【文章內(nèi)容簡介】 的對話，也有的邊讀邊劃邊想象文中所描述的情景……這樣的教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的需要和興趣為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我的學(xué)習(xí)自主性，充分發(fā)揮自我的個(gè)性，從而學(xué)得主動(dòng)、自在、投入。 讓學(xué)生自主選擇理解。 “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！边@就是人的經(jīng)驗(yàn)、知識、思想、本事、情感、思維方式等個(gè)性因素所引起的閱讀理解和感受上的差異。這種差異存在于教師與學(xué)生之間，也存在于學(xué)生與學(xué)生之間。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師必須給予每個(gè)學(xué)生理解和表達(dá)閱讀材料的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生各抒已見，把自我獨(dú)特的見解、感受盡情表達(dá)出來，允許仁者見仁，智者見智，千萬不能把學(xué)生的理解往一種標(biāo)準(zhǔn)、一種答案上套。學(xué)習(xí)完《釣魚的啟示》之后，我讓學(xué)生充分發(fā)表自我學(xué)文后的感受：有的同學(xué)說我們要做遵守規(guī)則的人，有的同學(xué)說要做不貪名利的人，有的說要做誠實(shí)的人……從不一樣的角度，家就會(huì)有不一樣的理解不一樣的領(lǐng)悟。但也還有同學(xué)為作者“我”釣上鱸魚的時(shí)間不巧（捕撈開放前兩個(gè)小時(shí)）、運(yùn)氣不好而惋惜不已，這也是勇于袒露真實(shí)心理真實(shí)感受的表現(xiàn)，這就恰恰說明了這位孩子已經(jīng)置身于文中，已經(jīng)在體驗(yàn)文中人物的情感，體驗(yàn)文中人物的喜怒哀樂了。應(yīng)對不一樣的見解，我們絕不能簡單去否定，孩子是單純的、真實(shí)的、脆弱的，為人師必須要站在兒童的角度蹲下來看兒童世界，先理解他們，尊重他們，然后才能有效的引導(dǎo)他們。 再次，要在學(xué)習(xí)的時(shí)空上給予自主權(quán)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展供給保證。 葉瀾教授提出：把課堂還給學(xué)生。把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的前提。在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生自主性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，就必須要破除支離破碎講解的落后教法，就必須保證學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間?！夺烎~的啟示》一文教學(xué)，我將部分時(shí)間還給學(xué)生，反復(fù)地、多種形式地引導(dǎo)學(xué)生品讀，讓學(xué)生讀中感受夜晚的美景，讀中體驗(yàn)“我”和“父親”心境的變化，讀中走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界，從而領(lǐng)悟“父親”告誡中深刻的做人道理。另外，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以團(tuán)體學(xué)習(xí)為主，這必須程度上影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我們的教學(xué)中要增加學(xué)生個(gè)體自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的比重，構(gòu)建一個(gè)教師整體教學(xué)、小組合作教學(xué)、學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)組合的教學(xué)組織系統(tǒng)。小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展、個(gè)性的張揚(yáng)供給了更廣闊自由的空間。有關(guān)研究證明，同伴之間合作學(xué)習(xí)的心理氣氛較為自由而沒有壓抑感，學(xué)生能夠就因害怕教師的權(quán)威而不敢問的問題與同伴膽地討論。并且，在一種友好的同伴關(guān)系中，那些不能正確理解問題的學(xué)生一般不會(huì)擔(dān)心受到批評，他們能夠充分表達(dá)自我的想法。小組合作學(xué)習(xí)主要是經(jīng)過開展互學(xué)、互問、互查、互評等活動(dòng)，到達(dá)相互檢查、督促、交流、啟迪、幫忙、取長補(bǔ)短、完善結(jié)論的目的。 《釣魚的啟示》一文教學(xué)，師生每提出一個(gè)問題，我都讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，盡可能地同桌、小組合作討論，自主探究答案，交流各自的體驗(yàn)和感受。 “健全的個(gè)性品質(zhì)”是新世紀(jì)對人才的基本要求。擔(dān)當(dāng)“發(fā)展語言與精神”雙重任務(wù)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂，僅有尊重差異，發(fā)展個(gè)性，才能煥發(fā)出生命的活力。 釣魚的啟示教學(xué)反思 第6篇： 《釣魚的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得趣味呢？根據(jù)班上孩子的實(shí)際情景，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。 降低起點(diǎn)層層突破 教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會(huì)放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。 以讀為主、讀中體驗(yàn) 讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”?，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也證明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。所以，語文教學(xué)中必須要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求貼合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是主角體驗(yàn)法。課文對“我”的主角著墨多，形象鮮明；父親的主角著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎樣說 ？四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭辯”地說些什么？ 引導(dǎo)思維，解決問題 閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。 問題一：從釣到鱸魚到把鱸魚放回湖里，“我”的心境有什么變化？抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的鱸魚有多難； 問題二：父親要“我”把到手的鱸魚放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛“我”嗎？他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。 問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自我遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時(shí)；教師多給了分?jǐn)?shù)時(shí)；營業(yè)員多找你錢時(shí)；馬路上沒人看到，你撿到錢時(shí)……都會(huì)怎樣做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)本事也得到必須的訓(xùn)練。經(jīng)過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。 經(jīng)過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象本事差，自主學(xué)習(xí)本事差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來談，學(xué)的資料死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。 釣魚的啟示教學(xué)反思 第7篇： “把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受！”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上教師在調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性的同時(shí)，還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更的收獲。法國著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說過：“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的?！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自我已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂，“世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！彼?，對同一文本也完全能夠從若干個(gè)角度進(jìn)行不一樣的解讀。在閱讀過程中，多俯下身來傾聽孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂趣。 這節(jié)課中，我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生經(jīng)過閱讀反思，開啟了心智，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問題出現(xiàn)偏差時(shí)，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著自我的看法，潛心閱讀文本的重點(diǎn)段，這