【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)也許不是一件非常困難的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在我們潛意識(shí)中受到這些原則的約束。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。例如，在對(duì)待孩子教育的問(wèn)題上，當(dāng)前有一些不正確的導(dǎo)向。認(rèn)為，孩子的好分?jǐn)?shù)能“一俊遮百丑”，自私、任性等不良行為，家長(zhǎng)往往視而不見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)慢慢養(yǎng)成以自我為中心思考和處理問(wèn)題的習(xí)慣。同時(shí)，家庭、學(xué)校、社會(huì)教育導(dǎo)向的不一致，社會(huì)生活中大量揭露人性丑陋、冷漠的負(fù)面新聞事件，使青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境缺少良好的“文化熏陶”。此外，成人的言行不一致，也“教會(huì)”了許多孩子“說(shuō)漂亮的人話”，但不按“人的標(biāo)準(zhǔn)”行事。傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)（二）當(dāng)前面對(duì)道德急劇下滑、人心墮落的社會(huì)，很多人在中國(guó)傳統(tǒng)文化上尋找出路。但很多人又走向了另外一個(gè)極端，神神叨叨的，而不是真正地在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去實(shí)實(shí)在在地踐行古代先賢的道德智慧。我們非常有必要明曉真學(xué)傳統(tǒng)文化者的表現(xiàn)，真學(xué)者當(dāng)如是：、反思的心。當(dāng)自己面對(duì)矛盾、不愉快的時(shí)候，更多的是從自己這方面去尋找問(wèn)題、矛盾的癥結(jié)，是自己哪個(gè)地方?jīng)]有做好呢？自己哪些地方需要改正呢？做得更好呢？而不是一味地說(shuō)別人這不是，那不是？自己又如何呢？有一顆反省的心，就能真正地將心比心、站在他人角度、立場(chǎng)上，實(shí)際情況上去考慮問(wèn)題。因而他就能理解他人，原諒他人，因而更能團(tuán)結(jié)他人。他給人的感覺(jué)是平和，平和彰顯力量，平和才是最有力量的。真學(xué)者不會(huì)牛皮哄哄，不會(huì)看不起這個(gè)，看不起那個(gè)，看這個(gè)不順眼，那個(gè)不順眼。貴族以何為貴？貴族以他人為貴，以他人為貴者，自己必然貴。大家長(zhǎng)得都一樣，也沒(méi)有哪個(gè)有翅膀，都是兩條腿，兩只眼睛，沒(méi)有第三只眼睛。如有第三只眼睛，其必是奇人，甚而就是道德高尚者。因有聞，唯有道德高尚者，才有第三只眼睛。古代更有奇人必有奇相，更有皇帝出生的方式都不一樣，有的竟然是太陽(yáng)一照，就懷孕了。真學(xué)者當(dāng)凡事先考慮別人，尤其是考慮條件比自己差，比自己弱小者。只有真正地照顧弱小者才是真正的強(qiáng)者，而只能欺負(fù)弱小者必不是流氓就是地痞，要不就是強(qiáng)盜。當(dāng)然我們看到了上梁不正下梁歪，這是古話，有其傳承幾千年之理由。我們當(dāng)家的對(duì)付手無(wú)寸鐵的布衣百姓無(wú)所不能，野蠻威武，而面對(duì)世界上的強(qiáng)盜呢，早就像烏龜一樣退縮到殼里面了。貴者是真正地他人優(yōu)先，弱者優(yōu)先，如能做到者，其就像金子一樣散發(fā)出閃耀的光芒，照耀著人類道德的黑夜。，如：不說(shuō)謊，不拿別人的東西，也不允許他人有這種行為。雖然寥寥幾字，但是真做到者又有幾人呢？很難的，道理很多人都看過(guò)，或者聽(tīng)過(guò)，但是真能做到者方為貴，他就像金子鉆石一樣稀少。當(dāng)然我們也發(fā)現(xiàn)很多都是整個(gè)一臺(tái)由我們自己選擇的機(jī)器所導(dǎo)致的，但是我們可以不選擇這臺(tái)機(jī)器，可以砸碎他，或者不用他。所以問(wèn)題的癥結(jié)還是自己，不要去為自己的行為找任何的理由，那只不過(guò)是一種自我的開(kāi)脫。如：一年級(jí)小朋友戴紅領(lǐng)巾，綠領(lǐng)巾，戴這個(gè)干啥？為所謂的人間天堂而進(jìn)行準(zhǔn)備？能建立嗎？有幾人相信著？那不揣著明白裝糊涂，玩弄人嗎？