20xx當(dāng)代人居環(huán)境科學(xué)發(fā)展與傳統(tǒng)山水文化體系挖掘(編輯修改稿)
2025-01-14 03:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 哲學(xué)方法論問(wèn)題意識(shí)。即和過(guò)去中國(guó)城建史研究常常針對(duì)某一案例、某幾個(gè)案例進(jìn)行營(yíng)建思想歸納不同，本文所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)方向，其力圖實(shí)現(xiàn)的，是將相關(guān)信息、案例納入一整套相對(duì)客觀、簡(jiǎn)明、融貫的認(rèn)知體系，避免含混國(guó)學(xué)話語(yǔ)之誤導(dǎo)（諸如天人合一、道法自然之類(lèi)），進(jìn)而方便其他學(xué)者快速、直接地深入體系，展開(kāi)相關(guān)研究工作。 ，為當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn) 每個(gè)國(guó)家和民族都在適應(yīng)自己所生活的自然環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造了多元的人居環(huán)境，其中蘊(yùn)含了他們處理自然系統(tǒng)、人類(lèi)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)之關(guān)系的智慧，這些經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)的寶貴財(cái)富，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。而傳統(tǒng)山水文化體系則是中國(guó)人在過(guò)去幾千年空間實(shí)踐歷程中逐漸形成的，今天遺存的歷史城市（及其相關(guān)遺產(chǎn)、遺跡、文獻(xiàn)、繪畫(huà)、圖志等）皆體現(xiàn)出傳統(tǒng)山水文化特有的環(huán)境理念和價(jià)值觀念，值得當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)借鑒和學(xué)習(xí)。吳良鏞先生曾在《濟(jì)南“鵲華歷史文化公園”芻議后記》[5]一文中指出：“歷史地理好比‘來(lái)龍’，而面對(duì)未來(lái)的發(fā)展與‘遐想’好比‘去脈’……山水文化的內(nèi)涵、地方歷史文化的文脈，都是相當(dāng)值得挖掘的地方，一定不能忽略?！薄 ?，使人居環(huán)境研究躍升至新的境界 一般所謂“科
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