【文章內(nèi)容簡介】 邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。我和同游的四個人拿著火把走進去。進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇
特。有松氣懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完!”于是跟他們一起退出洞來。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來說，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來到這里題字記游的已經(jīng)少了。大概洞更深，那么到達那里的人就更少了。正當決定從洞中退出的時候，我的體力還足夠繼續(xù)前進，火把也還足夠繼續(xù)照明。我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。
對于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有心得，因為他們探究、思考得非常深入而且無處不在。地方平坦并且路程近，到達的人就多；地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里。所以，不是有志向的人是不能到達的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達。但是力量足夠到達那里，結(jié)果卻沒有到達，在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所悔恨的。盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了。難道誰還會譏笑他嗎?這就是我這次游山的心得。
我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢!這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹慎地選取的緣故了。
同游的四個人：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月某日，臨川人王某記。
第三篇：《游褒禪山記》教案
《游褒禪山記》教案
【學(xué)習目標】
1，繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法。
學(xué)習即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧。
【學(xué)習重點】目標2
【學(xué)習方法】誦讀法，討論法
【學(xué)習時數(shù)】2課時
（一） 導(dǎo)入新課：
教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？
《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二） 整體感知
教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。提示： （1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（2段）， 然后由此引發(fā)議論（4段），第五段是游記的結(jié)尾。
（三） 基礎(chǔ)梳理
（見學(xué)案。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識）
詞類活用：
。舍：
。名：
。側(cè)：
，則其好游者不能窮也。 深：
。窮： ．
。見： ．
，則其至又加少矣。至： ．
。明： ．
。極： ．．
、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 險遠： ．．．
，何可勝道也哉。謬：傳：名： 歸納。分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？
名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。
名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）
形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10） 動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。
多義詞：
．
①有碑仆道．
②師者，所以傳道受業(yè)解惑．
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首．
④何可勝道也哉．
⑤策之不以其道
．
①日初出大如車蓋．
②蓋失強援，不能獨完 ．
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海．
④蓋其又深，則其至又加少矣
．
①獨其為文猶可識，曰“花山” ．
②不以木為之者，文理有疏密．
③屬予作文以記之 ．
④文過飾非
．
①以其乃華山之陽名之也．
②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也．
③良乃人，具告沛公．
④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
．
⑴始舍于其址。 ．
⑵以故其后名之曰褒禪。 ．
⑶距其院東五里。 ．
⑷以其乃華山之陽名之也。 ．
⑸其文漫滅。 ．
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。 ．
⑺其下平曠，有泉側(cè)出。 ．
⑻問其深。 ．
⑼則其好游者不能窮也。．．
⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 ．
⑾然視其左右，來而記之者已少。
．
⑿蓋其又深。 ．
⒀則其至又加少矣。 ．
⒁既其出。 ．
⒂則或咎其欲出者。 ．
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ．
⒄以其求思之深而無不在也。 ．
⒅其孰能譏之乎？ ．
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？
第三人稱代詞“他”“他的”
第一人稱代詞“我”。
語氣副詞，表反問語氣“難道”（如18）；語氣副詞還有其他用法，如推測語氣“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望語氣“一定”，如：爾其勿忘乃父之志。
以
（1）以故其后名之曰“褒禪”。
（2） 所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也
（3）由山以上五六里，有穴窈然 （而，連狀）
（4）.余與四人擁火以入（連狀）
（5）.方是時，余之力尚足以入（連狀）
（6）.火尚足以明也。（連狀）
（7）以其求思之深而無不在也
（8）夫夷以近,則游者眾……
（9）有志矣，不隨以止也。然力
（10）至于幽暗昏惑而無物以相之
（11）余于仆碑，又以悲夫古書之不存
歸納：請把以上“以”的用法歸類，歸納有哪些用法？
介詞“因為” （1）（11）
連詞“因為” （2） 連詞，表目的“來” （4）（6）（5）（10）；相當于“而” （3）（8）（9） 古今異義： ．．
。
古義：
今義： ．．
、瑰怪、非常之觀。
古義：
今義：．．
。
古義：
今義：．．
。
古義：
今義： ．．
。
古義：
今義：
特殊句式：
，而又不隨以怠。
，又以悲夫古書之不存。
，褒之廬冢也。
。
、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
重點翻譯句：
、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
，亦不能至也。
，于人為可譏，而在己為有悔
（四）品讀課文
研讀第一段。
學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
研讀第三、四段。
（1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xi224。ng ，思考：本段主要寫了什么？明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。
②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?br />有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習談一下。
（2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。
學(xué)生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上