自己不信，叫人信？有條件的可以問(wèn)問(wèn)那些魁首們，你信那玩意嗎？動(dòng)不動(dòng)玩發(fā)誓，那不就是為了和小女孩上床而甜言蜜語(yǔ)嗎？發(fā)誓：我不愛(ài)你，我天打雷劈，我要愛(ài)你到海枯石爛，等等。一個(gè)個(gè)的許諾：趕美超英，四個(gè)現(xiàn)代化，小康，和諧，中國(guó)夢(mèng)，好詞多了去，一貫正確偉大光榮等等。幾歲的孩子，懂將來(lái)一切是為建立人間要什么有什么的神仙世界？不懂？為何要戴上這樣的標(biāo)準(zhǔn)，那不明擺著逼良為娼嗎？就像女孩一樣，我可以和你上床，但要給我?guī)讉€(gè)理由，而且要我認(rèn)同，我心里自愿，不自愿，那不玩強(qiáng)奸嗎？當(dāng)你看到報(bào)紙上到處是強(qiáng)奸，不要覺(jué)得奇怪，一切自有原因。所以真能在中國(guó)這樣的環(huán)境堅(jiān)持自己的道義，自己心中良知者，豈止是偉大，簡(jiǎn)直太偉大了，太難得了。、少欲甚而是無(wú)欲。只有真學(xué)者方能做到。真學(xué)者有一個(gè)最大的特點(diǎn)是好像不食人間煙火一樣，不為世間名利所誘惑，一種超脫，超然，因而被那些在人世間迷得太深的人問(wèn)道：你如是做，能值幾個(gè)錢？其實(shí)真能不為名利所惑者，他們得到的是比金錢更多的。正如老子所言：最有私者無(wú)私，無(wú)私故能成其私。人只有放下，方能得到?？偸窍氲玫剑瑥暮蔚玫?？世間的任何東西都有一個(gè)源頭，只不過(guò)我們凡夫俗子，沒(méi)有這樣的智慧。只有道德高尚者，方能獲得如此大徹大悟。所以有說(shuō)法：一切皆是虛妄。他們知道一切都是枉然，根本沒(méi)有辦法去改變他的，他是內(nèi)在規(guī)律使然，根本非人力所能為，正如世界最高科學(xué)家愛(ài)因斯坦、牛頓最后說(shuō)了句：我不相信上帝會(huì)丟骰子。一切皆有因緣，非我們這樣道行者所能體悟。這就像你和一只螞蟻談：銀河系，河外星系之類的，只是空談而已。世間很多道理是相通的，能舉一反三者為智慧者。世間最大的欲望，無(wú)非就是食色，特別是色。有陷入者不能自拔。諸如：寧做花下鬼做鬼也風(fēng)流之類的比比皆是。這正吻合我們所看到的情況：那些進(jìn)去的，有幾個(gè)沒(méi)有拜倒在女人的石榴裙下呢？鮮有哉！我們同時(shí)也看到：世界所有的正教都叫人：清心寡欲，注重男女關(guān)系，不能婚前孕育之類的?？纯茨切┖芏嗳顺绨莸淖鎺煚攤兡膫€(gè)不風(fēng)流不放蕩呢？從德國(guó)老馬子搞他家里的傭人，再到魁首們幾個(gè)幾個(gè)老婆的往床上甩。有妄言：老子打天下，弄幾個(gè)女人算什么？匪氣十足，地痞流氓本性暴露無(wú)遺。以史為鑒可以知興衰。歷朝歷代的史書里面記載：天下要治理得好，首先君王要正，政者，正也。這就是中國(guó)文字的神韻。所以民間有不少老百姓說(shuō)：某人一出，馬上發(fā)洪水，某人一出，馬上發(fā)瘟疫，這是有其道理所在的。不管真假，論斷，只看事實(shí)。真學(xué)傳統(tǒng)文化者并非是有些人想象的：迂腐、落后、愚昧、腐朽，死腦筋。其實(shí)這一切只不過(guò)是現(xiàn)代奸猾者看不慣正統(tǒng)者所尋覓出打擊人的話語(yǔ)而已。奸猾者不容人，妒忌人是毫無(wú)疑問(wèn)的。奸猾者和正統(tǒng)者不是一個(gè)道上的，所謂道不同不相為謀之所謂也。有惡者總想打擊異己，認(rèn)為只有這樣才能樹(shù)立其威風(fēng)。我們觀察人也可以這樣做：惡者反對(duì)的必是正確的。這樣我們也很容易明白老毛為何要打擊孔孟佛道，都信孔孟，不信我的一套，能行嗎？我的威嚴(yán)何在？他總以為其威嚴(yán)是打壓出來(lái)的，其不明白威嚴(yán)自在人心，威嚴(yán)的最大體現(xiàn)在慈悲，以天下蒼生為己出。打擊人們所信任、所信仰的，然后樹(shù)立自己的一套，其核心本質(zhì)就是這樣的。過(guò)去人們很崇拜知識(shí)分子，那也一起打壓，所以很多聰明有氣節(jié)的人被這樣弄死了。種種運(yùn)動(dòng)就是為了這個(gè)，這是根本。而后就樹(shù)立自己的神的地位：是太陽(yáng)，閃金光等等之類神化的語(yǔ)言，比比皆是，把魁首的文字語(yǔ)言當(dāng)做宗教里的圣經(jīng)一樣膜拜，反復(fù)地洗腦，慢慢地催眠，特別是人的資訊單一化，再加之民眾獨(dú)立思考意識(shí)的喪失，那我們就變得輕而易舉地控制了。中國(guó)前途在知識(shí)分子再一次擔(dān)當(dāng)這樣一個(gè)大任，引導(dǎo)民眾不斷地