【總結】《拿來主義》教案教學目的 ,發(fā)揚“拿來主義”精神,閱讀中外作品時注意吸取精華,剔除糟粕。2.理解本文在批判中立論的方法,領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。教學設想 ,重點放在文章的后半部分,使學生弄清楚什么是“拿來主義”; ,著重使學生認識“送去主義”的實質與危害,不在個別實例和語句上糾纏;,以加深對文章主要觀點的理解;
2025-08-03 08:31
【總結】寧遠一中2011級高一下期語文教案內容備注課題:拿來主義【教學目標】,發(fā)揚“拿來主義”精神,閱讀中外作品時注意吸取精華,剔除糟粕。,領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。【教學重點】重點放在文章的后半部分,使學生弄清楚什么是“拿來主義”?!窘虒W難點】文章前半部分是難點,著
2025-04-28 12:39
【總結】拿來主義教案范文(3篇) 拿來主義教案范文3篇 引導語:作為一名教師,編寫教案是必不可少的,編寫教案利于我們弄通教材內容,進而選擇科學、恰當的教學方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是愛師網小...
2024-12-06 23:22
【總結】 人教版高二語文下冊《拿來主義》教案 教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據教學大綱的要求,以課時或課題為單位,對教學內容,教學步驟,教學方法等進行具體的安排和設計的一種實用性教學...
2024-11-18 22:26
【總結】拿來主義中國一向是所謂“閉關主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷,單是學藝上的東西,近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”〔2〕
2024-12-03 12:34
【總結】拿來主義江蘇省江都市丁溝中學李征教學目標1、把握文章的思路、觀點;2、品味、學習形象生動的語言。第一課時教學要點:理清思路,總體把握文章內容和結構教學過程:一、檢查《荷塘月色》的背誦二、導入新課夏天,氣溫高,蚊子多,晚上很難睡著。有人打開窗子
【總結】編號: 時間:2021年x月x日 海納百川 頁碼:第8頁共8頁 高一上冊語文《雨巷》優(yōu)質教案 體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動人的意境。 把握中心意象,深入體會詩歌情感...
2025-04-15 04:18
【總結】魯迅魯迅,原名周樹人,浙江興人,是我國現代偉
2025-08-04 22:30
【總結】拿來主義魯迅?魯迅(1881-1936),原名周樹人,中國現代偉大的文學家,思想家和革命家,新文學的奠基人。小說集:《吶喊》《彷徨》歷史小說集:《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《南腔北調集》、《墳》、《熱
2025-08-15 22:26
【總結】《拿來主義》導學案第一課時????【學習目標】????1、整體把握全文結構,全面理解課文內容。????2、體味論證特色,犀利幽默的語言????【學習方法】????1、品味重點
2025-08-05 07:08
【總結】三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?——《論語》思考:這句話告訴我們一個什么道理?在生活與學習中,我們可以把論語中的這句話理解為,要善于向他人學習、借鑒,在學習、借鑒的過程中要辯證的吸收。魯迅二、作者介紹原名周樹人,浙江紹興人,
2024-11-18 15:29
【總結】拿來主義——魯迅《且介亭雜文》緣起有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣?!扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗
2025-07-19 02:49
【總結】《拿來主義》導學案【學習目標】1、體會魯迅先生雜文犀利幽默的語言特點。2、學習本文先破后立的結構方式和比喻論證的方法。3、把握“拿來主義”的精神實質,樹立對待文化遺產的正確態(tài)度?!緦W習重點】學習本文先破后立的結構方式和比喻論證的方法?!局R鏈接】1、作者簡介魯迅(1881~1936),原名周樹人,浙江紹興人,我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。1918年首次
【總結】魯迅背景介紹20世紀30年代,國民黨政府奉行賣國主義政策,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”.在左翼文藝隊伍中,一些人反對繼承舊文化,反對吸收外國文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”.思考:為了旗幟鮮明地亮出“拿來主義”的
2024-11-23 11:37
【總結】拿來主義字詞正音《且介亭雜文集》名字的由來半租界憤懣、諷刺寫作背景清朝政府實行“閉關主義”,其結果是落后挨打;鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”;國民黨反動政府繼承他們的衣缽,政治上投靠帝國主義,經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當時在文化工作者中間,在對待外國文化問題上