20xx淺談周易的環(huán)境觀及其對現(xiàn)代的啟示(編輯修改稿)
2025-01-17 00:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 這一思想。人是主體，作為主體的人是自覺的、有意識的行為發(fā)出者、主動者。非主動者、消極地接受他物作用者不是主體，沒有自覺意識和預期目的的行為者也不是主體，如果離開自然界這個客體也無所謂主體。因而一味強調(diào)環(huán)境而忽視人是錯誤的；但如果一味強調(diào)人而忽視環(huán)境，忽視自然規(guī)律也是錯誤的。雖然《周易》強調(diào)人的主觀能動性，但是也不把人的主觀能動性推向極端。人的活動既有自律，又有他律。自律是人的主觀能動性，他律則是客觀規(guī)律性，而人的主觀能動性只有在尊重客觀規(guī)律的前提下，才能得到充分、有效的發(fā)揮?！疤斓厝撕弦弧钡沫h(huán)境觀是《周易》中最能體現(xiàn)人與自然和諧相處的概念。“天地人合一”就是要求我們要與天地同道，樂天知命，安土敦仁。樂天知命的前提是“順天”，“順天”即順從自然規(guī)律?！吨芤住废Ｍ祟惡妥匀蝗跒橐惑w，以“順天”的態(tài)度去面對生活，與大自然形成一種和諧的關(guān)系，而不是以一個征服者的身份去面對自然?！ 吨芤住分辛硗庖粋€非常重要的概念則是陰陽平衡。中國人自古以來都對陰陽理論抱有極大的熱情和興趣，將許多事物的本質(zhì)都歸根于陰陽關(guān)系上來，在人與環(huán)境的關(guān)系方面也并無例外。所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物
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