20xx關(guān)于農(nóng)村初中立德樹(shù)人的理論與實(shí)踐路徑的思索(編輯修改稿)
2025-01-16 23:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，也是一個(gè)理論問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，解決這些問(wèn)題，需要一定的理論創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，歷史的發(fā)展，人類(lèi)實(shí)踐也越來(lái)越深入，相應(yīng)的理論也越來(lái)越豐富，不過(guò)理論與實(shí)踐總是有一定的差距。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜深刻的現(xiàn)實(shí)，立德樹(shù)人的相關(guān)理論就需要一定的理論創(chuàng)新?！ 《⒁獙?shí)現(xiàn)立德樹(shù)人需要不斷創(chuàng)新實(shí)踐觀念 立德樹(shù)人的實(shí)踐路徑，關(guān)鍵在于更新教育觀念。以物性的思維方式去理解人，必然會(huì)導(dǎo)致人的異化，這與立德樹(shù)人的要求是不一致的?！ 。ㄒ唬?shí)踐性思維方式的養(yǎng)成。為了促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高，要求我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，要樹(shù)立“人”的思維方式，以樹(shù)人為根本目標(biāo)。針對(duì)實(shí)踐過(guò)程中的困難和問(wèn)題，要緊緊地把握實(shí)踐這個(gè)主題，在實(shí)踐中樹(shù)人。 ?。ǘ╅_(kāi)放性思維方式的養(yǎng)成。開(kāi)放性思維，是指突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)和狹隘眼界，多視角、全方位看問(wèn)題的思維。傳統(tǒng)的哲學(xué)思維認(rèn)為自然界和人類(lèi)社會(huì)是根本對(duì)立的，其中存在的關(guān)系和作用是非線(xiàn)性的。但是，世界是復(fù)雜的，這個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)要求克服對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察和分析事物簡(jiǎn)單的兩元結(jié)構(gòu)思維，深入認(rèn)識(shí)和把握復(fù)雜系統(tǒng)的多樣性、
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