【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 智力因素之外，少兒英語(yǔ)教學(xué)所使用的教材和輔助材料必須在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)上適當(dāng)平衡，從而使具備不同優(yōu)點(diǎn)的孩子都有展示其所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！　∮捎诤⒆诱J(rèn)知水平的限制，他們可能還未意識(shí)到語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)。因此，英語(yǔ)課堂教學(xué)需要借助話題(topics)以形成目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)言環(huán)境。這些話題應(yīng)該有意義、有趣和具有可參與性，同時(shí)也必須在孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和思維范疇之內(nèi)。　　　　學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。在談到孩子的一般性發(fā)展時(shí)，皮亞杰(piaget)認(rèn)為，孩子所接受的社會(huì)互動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量將會(huì)極大地影響他本身成長(zhǎng)發(fā)展的速度。維果茨基(vygotsky)的最近發(fā)展區(qū)理論(zpd:zoneofproximaldevelopment)也強(qiáng)調(diào)了高質(zhì)量的交往互動(dòng)，如成人引導(dǎo)下的互動(dòng)或與優(yōu)于自身的同齡人的互動(dòng)至關(guān)重要。布魯納(bruner)將這一zpd理論比喻成“腳手架”，喻示孩子在建造自已知識(shí)和能力大廈的過(guò)程中，他人的引導(dǎo)和幫助如同腳手架一樣必不可少。halliday也支持互動(dòng)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“母語(yǔ)以及第二和第三語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。它的表現(xiàn)形式就是自我與他人連續(xù)不斷的交流?！薄　∮⒄Z(yǔ)幼兒興趣課堂教學(xué)方法3　　交際語(yǔ)言教學(xué)法則將理解和傳遞信息作為其核心思想，它的重要性甚至超過(guò)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！　　　≌Z(yǔ)言的意義并不是恒定不變的。我們?cè)谂c他人的交往中會(huì)對(duì)語(yǔ)言的意義不斷地進(jìn)行再理解和更新。維果茨基曾提出過(guò)“文化工具盒”。他認(rèn)為，孩子所獲得的母語(yǔ)的概念和意義來(lái)源于他所屬的文化。文化背景的差異造成語(yǔ)言意義的差別。wells認(rèn)為，協(xié)作談話能夠幫助孩子獲得語(yǔ)言的意義并達(dá)成一致理解。費(fèi)舍也強(qiáng)調(diào)了人的思維發(fā)展中談話的重要性。這正與維果茨基的另一觀點(diǎn)相呼應(yīng)：將思維轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的過(guò)程對(duì)刺激全面發(fā)展非常重要?！　　爸挥型ㄟ^(guò)多種載體(如觀察、傾聽(tīng)、閱讀或使用參考資料)所提供的知識(shí)與學(xué)生語(yǔ)言的理解的互動(dòng)，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能更新?！薄　?duì)語(yǔ)言的意義進(jìn)行商討和協(xié)作談話這一重要原則應(yīng)在交際語(yǔ)言教學(xué)所倡導(dǎo)的真實(shí)的、貼近生活的任務(wù)和活動(dòng)中得以充分體現(xiàn)。在這種真實(shí)的活動(dòng)中，學(xué)生們相互交流觀點(diǎn)，共同解決實(shí)際問(wèn)題，并達(dá)成一致的理解。顯而易見(jiàn)，所有學(xué)生都需要思考。交換觀點(diǎn)不僅僅是表述客觀事實(shí)。協(xié)作談話應(yīng)具有真實(shí)意義，這才能夠激發(fā)參與者的談話動(dòng)機(jī)?！　　　W(xué)習(xí)是一個(gè)積極的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。孩子不應(yīng)再被當(dāng)作等待灌滿的“空罐子”，而應(yīng)是語(yǔ)言和思維的積極探索者。如上所述，孩子已具有多種能力，這些都是構(gòu)建新能力大廈的基石。barnes這樣描述建構(gòu)主義的論點(diǎn)：“我們每一個(gè)人必須通過(guò)不斷理解周圍的事物，積極構(gòu)建自己的世界才能夠達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)?！辟M(fèi)舍認(rèn)為，注重以孩子解決問(wèn)題為核心的活動(dòng)，能夠使他們積極參與并探索語(yǔ)言的意義和答案?！　?duì)于能夠從認(rèn)知角度積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的孩子，他們需要的是挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。如果給予的任務(wù)或活動(dòng)沒(méi)有一定的挑戰(zhàn)性或冒險(xiǎn)性，孩子將永遠(yuǎn)無(wú)法獨(dú)立，有時(shí)甚至停滯不前，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力。但這些挑戰(zhàn)也必須有教師或同學(xué)的適當(dāng)支持，同時(shí)符合zpd理論所提出的新的知識(shí)必須在接近孩子發(fā)展水平的區(qū)域內(nèi)，即“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)?！　∵@種學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極參與在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性是不言而喻的?！耙匀蝿?wù)為中心的教學(xué)思想將學(xué)習(xí)過(guò)程看作是‘從做中學(xué)’的過(guò)程——學(xué)生語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展和形成主要是通過(guò)實(shí)際參與而獲得的。”　　　　克拉申(krashen)把“可理解的輸入量”(input+1)作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。當(dāng)新輸入知識(shí)或信息保持在可理解或接近的程度時(shí)，原來(lái)知識(shí)水平與輸入知識(shí)水平之間的“差異”會(huì)進(jìn)一步刺激學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。這又和維果茨基的zpd理論以及布魯納的“腳手架”理論不謀而合，即成人或同齡人在孩子已有知識(shí)層次范圍之外的適當(dāng)水平所給予的支持和引導(dǎo)，是孩子所長(zhǎng)和發(fā)展的核心因素。但在很多情況下，無(wú)論是成人還是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言，他們被灌輸?shù)闹皇瞧洮F(xiàn)有語(yǔ)言水平層次上的過(guò)于簡(jiǎn)化的語(yǔ)言，而不是更廣闊的語(yǔ)言環(huán)境下的新的語(yǔ)言。這條原則事實(shí)上和挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)的重要性相互關(guān)聯(lián)。如果語(yǔ)言的輸入總是保持在學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言水平上，學(xué)生就沒(méi)有面臨挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的機(jī)會(huì)，以致失云了成功學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要條件?！　　　《嗄暌詠?lái)，人們都是把語(yǔ)言分割成獨(dú)立的單位——傳統(tǒng)上是結(jié)構(gòu)單位或語(yǔ)法單位——一點(diǎn)一點(diǎn)地教授給學(xué)生。然后由學(xué)生把這些斷斷續(xù)續(xù)的碎片象拼圖一樣拼在一起去理解這門語(yǔ)言。然而，孩子在學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)并不是這樣一個(gè)過(guò)程。他們置身于廣闊的語(yǔ)言環(huán)境中，吸收并使用完整的語(yǔ)言，并在更深層次的潛意識(shí)中逐步理解其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法。lewis倡導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該從“多個(gè)詞匯構(gòu)成的語(yǔ)言段或完整的語(yǔ)言”出