20xx科學(xué)實踐觀視域下思想政治教育環(huán)境的變與不變(編輯修改稿)
2025-01-17 01:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 變作用的唯物主義學(xué)說忘記了：環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！碑?dāng)然，馬克思在批判“環(huán)境決定論”時，并沒有否認(rèn)環(huán)境對人的影響，而是對其進行超越，提出不僅環(huán)境創(chuàng)造人，而且人也改造環(huán)境，這是同一實踐過程的兩個方面。正是立足科學(xué)的實踐觀，馬克思提出了“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”，指出了人與環(huán)境之間的實踐中介，也就是說，人類通過實踐使環(huán)境發(fā)生了變化的同時人自身的存在形態(tài)也發(fā)生了變化，從而解決了人與環(huán)境關(guān)系問題的悖論。這種以實踐觀點的思維方式理解人與環(huán)境的關(guān)系，形成了人與環(huán)境之間的辯證法，形成了我們研究思想政治教育環(huán)境的發(fā)展變化的新的思維方式?！ 《?思想政治教育環(huán)境的界定 研究思想政治教育環(huán)境必須回答“何為思想政治教育環(huán)境”這一前提性問題，也就是思想政治教育環(huán)境的界定問題。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)界對思想政治教育環(huán)境的界定形成了兩種觀點：“要素說”與“外部條件說”?！耙卣f”認(rèn)為思想政治教育過程由四個要素構(gòu)成，分別是作為教育主體的教育者、作為教育客體的受教育者、作為教育介體的思想政治教育的內(nèi)容與方法和被稱為教育環(huán)體的思想政治教育環(huán)境。這就表明了，思想政治教育環(huán)境是處于思想政治教
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1