20xx大學(xué)德育的層次解析(編輯修改稿)
2025-01-16 22:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 隨自我認(rèn)識(shí)的深入,大學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生了更大的興趣和期望,渴望更多地了解自己,也即是說他對(duì)自我有了更多的期望。惟其如此,才能用“人”的方式去理解人、對(duì)待人、關(guān)懷人,特別是關(guān)懷人的精神生活、精神生命的發(fā)展。德育應(yīng)以此為契機(jī),將大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)予以擴(kuò)充引伸,讓他們對(duì)于作為社會(huì)群體的“人”產(chǎn)生進(jìn)一步的思考,即由個(gè)體小我的體認(rèn)過渡到對(duì)人類大我的關(guān)注。在這一階段德育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生們提出“人是什么”的問題,即使其認(rèn)識(shí)到我與他人的同質(zhì)性:自我與他人雖然存在諸多的不同,但在本質(zhì)上是一致的,都屬于同一個(gè)人類共同體,相互之間是緊密相連、休戚與共的共存關(guān)系。在這個(gè)意義上,對(duì)自我的認(rèn)識(shí)就是對(duì)人的認(rèn)識(shí),與己相處就是與人相處,牽一發(fā)而動(dòng)全身,小我大我實(shí)為一體。達(dá)到這樣的人我認(rèn)識(shí)是一切德育更是大學(xué)德育的基礎(chǔ),也是大學(xué)德育成功的必備條件。惟其如此,大學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到人我的統(tǒng)一,形成對(duì)人的責(zé)任感和使命感,而這正是道德感產(chǎn)生的源泉和實(shí)現(xiàn)的保證。 人我認(rèn)識(shí)的更進(jìn)一步就是人我協(xié)和。任何人都是處于一定社會(huì)關(guān)系即人我關(guān)系之中的,存在于人我交往互動(dòng)之中。純粹意義上的單獨(dú)個(gè)人是不存在的,人總是生活于人群之中,并受其共同規(guī)則的約束。所謂道德,其實(shí)就是人的自我立法,以此使人我關(guān)系獲得一種文化上的詮釋與規(guī)約,進(jìn)而由此實(shí)現(xiàn)人我之間的和諧共存。所以道德
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