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正文內(nèi)容

道德經(jīng)注讀后感(編輯修改稿)

2024-12-07 02:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二生三,三生萬(wàn)物。由此可見道是萬(wàn)物的起源,是鴻蒙的初始,世界的開端,也是一種順應(yīng)天時(shí)的變化之道,道德經(jīng)強(qiáng)調(diào),人為應(yīng)該順應(yīng)天意,人類的一切活動(dòng)都必須遵循“道”的規(guī)律,要與自然合而為一,融為一體,共生共存。無(wú)論什么人,做什么事情,一旦違背了“道”,那就一定會(huì)受到懲罰。“道”是萬(wàn)事萬(wàn)物由生及滅循環(huán)往復(fù)的規(guī)律?!暗馈辈豢捎醚赞o描述,“道”無(wú)處不在而又無(wú)形無(wú)蹤。因?yàn)槭澜缛f(wàn)物皆在變化之中,所以老子喜歡用辯證的思維看待問(wèn)題,在事物不斷的對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,老子輕而易舉地找到了所有問(wèn)題的解決之“道”?! o(wú)形的大道之中,貫通著“有無(wú)”,有形和無(wú)形是同一事物的兩個(gè)方面,兩者對(duì)立統(tǒng)一于一個(gè)事物的有機(jī)體之中,只是名稱不同罷了,就好比白馬非馬的悖論一樣,兩者皆有理,兩者卻又皆無(wú)理,只有將他們合而為一,才能得出正確的
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