20xx試析我國(guó)學(xué)校德育實(shí)效低下的內(nèi)在原因(編輯修改稿)
2025-01-17 02:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出現(xiàn)了諸多問(wèn)題和誤區(qū)，正如魯潔教授指出的那樣，當(dāng)前德育理論和實(shí)踐出現(xiàn)了“人學(xué)空?qǐng)觥爆F(xiàn)象。德育“既不是以人特別是受教育者為主體的，它所傳授的又是剝離了人性內(nèi)涵的空洞的道德規(guī)范，在實(shí)施中又背離了把握人性所特有的過(guò)程和規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，本?lái)應(yīng)當(dāng)是充滿了人性魅力的德育，變成毫無(wú)主體能動(dòng)、沒(méi)有道德意義、枯燥無(wú)味、令人厭煩的灌輸和說(shuō)教”。她強(qiáng)烈呼吁新世紀(jì)的德育“必須從這種傳統(tǒng)模式中走出來(lái)”。[1]筆者認(rèn)為，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)校德育功效低下的內(nèi)在原因概括起來(lái)主要有五個(gè)方面?！ ∫?、教育理念的偏差，致使學(xué)校德育喪失地位 教育理念的偏差，曲解了教育功能，致使學(xué)校德育名存實(shí)亡。教育理念，即理性的教育哲學(xué)觀,是人們對(duì)整個(gè)教育和教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是教育活動(dòng)的指南，是統(tǒng)領(lǐng)教育活動(dòng)的靈魂。毋庸置疑，不同的教育理念會(huì)導(dǎo)致不同的教育結(jié)果，合理而科學(xué)的教育理念能表現(xiàn)出對(duì)人和生命價(jià)值的最大尊重，表現(xiàn)出對(duì)教育本質(zhì)及其規(guī)律的最大尊重。然而，由于教育理念的偏差，長(zhǎng)期以來(lái)我們不是把教育看成滿足人的發(fā)展需要從而間接滿足社會(huì)發(fā)展需要的教育，而是把教育變成了“功利教育”和“工具教育”，從而遮蔽了教育的整體功能，造成了對(duì)教育的曲解。 ?。ㄒ唬拔ń?jīng)濟(jì)主義”催生的“功利教育”，使德育遭遇冷落 何謂“唯經(jīng)濟(jì)主義”？“所謂的唯經(jīng)濟(jì)主義是指視經(jīng)濟(jì)為決定人和社會(huì)發(fā)展的唯一因素，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為社會(huì)發(fā)展的唯一指標(biāo)，道德等精神活動(dòng)被排除在人們的視域之外?！盵2] 142當(dāng)今我國(guó)唯經(jīng)濟(jì)主義盛行，從而催生了嚴(yán)
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