確實是靠不斷地背誦民族的史詩、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識和社會的常識。人類確實是靠不斷地背誦,人類的童年確實是這么過來的,靠不斷地背誦開展經(jīng)歷力來促進智慧,促進腦構(gòu)造的開展。因而靠背誦,人類傳承了我們的文明;靠背誦,人類開展了本人的腦神經(jīng)、大腦,開展了我們?nèi)祟惖闹腔?,因而背誦是特別重要的。背誦是一個特別重要的功夫,也是開發(fā)我們大腦的一個特別好的功夫。為什么在青年時期特別重要呢?大家明白,十三歲往常是人類經(jīng)歷力的頂峰,xx歲以后人的理解力慢慢上升,經(jīng)歷力慢慢下退。這是生理、心理學(xué)家們講的,十三歲是一個頂峰,十三歲以后經(jīng)歷力慢慢往下走,但是理解力慢慢增加。因而我們就利用十三歲往常,兒童經(jīng)歷最好的時候,把人類文化的精華讓他背誦,這個時候他的背誦才能特別強。背誦也要靠訓(xùn)練,你要不訓(xùn)練他,經(jīng)歷力是一直不行的。
  大家明白腦力即國力,兒童腦力的開展確實是今后國家的開展,這個特別重要。而且尤其是用經(jīng)典,用人類的精華,用人類積淀下來的智慧來培養(yǎng)他,這是高營養(yǎng)、高智慧的東西。經(jīng)典之因而重要,確實是它原汁原味,有原創(chuàng)性。它含有人類多少代的經(jīng)歷結(jié)晶,特別多經(jīng)典是人性的流露,是直指人性的。特別是我們中國的經(jīng)典,它既有宇宙深層的道理,又有人生的理想,又有政治的智慧,又有歷史的教訓(xùn),還有審美的情趣。
  綜上所述,人文教育是任何教育體系最根底的教育,國學(xué)所蘊涵的關(guān)于人本的關(guān)心、人性的向善,關(guān)于民族和國家的向心、凝聚和責(zé)任,關(guān)于堅忍、刻苦、拼搏和進取等等的文化和精神本質(zhì),對經(jīng)濟和社會開展奇觀的產(chǎn)生和維系都有著至關(guān)重要的作用和意義。
  國學(xué)文化是學(xué)?;謴?fù)和重建人文教育的利器,是校園人文精神的思想“根基”。弘揚國學(xué)文化有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于彌補當(dāng)前學(xué)校人文教育構(gòu)造性缺失,有利于提高國民人文素養(yǎng)和
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