子衿詩經(jīng)鄭風(fēng)原文翻譯(編輯修改稿)
2024-12-07 03:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 話語，一唱而三嘆，把抒情主人公對(duì)丈夫無微不至的體貼之情刻畫得淋漓盡致。 鄭風(fēng)叔于田 佚名〔先秦〕 叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁?！ ∈逵卺鳎餆o飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好?！ ∈暹m野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武?！ ∽g文 叔去打獵出了門，巷里就像沒住人。難道真的沒住人？沒人能與叔相比，那么英俊又慈仁。 我叔出門去打獵，巷里無人在飲酒。真的沒人在飲酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀?！ ∥沂弪T馬去野外，巷里沒人會(huì)騎馬。真的沒人會(huì)騎馬？沒人能夠比過他，確實(shí)英俊力有大。 賞析 在《詩經(jīng)》三百篇中，《鄭風(fēng)叔于田》并不是很引人注目的篇章，但若論其藝術(shù)成就，此詩當(dāng)可與那些秀之作相頡頏。詩分三章，純用賦法，但流暢諧美中有起伏轉(zhuǎn)折，人物形象呼之欲出，則與假比興曲筆描寫者異曲同工，難分軒輊。它的成功之處，除了運(yùn)用《詩經(jīng)》中常見的章段復(fù)沓的布局外，還在于運(yùn)用設(shè)問自答、對(duì)比、夸張的藝術(shù)手法?！ ≌露螐?fù)沓，是《詩經(jīng)》中最重要的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《鄭風(fēng)叔于田》三章句式結(jié)構(gòu)全同，與其他采用復(fù)沓結(jié)構(gòu)的《詩經(jīng)》篇章一樣，有一種回環(huán)往復(fù)的音響效果，同時(shí)也因?yàn)閺?fù)沓而起到了一種加深印象的效果。而這種復(fù)沓是有變化的復(fù)沓，各章各句替換幾個(gè)字，既保持韻律感，又深化了主題。實(shí)際上，拿現(xiàn)代音樂術(shù)語來解說，此詩正是一首分節(jié)歌，而“不如叔也”一句則是的一句副歌歌詞?！ ≌戮鋸?fù)沓，自然算不上是《鄭風(fēng)叔于田》一詩的專利，但設(shè)問自答、對(duì)比夸張則是其獨(dú)具個(gè)性的特色。各章第二句“巷無居人”“巷無飲酒”“巷無服馬”，第三句“豈無居人”“豈無飲酒”“豈無服馬”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互間有這樣的邏輯關(guān)系：第二句否定，第三句反詰，第四句作答，第五句述因，通過自問自答，將“洵美……”“不如……”“巷無……”（真的既英俊又……，人們都不如他，因此巷里沒有人……）這樣的正常順序作一轉(zhuǎn)換，頓覺奇峰突起，余味曲包。吳闿生《詩義會(huì)通》說：“案，故撰奇句而自解釋之，文章家之逸致也?！睂?duì)此妙筆青眼有加。這一設(shè)問自答的手法，實(shí)際上源出周人對(duì)商人占卜貞問的甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中，因求問神靈需將正反兩種結(jié)果都記刻于龜甲上，請(qǐng)決于神判
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