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正文內(nèi)容

20xx環(huán)境法學(xué)體系的重構(gòu)(編輯修改稿)

2025-01-17 01:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 對方法論的研究才剛剛開始?! ?一)拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”  拉卡托斯是著名的數(shù)學(xué)哲學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家,是當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)“歷史學(xué)派”的主要代表人物之一。他批判了波普爾的證偽主義方法論和庫恩的非理性主義科學(xué)心理學(xué),提出了“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”,主張以科學(xué)史檢驗(yàn)科學(xué)方法論,并倡導(dǎo)用典型歷史實(shí)例進(jìn)行“案例研究”的方法,這是一個(gè)理論演替的、合理的、動態(tài)的科學(xué)發(fā)展模式。拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”包括:堅(jiān)韌的“硬核”、廣闊的輔助假說“保護(hù)帶”和啟發(fā)法(包括一套解題的方法)。他稱輔助假說為“保護(hù)帶”,是因?yàn)樗Wo(hù)“硬核”不受反駁。他不認(rèn)為反常反駁了“硬核”,而認(rèn)為其反駁了“保護(hù)帶”中的某個(gè)假說。“硬核”保持不變,“保護(hù)帶”卻要不斷地修正、增加并復(fù)雜化。⑥拉卡托斯提出了對科學(xué)理論進(jìn)行規(guī)范評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)——理論進(jìn)步、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)步和啟發(fā)法進(jìn)步。如果每次修正都導(dǎo)致了新的出乎意料的預(yù)測,那么這個(gè)綱領(lǐng)在理論上就是進(jìn)步的。如果這些新穎的預(yù)測中至少有一些得到了證認(rèn),那么這個(gè)綱領(lǐng)在經(jīng)驗(yàn)上就是進(jìn)步的。啟發(fā)法的進(jìn)步是指解題方法的進(jìn)步。⑦  拉卡托斯認(rèn)為科學(xué)是由概念和命題組成的一個(gè)有機(jī)整體和系統(tǒng),它不僅有堅(jiān)硬性和剛性(如硬核),而且有韌性、彈性、適應(yīng)性,科學(xué)研究綱領(lǐng)在遇到反常事實(shí)和理論對手時(shí),并不是馬上被推翻、被淘汰、被放棄,而是通過輔助假設(shè)的調(diào)整、增設(shè)來消解反常,戰(zhàn)勝對手,達(dá)到自我修復(fù)和進(jìn)化發(fā)展。⑧拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”比波普爾的證偽主義、庫恩的范式革命思想更能經(jīng)得起科學(xué)史和科學(xué)實(shí)踐的考驗(yàn),也克服了費(fèi)耶阿本德無政府主義的方法論中的不合理因素,標(biāo)志著當(dāng)代西方科學(xué)方法論的發(fā)展進(jìn)入了“邏輯與歷史相統(tǒng)一”的新階段。  (二)“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法
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