20xx黨員學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值心得體會(編輯修改稿)
2025-01-17 04:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。新中國成立后特別是改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就，走出了一條獨(dú)具特色的中國道路，激發(fā)凝聚起偉大的中國精神，對當(dāng)今人類社會發(fā)展進(jìn)步和世界文明作出了新的貢獻(xiàn)。今天，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚，還是社會風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展，都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華，通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和國際競爭力。我們要有這種自信心。
那么，這種自信心從何而來又如何確立呢?
首先，要從中華五千多年的文明史中尋求自信。中華民族是世界上少有的文明古國，不僅有過秦皇漢武的文治武功、唐宗宋祖的盛世雄風(fēng)、鄭和七下西洋的偉大創(chuàng)舉、大清初期的康乾盛世，更有過改變?nèi)祟愇拿魇返乃拇蟀l(fā)明，以及累積并世代傳承的浩如煙海的經(jīng)典古籍。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力只是到18世紀(jì)才落后于西方資本主義文明。諸子百家提出的很多念，“如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深地影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。”中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，扎根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。我們要把這種中國特色的思想方式和行為方式用自己的話語方式表達(dá)出來，并從中尋求話語自信。
其次，要從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大成就中確立自信。自19世紀(jì)中葉開始，西方列強(qiáng)用船堅(jiān)炮利打開了中國的大門，從此，中國淪為半封建半殖民地國家。無數(shù)仁人志士前赴后繼，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)，趕走了帝國主義列強(qiáng)，打垮了國*黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國，中國人民才開始站起來了。中國共產(chǎn)黨用社會主義救了中國并發(fā)展了中國，中國人民從此才真正走上了中華民族復(fù)興的偉大道路。對此，我們應(yīng)該充滿自信。
再次，要從改革開放30多年來所取得的偉大成就上確立自信。中國30多年來所取得偉大成就為世界所驚嘆。短短的30多年走過了西方發(fā)達(dá)國家一二百年才走完的路程，形成了具有鮮明中國特色的發(fā)展道路和發(fā)展模式。中國道路和中國模式成為全世界關(guān)注和議論的話題。就此而言，我們沒有任何理由不自信。
正因如此，習(xí)*平自豪地說：我們“站在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心?！绷?xí)*平還特別強(qiáng)調(diào)地指出：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)?！?br /> 在確立民族自信心的基礎(chǔ)上，我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中，并形成自己的話語系統(tǒng)，而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成，當(dāng)然不能脫離世界文明大道，但最根本的，是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，說好我們中國人自己的故事。我們在構(gòu)建好自己的話語系統(tǒng)，并在世界舞臺上擁有足夠的話語權(quán)之后，在處理與其他國家和民族的關(guān)系上，要以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人。要上善若水，同舟共濟(jì)。
【黨員學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值心得體會二】 黨的xx大以來，習(xí)*平xx再三強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引起了國內(nèi)外的強(qiáng)烈共鳴和關(guān)注。深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代中國的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，是自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量之源
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化中歷經(jīng)滄桑而積淀和傳承下來的部分，是中華民族五千年文明智慧的基本元素和珍貴結(jié)晶。其基本內(nèi)容主要包括儒、道、佛三大家思想中的精華部分，以及融入中華民族生活的其他優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除了儒家和道家以外，還產(chǎn)生了一些影響相對較小的學(xué)派如墨家、法家、兵家、縱橫家等等，但構(gòu)成中國古代思想主體的還是儒、道、佛三大家。在這三大家中，儒家思想構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和主題框架，因而是最重要的。中國進(jìn)入近代社會以來，在對待中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識上存在兩個(gè)極端，不是主張全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，就是主張徹底拋棄傳統(tǒng)文化、全盤西化。今天我們
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